《中国大一统文化基因适配佛教“共一法身”或非巧合》

吉祥果 · 发表于 2022-8-12 19:12:10

《中国大一统文化基因适配佛教“共一法身”或非巧合》：自始皇帝甚至更早，追求大一统的文化基因似乎已经植入中国人的灵魂深处，即便是中国历史上任何一个分裂时期，各方势力也都是在为大一统而做着各种斗争准备。我这里所说的大一统思维，并不狭隘局限于只是华夏民族的认知，也包括我们的少数民族兄弟同样具有这样的认知，这一点历史上蒙元和满清就是证明。我一直思考，佛教教义固然复杂深邃，但是佛教特别具有的“共一法身、同体大悲、生佛一如”的深刻知见，不断提示着我们十方法界的一切凡圣已经证悟或必将证悟的所谓自性、佛性、真如其实是一个完整的整体，佛性从来不是一个四分五裂的东西，甚至很多觉悟不深者不知道十方法界一切凡圣并不是各自拥有一个独立属于自己的佛性，而是十方法界一切凡圣“共享”同一个佛性，这个共享的佛性外显出来，就是宇宙整体及其含纳的一切，佛教称之为法界，这就是“生佛一如”的道理。很多佛教徒嘴上爱说这些“生佛一如、同体大悲、共一法身”的名词，大多数人也往往自以为自己懂得，而实际并不懂这些概念，也不敢用现代化的语言做出合乎佛理的阐述以醒悟今人，吉祥姑且狂悖为之，贻笑大方。综上，我有一个大胆疯狂而又极其合理的论断：自公元七世纪之后，佛教在印度逐渐消亡式微，地球的佛教文明中心，实际已经逐渐开始全面转向喜马拉雅山脉东北方向的震旦中国：藏传、汉传、南传巴利语系佛教在中国均拥有完备体系。那么，既然成佛最终就是证悟佛性，而佛性又是十方凡圣共享的同一本体，这个统一本体必须是整体而非分裂之局部，那么很显然，拥有大一统文化基因的中国，更具有趋向“佛性整体”的文化土壤和心理认知，这个大一统的文化背景和心理背景更加适配佛教智慧以及行者对“共一佛性”的终极证悟。所以，这个内在逻辑极有可能就是十方诸佛最终择定中国为地球佛教文明中心的重要原因。从印度历史来看，印度最重要的几个大一统时期，佛法都得到巨大的推动：第一个是孔雀王朝的阿育王时期推动佛教，第二个是笈多王朝全时期推动佛教，即便是最后一个莫卧儿王朝的王室信仰伊斯兰，但也并没有迫害佛教自由发展，几乎每一次印度佛法的兴盛，都是在大一统时期。当然，印度的缺憾是他的大一统时期太短太少，不如中国这么频繁地处于统一时期，而且印度的统一在层次、维度、内容上都不如中国的大一统来得丰富而深彻，比如众所周知印度至今文字都不统一。此外，中国佛教历史也证明国家大一统于佛法传承有利益：比如东汉明帝始知佛，是大一统时期，佛教进入至魏晋南北朝随着政治而分裂而教义也比较杂乱，但真正的汉传佛经翻译之巅峰，以及汉传佛教形成丰富完整的体系化思想并以宗派形式表现出来，这依然是在隋唐这样的大一统时期；藏传佛经翻译也在吐蕃的大一统时期（所谓藏地“五甘露王时期”，与唐几乎同步），也证明这一点。反之，从欧美历史来看，相反的案例也很明显：尽管欧洲有过类似罗马帝国这样的大一统时期，但显然他们的大一统文化基因没有延续下来，以致于今日欧洲依然四分五裂，而中世纪之后的欧洲，也许是因为神权压抑千年，导致欧洲人的个性压抑太久，因此逆反性更强地发展出一种以追求实现“自由个体价值”的精神倾向，甚至这直接影响并催生了后来所谓普世价值所有的那一切，比如自由、民主、平等等等。大一统的文化不但没有在欧洲得到深刻延续，而且即便美国今日的所谓联邦制，依然存在不少的州立法高于联邦立法的现实，所以美联邦更加类似于各州临时搭伙过日子，这和中国文化背景下政令法律统一的国家形式依然不同（中国的地方立法不可以高于中央立法）。而欧美侧重追求的个体主义价值，恰恰又与佛教追求“共一法身、生佛一如、同体大悲”的“整体主义价值”背道而驰。中西文化背景的差异，明显证明中国文化传统的集体性、整体性、统一性的文化心理基因，更加深刻适配佛法尤其适配佛性的整体性、统一性、一如性、不可割裂性。中国传统文化、中国政治体制、中国意识形态，中国历史延革，这几个角度几乎都存在彼此相通的追求大一统的缘起，这与佛法“共一法身”之“同体认知”，几乎是同一种类的精神倾向。这也许就是十方诸佛以为中国的传统文化、人性习气、政治体制更适合传承佛教的原因所在，同样这也是西方个体主义价值、自由主义价值反而不适宜传播佛法的密因所在。此外，尤其需要单独说明的是，集体主义的统一性更适合戒律的建立，因为同一层次的戒律本身属于标准化要求，而自由主义、个体主义不利于标准化佛教戒律的建立，这也是自由主义、个体主义的欧美文化背景不适合佛教传播的原因之一。上文解释了为什么同属印欧语系的欧美竟然没有传承印度佛法，反而是由汉藏语系的中国传承了释迦牟尼教法的历史密因和佛教密因，其中见解，仅供诸位参考。如果单纯从“生佛一如、共一法身”的知见来看，作为中国人，你要知道拒绝分裂、维护统一、维护整体、将个体价值融入整体价值，这本身就是佛法修行的一部分，这本身就是追求成佛的精神倾向的一部分，因为这就是你在融入“共一法身、生佛一如”的佛性整体！舍小家而顾大家，《道德经》说的“曲而全”，其实都是这一文化背景的同类表达。（吉祥果2022.08.12）

说明：可能有人以为，这是我借助佛理在宣扬意识形态，因此质疑讲解佛法的发心动机。这个无妨，请你先搞清楚“共一法身、生佛一如”到底是什么意思，然后再搞懂中西各自的历史文化和意识形态差异，你就知道我的见解是正确还是错误。（吉祥果2022.08.12）

吉祥果 · 发表于 2022-8-12 19:21:09

可能有人以为，这是我借助佛理宣扬意识形态。无妨，请你先搞清楚“共一法身生佛一如”是什么意思，你就知道我的见解是正确还是错误。

福智光耀 · 发表于 2022-8-12 19:54:25

本帖最后由福智光耀于 2022-8-12 20:09 编辑

从以下经文段落对比来看，释迦摩尼佛对震旦国关爱有加，付嘱护持震旦国的护法团队最为宏大，目的也很明确：“令我法眼得久住故，绍三宝种不断绝故，三种精气得增长故，利益安乐诸天人故”
=============================================================================

　　尔时，世尊复作是言：“诸仁者！所有诸天、乾闼婆、紧那罗、夜叉、罗刹、龙王、阿修罗、鸠槃茶，如昔世尊所分得分国土城邑聚落舍宅，随所得处为作护持安置养育，我当随喜，一切大众亦复随喜。若复有诸天、龙、夜叉乃至迦吒富单那等，如昔世尊所分得分国土城邑，不正护持安置养育者，我当转付诸余天龙，令其安置护持养育，各随国土善作护持。

　　“我今以波罗奈国付嘱善发乾闼婆千眷属，阿尼罗夜叉仙五百眷属，须质多罗阿修罗无量眷属，德叉迦龙王百眷属，大黑天女五百眷属，汝等护持养育波罗奈国，为令我法得久住故，绍三宝种不断绝故，遮障一切恶众生故。”

　　时善发乾闼婆、阿尼罗夜叉仙、须质多罗阿修罗、德叉迦龙王、大黑天女等，各与眷属咸作是言：“大德婆伽婆！我等护持养育安置波罗奈国周遍土境，遮障不饶益、养育饶益者，乃至遮障一切不善诸恶众生。”

　　尔时，世尊赞言：“善哉，善哉！”

　　诸来大众亦复赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以迦毗罗婆国付嘱火护紧那罗仙千眷属、拘翅罗声乾闼婆万眷属、婆闼跋帝夜叉大将千眷属、奢摩那迟阿修罗二万眷属、跋那牟支龙王一万眷属、摩诃钵奢鸠槃茶大将五百眷属、栴迟栴茶梨二大天女各一万眷属：“汝等共护迦毗罗婆国，乃至遮障诸恶众生。”

　　彼等一切皆作是言：“我等及诸眷属，护持养育迦毗罗婆国周遍土境，乃至遮障诸恶众生。”

　　佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以摩伽陀国付嘱善住炎光天子千眷属、优波罗乾闼婆千眷属、乐声阿修罗千眷属、善臂龙王善意龙王各万眷属、孔雀味阿修罗五百眷属、拘那罗大夜叉三千眷属、军毗罗夜叉百千眷属、十象鸠槃茶大将百千眷属、懆恶天女夺意天女各十千眷属：“汝等共护摩伽陀国，乃至遮障诸恶众生。”

　　佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以拘萨罗国付嘱迷提羯那天子千眷属、乐胜乾闼婆大将十千眷属、乌麻紧那罗千眷属、具德龙王千眷属、弗沙钵帝阿修罗五百眷属、婆楼那夜叉大将婆楼那王夜叉大将各五万眷属、那荼迦鸠槃荼五百眷属、摩尼毗梨天女千眷属：“汝等共护拘萨罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以鸯伽国付嘱月音天子万眷属、乐欲乾闼婆大将沾浮楼乾闼婆大将各十千眷属、阿摩罗军紧那罗五百眷属、师子藏阿修罗五百眷属、旃檀大夜叉力幢大夜叉各五千眷属、奴罗车鸠槃荼二千五百眷属、摩诃迦梨天女二千五百眷属：“汝等共护鸯伽国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以般遮罗国付嘱罗拏时天子五百眷属、乐歌乾闼婆七百眷属、摩叶紧那罗千眷属、般支迦夜叉将五千眷属、安阇瞿波阿修罗千眷属、乐法鸠槃茶五百眷属、左黑天女王鬘天女各二千五百眷属：“汝等共护般遮罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以苏摩国付嘱宝髻天子五千眷属、摩头曼多乾闼婆千眷属、胜缕紧那罗千眷属、优波般遮迦夜叉将二千眷属、黑龙王千眷属、知欲阿修罗千眷属、鸠罗婆鸠槃茶六百眷属、斯多天女博叉天女各五百眷属：“汝等共护苏摩国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以阿湿婆国付嘱卢醯奴天子千二百眷属、流水乾闼婆千眷属、摩尼拓罗夜叉军将五千眷属、阿周罗阿修罗六百眷属、日光龙王无量眷属、摩尼拓利鸠槃茶五百眷属、不可取天女马胜天女各二千五百眷属：“汝等共护阿湿婆国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以摩偷罗国付嘱善择天子十千眷属、静明乾闼婆千眷属、游梯迦紧那罗二百眷属、胜欲夜叉乘人大夜叉各千五百眷属、无垢龙王千眷属、伽楞拓利阿修罗千眷属、墨色鸠槃茶千眷属、夺意天女二千眷属：“汝等共护摩偷罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以支提耶国付嘱善贤天子五百眷属、阿吒迦乾闼婆五百眷属、无垢紧那罗千眷属、除结夜叉无结夜叉各五百眷属、妙贤龙千眷属、普竹阿修罗五百眷属、牛王鸠槃茶三百眷属、胜优波罗天女千眷属：“汝等共护支提耶国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以婆蹉国付嘱月光天子十千眷属、莲华香乾闼婆千眷属、摩陀那果紧那罗五千眷属、大果夜叉五千眷属、阿楼那龙千眷属、恶树阿修罗百眷属、叶眼鸠槃茶五百眷属、阿那迦华天女千眷属：“汝等共护婆蹉国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以赊耶国付嘱摩醯首罗天仙五千眷属、不酒乾闼婆千眷属、离垢紧那罗千眷属、因陀罗夜叉苏摩夜叉各二千五百眷属、善现龙千眷属、牟真邻陀阿修罗王五百眷属、优波檀提鸠槃茶讫利迦赊鸠槃茶各二千五百眷属、鬼子母天女善护天女各万眷属：“汝等共护赊耶国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以优禅尼国付嘱月云天子五百眷属、门牟乾闼婆千眷属、摩尼耳乾闼婆五百眷属、五恶夜叉千眷属、山臂龙王五百眷属、木手阿修罗三百眷属、善现鸠槃茶五百眷属、毛齿天女千眷属：“汝等共护优禅尼国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以修罗吒国付嘱法华天子百千眷属、具欲乾闼婆将万眷属、山怖紧那罗仙一百眷属、难陀龙王十千眷属、驴眼阿修罗五百眷属、善灯大夜叉千眷属、大肚鸠槃茶将千眷属、安隐天女千眷属：“汝等共护修罗吒国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以摩诃罗仛(丑加反)国付嘱孔雀发天子五百眷属、乐欲乾闼婆虎就乾闼婆各五百眷属、乳味紧那罗百眷属、主水龙王千眷属、乐宝阿修罗五百眷属、羖羝脚大夜叉军那罗大夜叉各千眷属、钵头摩迦鸠槃茶大将五百眷属、婆楼尼大天女五千眷属：“汝等共护摩诃罗仛国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以输卢那国付嘱千金天子千眷属、善胁乾闼婆千眷属、白色紧那罗五百眷属、世辩夜叉千眷属、大富鸠槃茶五百眷属、极恶天女摩尼果天女各五百眷属：“汝等共护输卢那国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以摩尼讇鞞国付嘱华音天子五百眷属、那罗延乾闼婆二百眷属、摩醯首罗华紧那罗三百眷属、团眼夜叉五百眷属、波罗奈子阿修罗百眷属、赤目鸠槃茶百眷属、雪王天女百眷属：“汝等共护摩尼讇(市瞻反)鞞国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以波吒罗弗国付嘱娑罗流支天子千眷属、人华乾闼婆五百眷属、摩尼瞿沙紧那罗三百眷属、声佉流支夜叉五百眷属、娑罗地阿修罗五百眷属、尸利瞿沙龙八百眷属、浮流尼鸠槃茶百眷属、毗楼池天女五百眷属：“汝等共护波吒罗弗国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”(次鸯伽国下)

　　尔时，世尊以乾陀罗国付嘱火布天子三千眷属、喜歌乾闼婆千眷属、大胜紧那罗五百眷属、师子发夜叉五百眷属、伊罗钵龙王千眷属、贤力龙王千眷属、精气主阿修罗五百眷属、猿猴声鸠槃茶百眷属、摩尼天女频头天女各千眷属：“汝等共护乾陀罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以阿槃提国付嘱师子爱天子五千眷属、摩罗曼多乾闼婆二千眷属、胜目紧那罗百眷属、苏摩夜叉地行夜叉各千眷属、冰加罗阿修罗三千眷属、婆私陀荼龙千眷属、军那罗叉鸠槃茶百眷属、忧波罗天女流泉天女各二千眷属：“汝等共护阿槃提国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以婆楼拿跋帝国付嘱鸡娑利天子千眷属、众彩乾闼婆五百眷属、博叉流支紧那罗二百眷属、迦茶龙王忧波迦荼龙王各二千眷属、毗摩阿修罗百眷属、月焱鸠槃茶三百眷属、自护天女摩尼频头天女各千眷属：“汝等共护婆楼拿跋帝国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以帝跋尼国付嘱师子齿天子五千眷属、萨陀曼多乾闼婆五百眷属、牟尼萨罗紧那罗百眷属、摩尼贤夜叉满贤夜叉各二千五百眷属、铁耳阿修罗五百眷属、阿槃多鸠槃茶百眷属、萨市尼天女般支天女各千眷属：“汝等共护帝跋尼国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以瞻波国付嘱香云天子并诸天仙一千眷属、德鬘乾闼婆二百眷属、求筹遮紧那罗百眷属、坚毛夜叉五千眷属、迦那迦阿修罗百眷属、善现鸠槃茶近现鸠槃茶各五万眷属、什目天女五百眷属：“汝等共护瞻波国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以悉都那国付嘱赤云天子千眷属、沾浮楼乾闼婆五百眷属、摩尼遮婆紧那罗百眷属、难胜夜叉千眷属、泥荼鸠支阿修罗五百眷属、鞞㝹迦鸠槃茶百眷属、静默天女善目天女各一千五百眷属：“汝等共护悉都那国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以西地国付嘱山眼天子二百眷属、法喜乾闼婆百眷属、薮支罗婆紧那罗百眷属、大身夜叉千眷属、执刀阿修罗百眷属、止流鸠槃茶三百眷属、金光天女黑光天女各二千五百眷属：“汝等共护西地国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以富楼沙富罗国付嘱阿罗脯斯天子千眷属、难提乾闼婆百眷属、净众紧那罗百眷属、摩尼华夜叉千眷属、迦荼龙王阿婆罗罗龙王各二千五百眷属、大怖伽楼罗百眷属、讫多孙地阿修罗五百眷属、烧竹鸠槃茶五百眷属、多卢斯天女三目天女各五百眷属：“汝等共护富楼沙富罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以乌场国土付嘱习音天子五百眷属、华光乾闼婆三百眷属、善怖紧那罗百眷属、迦罗婆提夜叉五百眷属、郎浮罗龙三百眷属、遮曼池阿修罗百眷属、曼陀果鸠槃荼百眷属、呵梨帝天女染贤天女各五百眷属：“汝等共护乌场国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以寄萨离国付嘱黑色天子千眷属、金色乾闼婆百眷属、跋那牟至紧那罗八十眷属、散发夜叉五百眷属、力天龙王百眷属、那佉遮利阿修罗百眷属、无垢声鸠槃茶八十眷属、胜针天女蝎天女各五百眷属：“汝等共护寄萨离国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以金性国付嘱禅那离沙婆天子五百眷属、摩那婆乾闼婆百眷属、善称紧那罗百眷属、禅那离沙婆夜叉五百眷属、宝冠阿修罗百眷属、香意鸠槃茶八十眷属：“汝等共护金性国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以摩都罗国付嘱歌赞天子百眷属、五髻乾闼婆五百眷属、威德紧那罗八十眷属、坚鉾夜叉五百眷属、冰伽罗阿修罗五百眷属、贤目鸠槃茶百眷属、沾浮楼天女五百眷属：“汝等共护摩都罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以薮离迦国付嘱财目天子千眷属、善顶乾闼婆百眷属、赊摩鸠斯紧那罗五百眷属、坚固夜叉五百眷属、耶婆那夜叉千眷属、无畏紧那罗百眷属、跋罗头婆阇夜叉五百眷属、啖婆何利阿修罗八百眷属、瞿伽叉鸠槃茶三百眷属、啖婆何利罗刹五百眷属、释迦罗刹五百眷属：“汝等共护薮离迦国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以般遮囊伽罗国付嘱婆婆叉天子千眷属、月光乾闼婆百眷属、围目夜叉千眷属、大云阿修罗五百眷属、诃奴阇鸠槃茶百眷属、摩尼枳萨梨天女五百眷属、多摩罗婆利天女千眷属：“汝等共护般遮囊伽罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以波斯国付嘱檀㝹师天子五千眷属、拘毗罗乾闼婆三千眷属、梨鞞摩师紧那罗千眷属、住勇夜叉五百眷属、那摩罗王夜叉五百眷属、庵罗提他乾闼婆千眷属、伊沙那时紧那罗千眷属、竭娑拘支鸠槃茶四千眷属、那罗斯罗刹五千眷属、呵梨达罗刹二千眷属：“汝等共护波斯国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以敕勤国土付嘱佉楼那天子千眷属、妙好乾闼婆五百眷属、帝利迦紧那罗五百眷属、三钵夜叉二万眷属、怖畏夜叉十千眷属、休流歇龙千眷属、金耳阿修罗千眷属、善林树鸠槃茶千眷属、金枳(金支反)萨罗罗刹五千眷属：“汝等共护敕勤国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以叵耶那国付嘱海怖天子千眷属、那茶浮乾闼婆百眷属、马目紧那罗百眷属、华齿夜叉二千眷属、大齿夜叉千眷属、忧波罗耳龙五百眷属、动手阿修罗百眷属、解脱鸠槃茶百眷属、质摩只萨梨罗刹女五百眷属、黑闇罗刹护门罗刹各二千五百眷属、月光罗刹千眷属：“汝等共护叵耶那国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时世尊以尸利耶摩国付嘱黑发天子百眷属、金臂乾闼婆八十眷属、风响紧那罗百眷属、阿楼那夜叉千眷属、八发夜叉千眷属、上踊龙王百眷属、快作阿修罗百眷属、香筒鸠槃荼五百眷属、黑泽天女五百眷属：“汝等共护尸利耶摩国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以跋离迦国付嘱赤铜色天子八百眷属、媚眼乾闼婆百眷属、针黑紧那罗百眷属、牟耳夜叉五千眷属、黟罗羯那龙百眷属、息牛阿修罗百眷属、阿毗拏萨利鸠槃茶五百眷属、长苗天女妙胜天女各五百眷属：“汝等共护跋离迦国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以罽宾那国付嘱怖黑天子五十眷属、五音乾闼婆千眷属、水性紧那罗五百眷属、广执夜叉三万眷属、长生夜叉流云解脱夜叉各二千五百眷属、睺罗荼龙十千眷属、郁金阿修罗千眷属、陀楼跋尼鸠槃茶五百眷属、正辩天女千眷属、园林罗刹女十千眷属：“汝等共护罽宾那国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以忧罗赊国付嘱那罗摩乾闼婆百眷属、五怖夜叉二千眷属、尸利沙夜叉千眷属：“汝等共护忧罗赊国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以佉罗婆罗国付嘱时兰那乾闼婆百眷属、华宝夜叉千眷属、善乐目龙千眷属、怖人鸠槃茶五百眷属、顺欲天女百眷属；“汝等共护佉罗婆罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以阿疏居迦国付嘱牟尼佉利夜叉二千眷属、好施罗刹千眷属、婆稚龙五百眷属、止云鸠槃荼百眷属、呵梨帝罗刹女千眷属：“汝等共护阿疏居迦国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以达罗陀国付嘱鞞婆达利乾闼婆百眷属、道路夜叉黄头夜叉勇健夜叉各千眷属、跋陀龙王二千眷属、孔雀毛龙王百眷属、生解天女毛罗阇利天女各二百五十眷属：“汝等共护达罗陀国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以弗梨沙国付嘱夺意夜叉戒贤夜叉各五百眷属、云腹龙王三百眷属、离恶鸠槃茶八十眷属、搔跋质罗天女百眷属：“汝等共护弗梨沙国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以伽赊国付嘱持华乾闼婆摩睺罗伽乾闼婆各千眷属、金枳(金支反)持夜叉毗持夜叉各二百五十眷属、光掌龙王胜夺龙王各五百眷属、阿楼尼天女华目天女各二百五十眷属：“汝等共护伽赊国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以遮居迦国付嘱剑婆罗龙王五百眷属、极恶鸠槃茶百眷属、那朱波毗舍遮百眷属、星目罗刹女五百眷属、天铠饿鬼将二百眷属、歇恶夜叉三百眷属：“汝等共护遮居迦国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以簁堤国付嘱具足龙王善道龙王各百眷属、坚目鸠槃茶百眷属、八毗那耶迦天女一百眷属、道神天女尸利天女各二百五十眷属、珂贝天女安住天女各五十眷属：“汝等共护簁堤国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以沙勒国付嘱发色天子百眷属、护国乾闼婆百眷属、佛护夜叉助雹夜叉各五百眷属、孔雀项龙王百眷属、山目龙女五百眷属、讫利波赊鸠槃茶五百眷属、持德天女龙护天女各二百五十眷属：“汝等共护沙勒国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以于填国土付嘱难胜天子千眷属、散脂夜叉大将十千眷属、羖羊脚大夜叉八千眷属、金华鬘夜叉五百眷属、热舍龙王千眷属、阿那紧首天女十千眷属、他难阇梨天女五千眷属：“毗沙门王神力所加，共汝护持于填国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以龟兹国土付嘱牟铠天子千眷属、黄头大夜叉千眷属、厌财罗刹女千眷属、睺护大夜叉千眷属、疏齿鸠槃茶千眷属、尸利遮吒罗刹鹿齿罗刹各五百眷属：“汝等共护龟兹国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉。”

　　尔时，世尊以婆楼迦国付嘱骞茶夜叉千眷属、阿婆迦利鸠槃茶百眷属、垂乳罗刹千眷属：“汝等共护婆楼迦国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以奚周迦国付嘱王活乾闼婆五百眷属、奚卑罗龙百眷属：“汝等共护奚周迦国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以亿尼国付嘱勇健执蠡大夜叉将千眷属、象耳龙王三千眷属、吉迦知罗刹女雪池罗刹女各二千五百眷属：“汝等共护亿尼国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以鄯善国付嘱阿罗知天子百眷属、阿沙迦夜叉五千眷属、无著罗刹女十千眷属：“汝等共护鄯善国土。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以紧那罗国付嘱赤目大夜叉十千眷属、不动鸠槃茶千眷属：“汝等共护紧那罗国。”乃至佛及大众咸皆赞言：“善哉，善哉！”

　　尔时，世尊以震旦国付嘱毗首羯磨天子五千眷属、迦毗罗夜叉大将五千眷属、法护夜叉大将五千眷属、坚目夜叉大将五千眷属、大目夜叉大将五千眷属、勇健军夜叉大将五千眷属、摩尼跋陀夜叉大将五千眷属、贤满夜叉大将五千眷属、持威德夜叉大将五千眷属、阿荼薄拘夜叉大将五千眷属、般支迦夜叉大将五千眷属、婆修吉龙王五千眷属、须摩那果龙王五千眷属、弗沙毗摩龙王五千眷属、呵梨帝鬼子母天五千眷属、伊罗婆雌大天女五千眷属、双瞳目大天女五千眷属：“汝等贤首！皆共护持震旦国土。于彼所有一切触恼、斗诤、怨仇、忿竞、言讼、两阵交战、饥馑、疫病、非时风雨、冰寒毒热悉令休息，遮障不善诸恶众生瞋恚粗犷，苦辛涩触无味等物悉令休息，令我法眼得久住故，绍三宝种不断绝故，三种精气得增长故，利益安乐诸天人故，勤加护持。以是因缘，汝等今世及以后世常得安乐。”

　　毗首羯磨天子及与眷属、迦毗罗大夜叉、法护夜叉、坚目夜叉、大目夜叉、勇健夜叉、摩尼跋陀夜叉、贤满夜叉、持威德夜叉、阿荼薄拘夜叉、般支迦夜叉，及与眷属，婆修吉龙王、须摩那果龙王、弗沙毗摩龙王及与眷属，呵梨帝鬼子母天、伊罗婆雌天女、双瞳目天女及与眷属，各作是言：“大德婆伽婆！我等共护震旦国土，休息一切斗诤乃至增长三种精气。我等勤加护持养育，乃至世尊声闻弟子三业相应不积聚者，倍复安置护持养育。”

　　尔时，世尊赞言：“善哉，善哉！善男子！汝应如是护持我法。”

——《大方等大集经卷第五十五·月藏分第十二分布阎浮提品第十七》

现世安稳 · 发表于 2022-8-12 19:55:02

阿弥陀佛，随喜师兄法布施

莲藕 · 发表于 2022-8-12 22:11:51

随喜赞叹果师兄法布施！

醒過來一 · 发表于 2022-8-13 08:52:13

我也看过历史学中的一个观点，佛教更适合大一统的文化区（唯一的例外是日本，古代日本的大名独立性较强，即使是江户时代也不例外，不是中国这种传统意义上的大一统），印度教更适合封建（封邦建国的意思）。有个最显著的特点，佛教寺院的构造，基本上都是统一的，开门首先看到的是天王殿，供奉弥勒，韦陀和四大天王，然后是大雄宝殿，供奉横三世或竖三世佛，两侧是文殊殿和普贤殿，后面是观音殿等等，或许会有细节的差别，但总体布局是大差不差的。

一个人的朝圣 · 发表于 2022-8-13 22:01:30

随喜赞叹师兄法布施！看得出来震旦国确实一直以来肩负重任的

《中国大一统文化基因适配佛教“共一法身”或非巧合》

浏览过的版块