JXG20050719CJGD000014杀胎堕胎，其恶业恶果无量无边

吉祥果 · 发表于 2020-8-28 08:30:10

JXG20050719CJGD000014杀胎堕胎，其恶业恶果无量无边

案例一：无皮众生（自己堕胎果报）

据《杂阿含经》十九卷记载：佛在王舍城时，在路上见到一个身体庞大的众生，身体通体无皮，形体好像一段段的肉一样。佛对比丘们说：这个众生，在过去世的时候，于此王舍城曾经自行堕胎，由于这个罪业，已经在地狱中受百千岁的无量剧苦，地狱罪报没有受尽，现以余罪，得到这样的身体，继续承受苦报。

案例二：杀胎医生（助人堕胎果报）

据《饿鬼报应经》记载：有个鬼问目犍连尊者：“我受此鬼身，没有手足，如同一块肉，在旷野中，狐狼虎豹鵰鹫众鸟，争抢着来啄咬吃食我肉，苦痛难以言状，是什么罪业导致的啊？”。尊者回答：“你做人的时候，以各种技术，帮自己和他人堕胎，有怀孕的，就给她们堕胎药，令胎儿流产消失，由这个恶业因缘，你现在受这种苦，不过，这也只是花报，最严重的果报还在地狱啊”。这个鬼前世做人时，以医药技术，帮自己和他人堕胎，因而受此恶果。

有十种业，能令众生得短命报，，，七者坏他胎藏（自己堕胎），八者教人毁坏（即教人堕胎）.....
-----《佛为首迦长者说业报差别经》

若为杀胎，故作堕胎法，若胎死者，犯不可悔。
-----《佛说优婆塞五戒相经》

执行困难 · 发表于 2020-8-28 17:33:32

佛告首迦。有十种业。能令众生得短命报。一者自行杀生。二者劝他令杀。三者赞叹杀法。四者见杀随喜。五者于恶憎所。欲令丧灭。六者见怨灭已。心生欢喜。七者坏他胎藏。八者教人毁坏。九者建立天寺。屠杀众生。十者教人战斗互相残害。以是十业。得短命报。复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀。心生欢喜。五者见彼杀者。方便救免。六者见死怖者。安慰其心。七者见恐怖者。施与无畏。八者见诸患苦之人。起慈愍心。九者见诸急难之人。起大悲心。十者以诸饮食。惠施众生。以是十业。得长命报。世尊讲，有十种业能够让人得到短命的果报。 1 自己杀生（这个没有什么好解释的，有意伤害生灵将来会得短命报应） 2 劝他人、教育他人、教唆他人杀生（这个也是很常见的，《大般涅磐经》讲：买者与杀无异。你去买鱼肉，那么就是教唆他人杀生。用钱去雇人杀生） 3 赞叹杀生。（这个在生活中需要注意，这个肉很好吃，那条鱼烧的不错，这动物不就是给人吃的嘛，这些言论，都是在赞叹杀生）。 4见杀随喜（见到杀生的行为，心中高兴，觉得十分合自己的意，这是随喜。无论是战争、杀戮等等，我们自己千万不要有此随喜的心） 5于恶憎所。欲令丧灭。（这个说的比较清楚，对于所厌恨的、仇视的，非要置之死地，就是这个意思。这里说的就是面对自己的仇敌、厌恶的对象，即便不高兴，也不要有这样的心态，这个心态十分有害，是对我们自己有害。） 6见怨灭已。心生欢喜。（对于自己所仇视的、所厌恶的，如果被消灭了、被打击了，那么心中十分高兴。这也是一种让人获得短命的因，是十分不好的念头） 7坏他胎藏。（用种种手段破坏、终止孕期，破坏胎儿性命） 8 教人毁坏（教导、劝说他人破坏，这里说破坏的对象是包括环境的，比如森林、水源等等。这个可能不好理解，我们解释一下，森林、水源是众多生灵赖以生存的地方，如果被破坏，就等于在间接杀生。佛法是很强调环保的。《地藏菩萨本愿经》中也着重提到过：烧山林木者，狂迷取死报。不是说烧了木头会报应，木头没有灵性，但是你烧了其他众生的生存条件，就有报应了，毁坏环境会有报应。学习佛法，环保意识是很重要的） 9 建立天寺。屠杀众生。（这个现在需要注意。因为佛法和其他宗教不同，佛法讲慈悲，而且是对一切众生的慈悲。如果你支持建个什么神庙、搞个什么祭祀、特别是杀生祭祀、中国的儒家就有这样的传统，或者弄个“替罪羊”杀杀。这就是一种恶业，现在宗教也有时尚，但是佛法的教导没有这个潮流，那个潮流，历千年而不变。凡是和杀生有关的，无论叫神庙也好、教堂也好，叫宗庙也好，无不是恶业之因） 10 教人战斗，互相残害。（教唆、挑拨、离间、激怒等等方式，让双方战斗、杀戮者都会有此报应）又有十种业能够让人得长寿的果报：一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀。心生欢喜。

执行困难 · 发表于 2020-8-28 17:45:36

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》里讲“尔时普光正见如来，告颠倒言：世间有五种，忏悔难灭。何等为五？一者杀父，二者杀母，三者杀胎，四者出佛身血，五者破和合僧，如此恶业，罪难消灭。”《佛说优婆塞五戒相经》中讲“若为杀胎故作堕胎法。若胎死者犯不可悔。若胎不死者是中罪可悔。”所以堕胎罪业犯的是杀自己亲生骨肉的杀子罪，是比其它杀人罪要大很多的不可悔罪！在佛经里自行杀生、劝他令杀、赞叹杀法、坏他胎藏等行为都是有罪的。《梵网经》讲：“若佛子，若自杀，教人杀，方便杀，赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀，杀因、杀缘、杀法、杀业，乃至一切有命者，不得故杀”。在堕胎过程中，男性往往做的是种下杀因并劝杀或赞同杀的角色，杀后又会如释重负。所以堕胎的罪业不单是女性一个人的问题，而是选择堕胎的男女双方共同要承担的罪业。因此，双方都需要忏悔罪业，并遵照佛教中的方法来减轻及消除无间罪业。堕胎之男女同修还应该效仿长寿经中文殊菩萨的前身颠倒女人宏法利生的伟大精神，尽自己的一切努力来助印和广为流通，为他人宣讲此经。《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是一部密部经典。释迦摩尼佛以其不可思议的圆满智慧和大慈大悲，告诉我们终生平等，堕胎有很重的罪过。为什么堕胎的罪如此的重？因为堕胎相当于杀阿罗汉。阿罗汉是小乘佛教修行者，以断除欲望，使自身清净而证得阿罗汉果位。为什么胎儿与阿罗汉可以相提并论呢？因为胎儿虽没有修行，但因它身处腹中，一切机缘使其无法为恶，所以胎儿也是一个完全清净的生命，所以佛陀将杀胎与杀阿罗汉的罪等量齐观共同列入五逆重罪。这五逆重罪包括杀父、杀母、杀胎、出佛身血、破和合僧团，是佛法中重要的罪业，须受无间地狱之煎熬。堕胎之人非但死后要受地狱煎熬，生前亦须受重病及短寿之报，确实许多女子在堕胎后生理、心理所受的创伤是无可弥补的，堕胎往往成为生命中一个不可抹灭的疤痕。有些人堕胎后百病丛生，也有堕胎同时使受短寿之报，与胎儿一起身亡。即使不生病，心中的愧疚、痛苦煎熬，甚至疑神疑鬼的心情，亦可比拟地狱之煎熬了。

吉祥果 · 发表于 2020-8-28 19:01:53

执行困难发表于 2020-8-28 17:45
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》里讲“尔时普光正见如来，告颠倒言：世间有五种，忏悔难灭。何等为五？一 ...

师兄不要在这个版块跟帖发这些，这里是修订一楼博文的专栏版块

秀秀 · 发表于 2020-9-2 19:29:57

能令众生得短命报，，，这里是多了几个逗号，还该用省略号呢？

匿名 *发表于 2020-9-5 23:05:15* · 发表于 2020-9-5 23:05:15

狐狼虎豹鵰鹫众鸟，争抢着来啄咬吃食我肉，苦痛难以言状，是什么罪业导致的啊？”。（去掉句号）

JXG20050719CJGD000014杀胎堕胎，其恶业恶果无量无边

浏览过的版块