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阿弥陀佛和药师佛

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发表于 2022-9-5 11:51:37 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
请问两者该如何协调
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沙发
发表于 2022-9-5 16:37:46 来自手机 | 只看该作者
什么意思?
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 楼主| 发表于 2022-9-5 17:52:57 | 只看该作者
一直念阿弥陀佛 还是说 也念一些药师琉璃光如来
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发表于 2022-9-5 18:52:07 来自手机 | 只看该作者
佛告曼殊室利:“如是!如是!如汝所说。曼殊室利!若有净信善男子、善女人等,欲供养彼世尊药师琉璃光如来者,应先造立彼佛形像,敷清净座而安处之;散种种花,烧种种香,以种种幢幡庄严其处;七日七夜,受持八分斋戒,食清净食,澡浴香洁,着新净衣,应生无垢浊心,无怒害心,于一切有情,起利益安乐,慈、悲、喜、舍,平等之心,鼓乐歌赞,右绕佛像。复应念彼如来本愿功德,读诵此经,思惟其义,演说开示。随所乐愿,一切皆遂:求长寿得长寿,求富饶得富饶,求官位得官位,求男女得男女。若复有人,忽得恶梦,见诸恶相,或怪鸟来集,或于住处,百怪出现;此人若以众妙资具,恭敬供养彼世尊药师琉璃光如来者,恶梦恶相,诸不吉祥,皆悉隐没,不能为患。或有水、火、刀、毒、悬险、恶象、师子、虎、狼、熊、罴、毒蛇、恶蝎、蜈蚣、蚰蜒、蚊虻等怖;若能至心忆念彼佛,恭敬供养,一切怖畏皆得解脱。若他国侵扰,盗贼反乱;忆念恭敬彼如来者,亦皆解脱。 ——《药师琉璃光如来本愿功德经》
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 楼主| 发表于 2022-9-5 18:54:03 | 只看该作者
福智光耀 发表于 2022-9-5 18:52
佛告曼殊室利:“如是!如是!如汝所说。曼殊室利!若有净信善男子、善女人等,欲供养彼世尊药师琉璃光如来 ...

您引用的对,但是无法专一念一个
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发表于 2022-9-5 19:04:43 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2022-9-5 19:24:38 | 只看该作者
【虚云老和尚开示】
《楞严经》说:“凡夫修行,如隔日疟。”病时有道,病退无道,无明起时如疟,退则好人。故要努力精进,生忏悔心、坚固心,不要今日三明日四。修行要一门深入,以一门为正,诸门为助。各修一门,彼此不互谤,谤法、轻法、慢法都不对。 ​​​
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 楼主| 发表于 2022-9-5 20:12:18 | 只看该作者
江南居士 发表于 2022-9-5 19:04
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不知自己喜欢什么,只觉得自己懒散愚痴
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 楼主| 发表于 2022-9-5 20:12:59 | 只看该作者
载先生 发表于 2022-9-5 19:24
【虚云老和尚开示】
《楞严经》说:“凡夫修行,如隔日疟。”病时有道,病退无道,无明起时如疟,退则好人 ...

是啊,不知哪个为主
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 楼主| 发表于 2022-9-5 21:50:35 | 只看该作者
导读:在这个现代时期,明师难求。能得遇善知识的教导,又因宿业所感,屡遇邪缘,致使自他退堕。 因而感同身受药师佛本愿实为末法众生之明灯,是我等凡夫所必须之法药。对普通人而言,修习药师经,可净化身心,提高道德水平,消一切灾,免一切难,满一切愿,成就一切事实,延寿增福,改变现有命运,获现世乐;对佛弟子而言,修习药师经,可沿正确道路,获究竟成佛的最高成果。在此提出修持药师法门的几个方法参考,希望能对初学者有所帮...
在这个现代时期,明师难求。能得遇善知识的教导,又因宿业所感,屡遇邪缘,致使自他退堕。 因而感同身受药师佛本愿实为末法众生之明灯,是我等凡夫所必须之法药。

对普通人而言,修习药师经,可净化身心,提高道德水平,消一切灾,免一切难,满一切愿,成就一切事实,延寿增福,改变现有命运,获现世乐;对佛弟子而言,修习药师经,可沿正确道路,获究竟成佛的最高成果。

在此提出修持药师法门的几个方法参考,希望能对初学者有所帮助。

1入门:念诵药师经,是修药师法门最基本的修持。读经才能了解药师佛的功德,这样才能培养及增上信心。

以玄奘译本为平时持诵修学的版本,有时间再参考其他译本;若是时间不够的人,应该也最少要读一遍药师佛的十二大愿文,这是药师佛名号功德最根本的纲要。没有了这个根,难以开出念佛名号功德之花果。

2.正行:念药师佛的名号,是药师法门最重要的行持。

在药师佛的本愿及经文中屡屡提到,劝众生闻持专念药师佛号。因为「药师琉璃光」这个名号代表的奥义甚深不可思议,也可以说是药师法门的总持句。

所以专修的行者不应念消灾延寿药师佛,应当念完整的佛号。

3.求解: 对于药师经的内涵,在药师法门稀少的注疏中最为推荐、必读的注解是:《药师经疏钞择要》,此注解事理兼备。

再者是太虚大师的药师经讲记,及印顺法师的药师经讲记。熟读这几部,就能基本掌握药师法门的重点,这样念佛会更加的踏实;其他的注解则可以选读。

所谓解行并进,因为现今推广药师法门的法师较少,所以我们可参考古代大德的注解。

4.求福: 对于暂时无法忘怀世间福乐者,药师佛可以满足这些众生的愿。一般求生净土的人,不屑求世间福报,怕会贪恋障碍往生。然而药师法门可以满足这些暂时无法放下世间福报者的求愿,也不会堕落恶道。 透过药师佛求来的福报,并不是一般的世间福报,是经过药师佛愿力加持的。

有人可能会说若是有人求邪愿或耽溺于欲望,这样求是正法吗?

须知若是求邪愿耽溺欲望,也就不是福报了;因此是与药师佛的愿力不相应的。

不管如何求福都应该是诸恶莫作、众善奉行的。

药师佛的愿力是帮助众生,更容易趋入佛法,比如说你身体生病,要学佛是很困难的,贫穷为了三餐奔走,也很难静下心来学佛。若肢体障碍,也会障碍修行。种种这些人间的缺失,都是药师佛愿力加持所救度的,让你具足暇满人身,才能有余力修行。

修持药师法门的方法

劝人往生净土的目的不也是如此吗;就是要到一个无后顾之忧的环境修行。没有福报,临终有人帮你助念吗?没有福报修行的路上就障碍重重,所以药师佛才特别悯念加持罪苦众生。

5.求生:我们这个时代,就个人而言,是真实的罪苦凡夫;这样的人要在这个世界修行,度化众生,没有把握的话恐怕很容易退堕。

所以修药师法门虽然重视的是现世的功德,但也不要忘了求生净土,亲自到净土与佛菩萨修学;得到不退转后,再来这个世界度化众生,这样是比较保险的。

修持药师法门的方法

虽然龙树菩萨说这是「怯弱下劣」所行,但一般罪苦深重者确实是如此,这时就需要这种易行道的方便救度,佛也在药师经中劝导有信心的善男女,应当愿生彼国净土。

6.助行:助行可以帮助我们在这个法门更加的精进不退,也是药师经所提到的都可以视为助行,也不会悖离专修的原则。

如持药师咒,放生、燃灯、悬幡、供养僧宝、利益众生、流通药师法门的经典…等等。这些都可以说是药师法门的助行。

修持药师法门的方法

7.推广: 如我者凡夫,若有得药师法门的一点受用,想要报佛恩,大力推广药师法门,若凭我们自己的力量是做不到的。

所以我们推广药师法门,必须要导向佛的功德,但我们还是可以介绍他人认识药师佛,让他们听闻药师佛号,赞叹药师佛的功德,劝他人念药师经,或介绍他们读十二大愿文,这都是我们可以做得到的方式。以导向依止药师佛的本愿为主的方式,来介绍这个法门,不必等到成就才能讲经说法,这样人人都做得到;这个法门才能让更多人知道受益。以上仅是个人提出来供初学参考,希望能让对这个法门的轮廓有概略的了解。

药师法门是一个非常重要且比较难修行的法门,虽然很难,但是药师经的功德利益是非常巨大的,我们若是认真的诵持肯定有所收获。以上只是本人的个人观点,若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。
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