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原来佛经里提到过“舌逼上腭”

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发表于 2022-7-13 17:05:52 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
以前看过中国传统打坐养生功法中,有部分提到过“舌抵上腭”,当初以为这只是某些传统养生功法中的要求,今天在阅读佛经的时候,发现原来世尊当初在教导比丘某种特殊修法方式的时候,也提到过“舌逼上腭”。

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复次。比丘。念相善相应时生不善念。观念恶患时亦生不善念。不念念时亦生不善念。当以思行渐减念时复生不善念者。彼比丘应如是观。比丘者。因此念故。生不善念。彼比丘便齿齿相著。舌逼上腭。以心修心。受持降伏。令不生恶不善之念。彼以心修心。受持降伏。已生不善念。即便得灭。恶念灭已。心便常住。在内止息。一意得定。犹二力士捉一羸人。受持降伏。如是。比丘。齿齿相著。舌逼上腭。以心修心。受持降伏。令不生恶不善之念。彼以心修心。受持降伏。已生不善念。即便得灭。恶念灭已。心便常住。在内止息。一意得定。若比丘欲得增上心者。当以数数念此第五相。念此相。已生不善念。即便得灭。恶念灭已。心便常住。在内止息。一意得定。

——《中阿含因品增上心经第五》

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沙发
发表于 2022-7-13 17:08:36 来自手机 | 只看该作者
佛门相传七支坐,了解一下,
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板凳
 楼主| 发表于 2022-7-13 17:19:11 | 只看该作者
登山 发表于 2022-7-13 17:08
佛门相传七支坐,了解一下,

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论坛元老

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地板
发表于 2022-8-7 12:25:04 | 只看该作者
  此真言通一切处用。所求皆就。若持诵者先调停气息。专注身心。牙齿相咬。舌拄上腭。令鼻中气息紧慢得所。经须臾间即诵前真言二十一遍。加持衣服角。诵真言已即结衣角。观想摩里支菩萨。若行道路。所有盗贼冤家。皆不能见不能为害而得安乐。——《佛说大摩里支菩萨经
愿诸众生先得阿耨多罗三藐三菩提;我当供养听其所说受持拥护,然后我当成无上道 ——《大方等大集经》
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 楼主| 发表于 2022-8-9 11:23:28 | 只看该作者
福智光耀 发表于 2022-8-7 12:25
  此真言通一切处用。所求皆就。若持诵者先调停气息。专注身心。牙齿相咬。舌拄上腭。令鼻中气息紧慢得所 ...

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