可以自己买菩提子然后做成佛珠

xiaoxuesheng · 发表于 2022-8-27 12:07:25

本帖最后由 xiaoxuesheng 于 2022-8-27 12:12 编辑

持菩提子佛珠，功德有多大？根据《佛说校量数珠功德经》：若用菩提子为数珠者，或用掐念或但手持，数诵一遍其福无量，不可算数，难可校量。诸善男子！其菩提子者，若复有人手持此珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，此善男子但能手持随身，行、住、坐、卧，所出言语若善若恶，斯由此人以持菩提子故，得福等同，如念诸佛诵咒无异，获福无量。

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我如没理解错，只要你能手持菩提子佛珠随身，哪怕口出恶言，也得福等同，不可算数。这简直逆天，真是太强大了！

然而市场上卖的所谓菩提子佛珠成品，假的太多，难以分辨。

不过好在，有专门卖菩提树的种子，我们可以自己买菩提子，然后自己一个一个串成佛珠，如果怕弄不好，可以花点钱请个师傅给串一下也行。

xiaoxuesheng · 发表于 2022-8-27 12:19:23

试想，假如父母手持菩提子佛珠，口出恶言诅咒子女，那将是多么可怕的事！

果光 · 发表于 2022-8-27 12:22:49

普通人难以分辨市场上的“菩提子”和佛经原文中的菩提子是否相同，这就给无良商家钻空子的机会。如果有佛友对念珠有需求，可以考虑水晶材质，因为真水晶价格比较低，相对容易判断，造假的获益少。

xiaoxuesheng · 发表于 2022-8-27 12:36:12

果光发表于 2022-8-27 12:22
普通人难以分辨市场上的“菩提子”和佛经原文中的菩提子是否相同，这就给无良商家钻空子的机会。如果有佛友 ...

虽然有点无奈，但能用水晶念珠，也相当不错，毕竟在念珠功德中排在第二位。

Darmin · 发表于 2022-8-27 13:57:41

有推荐的真水晶念珠么

topfeng2004 · 发表于 2022-8-27 16:36:39

今日谓菩提树者，乃桑棵榕属之植物，其果为浆果，无法制作念珠。故何来菩提子念珠？佛经中菩提子念珠必不是今日市售之所谓菩提子。请购念珠可选水晶材质，比较稳妥。尤其白水晶，本是佛经七宝之一，但如今开采成本较低，且白水晶矿藏含量丰富，所以价格一点儿不贵。其他如黄水晶，价格就丰满一些，而且市售假货居多。

xiaoxuesheng · 发表于 2022-8-27 17:00:11

topfeng2004 发表于 2022-8-27 16:36
今日谓菩提树者，乃桑棵榕属之植物，其果为浆果，无法制作念珠。故何来菩提子念珠？佛经中菩提子念珠必不是 ...

有道理，真正意义上的菩提子念珠在今天可能已经不存在了，或是很难很难找到。

xiaoxuesheng · 发表于 2022-8-27 17:02:30

Darmin 发表于 2022-8-27 13:57
有推荐的真水晶念珠么

选白水晶吧，这个相对比其它水晶如黄水晶等造假要少，不过即便如此，也不敢推荐，我也怕

大拙 · 发表于 2022-8-28 06:21:36

无患子佛说木患子经

闻如是：一时佛游罗阅只阇耆崛山中，与大比丘众一千二百五十人俱，菩萨无数，名称远闻，天、人所敬。时难国王，名波流离，遣使来到佛所，顶礼佛足，白佛言：‘世尊！我国边小，频岁寇贼，五谷勇贵，疾病流行，人民困苦，我恒不得安卧。如来法藏，多悉深广。我有忧务，不得修行。唯愿世尊，特垂慈愍，赐我要法！使我日夜易得修行，未来世中，远离众苦。’

佛告王言：‘若欲灭烦恼障、报障者，当贯木患子一百八，以常自随。若行、若坐、若卧，恒当至心无分散意，称佛陀、达摩、僧伽名，乃过一木患子。如是渐次度木患子。若十、若二十、若百、若千，乃至百千万。若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，命得生第三焰天，衣食自然，常安乐行。若复能满一百万遍者，当得断除百八结业，始名背生死流，趣向泥洹，永断烦恼根，获无上果。’使还启王，王大欢喜，遥向世尊，头面礼佛云：‘大善！我当奉行。’即敕吏民，营办木患子，以为千具，六亲国戚，皆与一具，王常诵念。虽亲军旅，亦不废置。又作是念：‘世尊大慈，普应一切。若我此善，得免长沦苦海，如来当现我身，为我说法。’愿乐迫心，三日不食。佛即应形，与诸眷属，来其宫内，而告王曰：‘莎斗比丘，诵三宝名，经历十岁，得成斯陀含果。渐次习行，今在普香世界，作辟支佛。’王闻是已，倍复修行。佛告阿难：‘何况能诵三宝名，经历万数？但能闻此人名。生一念随喜者，未来生处，常闻十善。’

说是法时，大众欢喜，皆愿奉行。

念念布施 · 发表于 2022-8-28 07:14:37

大正藏 No. 0788 佛说校量数珠功德经唐宝思惟译 1卷佛说校量数珠功德经大唐天竺三藏宝思惟译尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。若用木槵子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。若用因陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。若用乌嚧陀啰佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即数珠法相差别。诸善男子。以何因缘我今独赞用菩提子获益最胜。诸人善听。我为汝等重说昔因。过去有佛出现于世。在此树下成等正觉。时一外道信邪倒见毁谤三宝。彼有一男忽被非人打杀。外道念言我今邪盛。未审诸佛有何神力。如来既是在此树下成等正觉。若佛是圣树应有感。即将亡子卧著菩提树下。作如是言。佛树若圣我子必苏。以经七日诵念佛名。其子乃得重苏。外道赞言。诸佛神力我未曾见。佛成道树现此希奇。甚大威德难可思议。诸外道等悉舍邪归正发菩提心。信知佛力不可思议。诸人咸号为延命树。以此因缘有其二名。应当知之。我为汝等视其所要。说此语已。佛言善哉善哉文殊师利法王子。如汝所说一无有异。一切大众闻此持珠校量功德。皆大欢喜信受奉行。

可以自己买菩提子然后做成佛珠

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