JXG20140423CJGD000287八戒是日中一食还是早中两食？

吉祥果 · 发表于 2020-9-15 16:53:04

JXG20140423CJGD000287八戒是日中一食还是早中两食？
八关斋戒辩：到底是“日中一食”还是“早中两食”？
有这么一股风气，要将八关斋戒之“日中一食”改为“早中两食”
并且自以为很有道理，说是某祖师说如何，某大德说如何。
我们尊重这些大德的个人意见，但是尊重不等于一定要接受。
因为最终接受的意见，一定是符合佛说的，我们才接受！

那么，我们详细看看，八关斋戒，到底是“日中一食”还是“早中两食”？
请看：
《佛说八种长养功德经》
西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉　诏译
归命一切佛。惟愿一切佛菩萨众摄受于我。即说伽陀颂曰
　我今归命胜菩提　　最上清净佛法众
　我发广大菩提心　　自他利益皆成就
　忏除一切不善业　　随喜无边众福蕴
　先当不食一日中　　后修八众长养法　

注：“不食一日中”意即“除日中一食外，其余时间悉皆不食”
若对此解释还有怀疑，再请看：

《毗罗三昧经》云：瓶沙王问佛：“何故日中而食？”
佛说：“早起诸天食，日中三世佛食，日西畜生食，日暮为鬼神食”

复次，南山律《八关斋戒仪轨》曰：
如诸佛尽形寿，不非时食！

诸位认真想想，什么叫“日中三世佛食”？什么叫“如诸佛”！
既然“日中是三世佛食”，又要“如诸佛”，不是“日中一食”还是什么？

若按照某些人解释的“早中两食”，既然经典明文说“晨朝”是“诸天食”，
南山律《八关斋戒仪轨》岂不是要写成“如诸佛和诸天食”？
既然没有写“如诸天食”，只是独独写“如诸佛”，那必定是“日中一食”无疑！
希望诸位不要再凭借自己的一己解释，或者某祖师的解释，而肆意妄解戒律！

之前、现在、和之后，都有很多出家人，八关斋戒的时候，许可弟子吃早餐，吃“早中两食”！
就是现在知名的大德中，这样“早中两食”授予八关斋戒的也不少！
只是本人人微言轻，无法去撼动大德的做法，姑且让我这篇小文，帮助真正“依法不依人”的学佛人。
希望帮助有缘人，成就真正圆满的八关斋戒！

吉祥果
2014.04.23

阳光照进回忆里 · 发表于 2020-9-20 18:07:48

八关斋戒应该是“日中一食”。感恩吉祥果师兄法布施。日中应该是11:00至13:00 对吧

carl104 · 发表于 2020-9-20 23:05:47

佛經有明確提及日中一食的。順道請教師兄＂得飲蜜漿＂是可以飲蜂蜜水嗎？

佛言：「斋日持意当如阿罗汉，阿罗汉日中及食，日中已后至明不得复食，得饮蜜浆。斋日如是持意如阿罗汉，是为八戒。」

──《优陂夷堕舍迦经》

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