JXG20140415CDFM000280超度法门功效分析比较

吉祥果 · 发表于 2020-9-15 16:38:16

JXG20140415CDFM00280超度法门功效分析比较

此前多年，我遇到需要佛友需要超度亡人、超度亲属的事情，一般都是介绍大家到寺庙捐资请出家师父念经回向，或者放蒙山、放焰口等方式超度，实话实说呢，也是有时候效果好，有时候效果一般，有时候甚至感觉不到效果。最近，我阅读对比了历史上各种关于请出家人念经做法事超度亡人的感应记载，这些记载，这些感应，无一例外告诉我们一个事实：

那就是这类超度法事效果的优劣，取决于做法僧尼内在修为的深浅、戒律是否清净、内证是否深入等各种条件。比如最著名的范仲淹超度母亲的记载，还有其余一些涉及戒律造成超度效果不良的记载。

所以，自己念经咒佛号回向，或者请出家僧尼念诵乃至做法事超度回向，亡者也得利益，然超度效果之优劣取决于念诵者修为之深浅，有些居士莫说修为，五戒尚不清净，如何念诵度亡？请僧尼做法事超度与此同理，亡者得利益之深浅取决于做法僧尼修为深浅，这是当年志公禅师回答梁武帝时所说之理；昔日范仲淹度母，众僧念经，亡者得益不大，感观音化身念半卷《金刚经》，即超升天界，故知修为深浅，直接决定超度效果之优劣。注意：理虽如此，不可一味怀疑轻视慢待僧尼，否则必定获罪。

现在关于金光明沙，陀罗尼被这一类加持品超度法，也应重视，但也还是尽可能选择修为较好的师父加持的加持品，效果会更圆满。
因为加持品功效，大多因陀罗尼咒的威力所生，而从《楞伽经》《菩萨善戒经》等观点看，念咒效果的灵验和戒律等各种修持深浅，还是存在关系的。因此，使用加持品的时候，考察一下来源，是必要的。

鉴于上述这种方式超度亡人，所存在的某些可能性的不圆满，存在一些不确定性，我也深入思维，想尝试看别的方法。
最终看来，还是以造佛像这种方式超度，而且最好是取亡者财物，亡者的遗产，来造佛像，这一点，在如下经典中，也有明确的依据。
发愿为了超度去世的亡人亲属，或者发愿为了超度在世阳人的冤亲债主，而捐资造佛像。
这样可以更圆满的超度亡人，同时也不必顾忌因为修为深浅，而影响超度效果的问题。
尤其值得一提的是，这种超度法，在《地藏菩萨本愿经》中，具有非常明确的教证依据，经中多处提及造佛像超度的说法，
更何况，我们的地藏菩萨，以前做光目女的时候，超度其母，也使用的是造佛像的方法，
而且这个造像超度的方法，还是当时的一位成就的阿罗汉所指点光目女的。

所以，为超度亡人而发愿造佛像，这种既有明确教证依据，又有历史记载超度效果，又不用顾忌修为深浅等问题的殊胜超度方法。何乐不为？
现在一些寺庙，很多有智慧的出家师父，你找他做超度法事，他说：“我哪有本事超度？你还是捐钱修庙造像，把功德回向亡人！”
这类师父，真的不仅仅是一种谦虚，而是师父透彻的了解超度的原理，这是一种真实的智慧，因此建议造像超度。
当然，取亡人生前财物造像，亡人得到功德更全面，若是用自己财物造像，回向亡人，亡人得七分之一之利益，经有明训，此不赘述。
吉祥果
2014.04.15

上善若水198 · 发表于 2020-9-15 21:11:45

此前多年，我遇到需要佛友需要超度亡人、超度亲属的事情，
两个需要可以去掉一个

秀秀 · 发表于 2020-9-20 21:06:51

感观音化身念半卷《金刚经》

建议修订：
感观音菩萨化身念半卷《金刚经》

秀秀 · 发表于 2020-9-20 21:10:51

而且这个造像超度的方法，还是当时的一位有成就的阿罗汉所指点光目女的。

这样是不是通顺一点点？

carl104 · 发表于 2020-9-20 21:53:55

现在关于金光明沙，陀罗尼被这一类加持品超度法，也应重视，但也还是尽可能选择修为较好的师父加持的加持品，效果会更圆满。→　关于金光明沙，陀罗尼被这一类加持品超度法，也应重视，不過尽可能选择修为较好的师父加持的加持品，效果会更圆满。

Sunny · 发表于 2020-9-21 11:14:35

此前多年，我遇到需要佛友需要超度亡人、超度亲属的事情————多年前，我遇到数次佛友需要超度亡故亲属的事情，

Sunny · 发表于 2020-9-21 11:27:15

鉴于上述这种方式超度亡人，所存在的某些可能性的不圆满，存在一些不确定性，我也深入思维，想尝试看别的方法。————鉴于上述这种方式超度亡人，存在一些不确定性，我也深入思维，想尝试看有没有更圆满的方法。

Sunny · 发表于 2020-9-21 11:32:18

最终看来，还是以造佛像这种方式超度，而且最好是取亡者财物，亡者的遗产，来造佛像，————最终看来，还是以造佛像这种方式超度更为圆满，而且最好是取亡者遗产财物，来造佛像，

Sunny · 发表于 2020-9-21 11:36:20

尤其值得一提的是，这种超度法，在《地藏菩萨本愿经》中，具有非常明确的教证依据，经中多处提及造佛像超度的说法，
更何况，我们的地藏菩萨，以前做光目女的时候，超度其母，也使用的是造佛像的方法，
而且这个造像超度的方法，还是当时的一位成就的阿罗汉所指点光目女的。——————-建议修订为：

这种超度法，在《地藏菩萨本愿经》中，具有非常明确的教证依据，经中多处提及造佛像超度的说法，我们的地藏菩萨，以前做光目女的时候，超度其母，也使用的是造佛像的方法，而且这个造像超度的方法，还是当时的一位成就的阿罗汉所指点光目女的。

Sunny · 发表于 2020-9-21 11:42:02

所以，为超度亡人而发愿造佛像，这种既有明确教证依据，又有历史记载超度效果，又不用顾忌修为深浅等问题的殊胜超度方法。何乐不为？————所以，既然有造佛像超度亡人的方法，这种方法，既有明确教证依据，又有历史记载超度效果，又不用顾忌修为深浅等问题，这样殊胜超度方法，我们何乐而不用？

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