《龙树示死：千古公案或有大疑》

吉祥果 · 发表于 2022-7-28 12:57:42

《龙树示死：千古公案或有大疑》：依鸠摩罗什译《龙树菩萨传》，有小乘法师不乐菩萨久住，龙树示灭于坐化。依玄奘《大唐西域记》，龙树授长生药予引正国王，其王寿数百岁不亡，王子从母处知菩萨亡则父亡，为继储而索龙树头，菩萨取茅草叶自刎而灭。依藏传《大圆满前行》，与《大唐西域记》所载类同，《前行》略不同处，却说王子初砍龙树头，如砍虚空，龙树示以兵器业尽，刀刃不可致命，唯宿世刀割吉祥草时，误杀一虫，此业未报，故请王子取吉祥草，可取头颅，后果然尔。藏传所谓吉祥草，即汉土茅草之一种，故大体合《西域记》所述。吉祥辨曰：若《大圆满前行》记载为真，则被杀非必命债者直报，唯引宿杀业具缘物，即可杀之。譬如龙树宿业割草杀虫，后偿其报，非由虫报（无依据证明王子乃虫后身），乃杀虫时所并茅草报之。不知何理？譬喻《天龙八部》乔峰击雪，误杀阿朱（假设），后世遇段誉，则以雪摩乔峰身，乔峰遇雪即死？敢问：今雪缘同故雪乎？且杀业缘系阿朱，而非系雪，因雪无情故，何以雪杀乔峰，非阿朱杀？同疑：何以吉祥草杀龙树，而非虫后世杀龙树？若此，无情物岂计业报乎？提请佛门诸德辨析，莫要只务名利，不做学问。（吉祥果2022.07.28）

南无除盖障菩萨 · 发表于 2022-7-28 16:11:06

对啊，应该是那条虫才能取菩萨命。果师兄智慧微细，赞叹

东乙 · 发表于 2022-7-28 17:03:23

末学妄言，姑且言之，也算为诸仁者提供一条解题思路，经中特意声明龙树菩萨兵刃业尽，刀刃不可致命，那有没有这么一种可能，业力果报需因缘际会，除了业力创造与承受者双方，还有类似缘起物一说，只是三者可能不会同时出现，比如甲用兵刃杀了乙，多世后，因缘际会，果报成熟乙杀了甲，却没有用兵刃，又多世后因缘际会，甲因其他因缘死于兵刃之下，即此兵刃业尽，妄言之论，仅供诸仁者参考

lemon · 发表于 2022-7-28 17:19:03

本帖最后由 lemon 于 2022-7-28 17:20 编辑

难道那个虫就是王子？

南无除盖障菩萨 · 发表于 2022-7-28 19:50:35

若《大圆满前行》记载为真，则被杀非必命债者直报，唯引宿杀业具缘物，即可杀之。譬如龙树宿业割草杀虫，后偿其报，非由虫报（无依据证明王子乃虫后身），乃杀虫时所并茅草报之。不知何理？

核心观点提炼：被杀必有命债者直报

这样才符合牛顿第三定律——力的作用是相互的。

力的反馈竟然不产生于受力者，这不科学

寒夜清静 · 发表于 2022-7-29 11:38:23

虫与王子，同为众生，都有佛性。

不能讲，必定只有虫的后世，能偿杀报，否则哪来新业。

果师兄曾说，仇人来时，不必假物，也能成杀业。

而王子，如砍虚空，可见非虫后世。

——一家之言

fibo · 发表于 2022-7-30 14:03:07

阿弥陀佛，生活中，有雪崩压死的，有河里游泳淹死的，有火灾烧死的，有电死的，有高处跌落摔死的，有地震死的，有吃毒蘑菇中毒死的，有得新冠死的，这些现象比比皆是，请问谁是复仇者，这些死的人又找谁去复仇？

吉祥果 · 发表于 2022-7-30 18:40:35

大地暖洋洋发表于 2022-7-30 14:26
这么问，这么追究下去，估计等觉菩萨都不知道，那的成佛才能知道，或者说，又是楞严经里的附楼咯问清静自 ...

确实有因缘，只是你不好学读经罢了。

LIGHTTRUTH · 发表于 2022-7-31 09:55:18

《佛说兴起行经卷上》记载：佛成佛后示现受到金枪刺足之报。金枪实是木枪，即木片也。 “佛在罗阅只城乞食。有破刚木者。有木片长尺二迸在一边。当佛而立。佛跃虚空。木枪逐之。随佛上下。地水火风不能阻碍。佛旋返入僧房。展足受刺。木枪足趺上下入彻。过入地时。地六反震动。佛说因缘。昔为船主。因海水至。另一船主与之争船。佛船主以矛刺伤其足。命终。佛船主以杀人故。备受三途苦报。至成佛时。犹受余报木枪之害。” 马麦之报。见《中本起经卷下》：“时佛在舍卫国受婆罗门阿耆达请。三月安居。阿耆达为魔所迷。忘却供养。弟子乞食。亦无所得。乃有马师减马食之麦以供世尊。三月既满。往辞阿耆达。阿耆达悲怖交至。礼佛忏悔。留佛七日。备具供养。佛说因缘。昔维卫佛成佛之后返国。王及臣民广设供养。时有梵志谤曰。此人应食马麦。何供养为。以此口过历劫受苦。”

《龙树示死：千古公案或有大疑》

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