经行

poman · 发表于 2022-7-30 09:23:01

本帖最后由 poman 于 2022-7-30 09:30 编辑

问题：我的母亲身体不好，时常有死去的人附她的身，我做女儿的应该怎样帮助她，请师父开示。

妙祥法师：佛在经书上论断了身体不好，往往是由杀生吃肉的果报所造成的。杀生吃肉会得到短命多病的果报，我们应该多放生、多忏悔，也可以用大悲咒来加持大悲水喝，都是应该做的。
      另外，说“出现了有死人附她的身”，这个问题，并不是死人附她的身，是她所造的业，所产生的幻觉。 比如说她时常梦到死人，或是有人跟她讲话等等的事情，是她的业障的一种表现。而且她由于不能正确地理解佛经，不能正确地理解佛法的空相，而认为有众生附在她的身上。越这么解释，这个事情越变得真实，越来越重。所以说，应该做正确的解释，让她放下。
      我们知道，人在正常时候，生活的心情，人的智慧，理解方式是一种状态。如果在有病的时候，他又是一种状态。在另一种状态下会产生很多的幻觉，比如人白天不做梦，晚上可以做梦等等，他的状态不同，表现不同。我们光认识了正常情况下的状态，不知道有病，或是神志不清醒时候的状态。有些死去的人的印象可以留在我们种子识里，有时候它会出现，表现出一个死人代替了他的思维的说法。比如认为有人哪，跟他说话等等的事情，实际上是他自己种子识留下的印象，在做一种表法的行为，或是通过它说明一个问题。他就认为这是真实的，有人在附体。
      所以说有很多人解释不了，不明真相，就做了种种的错误做法，比如说，甚至有的烧纸、还阴阳债等等的事情。这些事情，都是民间的做法，不是佛教。而且不能正确地理解，因为佛经里，《金刚经》和《心经》里都讲的很明白，《金刚经》讲的“无人相，无我相，无众生相，无寿者相”，这才是我们最真实的。为什么有很多相？也就是《楞严经》讲的“结暗成色”，不断地想像，不断地思维，不断地执著，就会有很多的现象出现。甚至眼所见，这都是虚妄的， 一定要有正信。所以说，如果我们能提起正信，叫她也明白，这种现象就会消失了。

                                                                                                                                                                                       ————来自妙祥法师《经行》讲记

                                        经行

眼观卧牛之地初方便，面现呆沉小相不攀缘。
慢调息摄六根心无念，两手垂少摆动人生淡。
下脚如踏棉云慈悲生，行走缓缓不滞轻风来。
落脚坚稳不翘平心地，日晒风雨雪闹增定力。
不别石坑屎水直心去，绕直室外小行无所求。
月日时念长行功德现，念佛持咒话头随己愿。
境现光动无相皆除尘，能行所行消失是真行。
得于无所得时方为道，十方如来菩萨同护叹。

果光 · 发表于 2022-7-30 10:20:11

本帖最后由果光于 2022-7-30 10:36 编辑

《佛说灌顶经》卷一：佛告比丘。此十二神王护诸比丘等。陀鬼神若人非人不敢娆近。毒药不中不为水火焚漂。县官盗贼不令得便。
【怨家债主】不能剥夺。

《佛说灌顶经》卷二：佛语修陀利及未来诸比丘尼等。若有能持是灌顶章句。则离一切无数恐惧。若持此神咒梦安觉欢。不畏县官水火盗贼。
【怨家债主自然避去】。

果光 · 发表于 2022-7-30 10:22:35

本帖最后由果光于 2022-7-31 21:38 编辑

附体存在的部分佛经依据：

若欲食时。咒一切食食者。四百四病并得除差。力生十倍亦辟鬼神。

若先被九十五种魔并鬼神等【入身内者】。

或摄人心神不令念佛诵经。令人乐说空。令人贡高自大自赞毁他。论义觅胜欲得利养。欲得作人师法主。轻慢经像。贪瞋愚痴多睡多眠或喜或瞋。咒食咒水饮水。入其腹内。诸魔鬼神等并皆走出。心还清净除差。 -----《观自在菩萨随心咒经（亦名多唎心经）》

果光 · 发表于 2022-7-30 10:40:32

《金刚经》：“无人相，无我相，无众生相，无寿者相”，若如此观，也即无寺院之间的纷争。

fibo · 发表于 2022-7-30 14:45:39

阿弥陀佛，念大悲咒就管用！说不得饱，还得吃饭。

poman · 发表于 2022-7-31 20:26:28

本帖最后由 poman 于 2022-7-31 21:00 编辑

果光发表于 2022-7-30 10:20
《佛说灌顶经》卷一：佛告比丘。此十二神王护诸比丘等。陀鬼神若人非人不敢娆近。毒药不中不为水火焚漂。县 ...

抱歉，这里的鬼神都是六道众生。

poman · 发表于 2022-7-31 20:28:17

果光发表于 2022-7-30 10:22
若欲食时。咒一切食食者。四百四病并得除差。力生十倍亦辟鬼神。

若先被九十五种魔并鬼神等【入身内者】。 ...

建议你应该看看《楞严经》，里面提到了五十阴魔，不过建议你从前到后读一遍。

poman · 发表于 2022-7-31 21:00:10

果光发表于 2022-7-30 10:40
《金刚经》：“无人相，无我相，无众生相，无寿者相”，若如此观，也即无寺院之间的纷争。 ...

说经就说经。若多谈无益之言，小心口业

果光 · 发表于 2022-7-31 21:13:46

poman 发表于 2022-7-31 20:26
抱歉，这里的鬼神都是六道众生。

楼主抱歉的对境是何人、何事呢？
我此处只是列举佛经原文中有“冤家债主”存在的依据。
请问楼主，是否承认有“冤家债主”？

果光 · 发表于 2022-7-31 21:16:59

poman 发表于 2022-7-31 20:28
建议你应该看看《楞严经》，里面提到了五十阴魔，不过建议你从前到后读一遍。 ...

请问楼主：鬼神非人是否可以附体？

经行

冤家债主存在的依据：

如何缓解冤家债主鬼神障碍，本贴读者可在论坛上查找有关文字。

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