JXZ20140413FLCS000272好谈“空性”者，以此经文警醒

吉祥果 · 发表于 2020-9-15 16:22:47

JXZ20140413FLCS000272好谈“空性”者，以此经文警醒

愚痴之人说色是我至识是我。有我见者不坏佛法。不解空义永坏佛法破失灭没。生我见者不至三恶。不解空义为人广说。当知是人必到阿鼻。有我见者不谤三宝。妄说空者诽谤三宝。说有我者不诳众生。不谤实性。不妨法性。不妨众生。获得解脱。不教他人毁犯禁戒。不解空者谤一切法。不解实性。不解法性。妨于解脱。与多众生作恶知识。自不持戒教人毁禁。常乐宣说无作无受。令多众生增长地狱。以是义故。名为远离无上佛法。

-----《菩萨善戒经》卷第二

大慧，我依此义余经中说：‘宁起我见如须弥山而起憍慢，不言诸法是空无也’

-----《入楞伽经》

如来显了开示正说。于中生空见我说不可治。阿难。若有人执我见如须弥山大。我不惊怪亦不毁呰。增上慢人执着空见。如一毛发作十六分我不许可。

-----《无上依经》

如是，迦叶，宁猗我见积若须弥，不以憍慢亦不多闻而猗空见者，我所不治。

-----《佛说摩诃衍宝严经》

宁起我见积若须弥，非以空见起增上慢。

-----《大宝积经》

起于我见如须弥山，犹能发于阿耨多罗三藐三菩提心，生佛法矣！是故当知，一切烦恼为如来种。譬如不下巨海，不能得无价宝珠；如是不入烦恼大海，则不能得一切智宝。”

-----《维摩诘所说经》

曰空无所有。无相无愿。是道之要。慧道以空为上。学以无为为先。此三句者。不可为新学人说之。

-----《佛说五苦章句经》

譬如须弥量　　我见未为恶
憍慢而着空　　此恶过于彼
空性随应说　　不应演非处
若演于非处　　甘露即为毒
一切诸众生　　生于种种见
欲令断诸见　　为说于空理
闻空执为实　　不能断诸见
此见不可除　　如病医所舍

-----《大乘密严经》

Sunny · 发表于 2020-9-16 15:22:22

”若有人执我见如须弥山大我不惊怪亦不毁呰”——”若有人执我见如须弥山大，我不惊怪亦不毁呰”

念佛 · 发表于 2020-9-21 08:22:39

《入楞伽經》卷5〈4 佛心品(五)〉：「大慧！我依此義餘經中說，寧起我見如須彌山而起憍慢，不言諸法是空無也。」(CBETA 2020.Q3, T16, no. 671, p. 542b2-3)

GEFPSfwx · 发表于 2020-10-4 00:46:43

本帖最后由 GEFPSfwx 于 2020-12-29 11:22 编辑

（一）第1篇经文校对完成
1 检索经文：愚痴之人说色是我至识是我。有我见者不坏佛法。不解空义永坏佛法破失灭没。生我见者不至三恶。不解空义为人广说。当知是人必到阿鼻。有我见者不谤三宝。妄说空者诽谤三宝。说有我者不诳众生。不谤实性。不妨法性。不妨众生。获得解脱。不教他人毁犯禁戒。不解空者谤一切法。不解实性。不解法性。妨于解脱。与多众生作恶知识。自不持戒教人毁禁。常乐宣说无作无受。令多众生增长地狱。以是义故。名为远离无上佛法。
――大正藏第 30 册 No. 1582 菩萨善戒经
菩萨善戒经卷第二
　　宋罽宾三藏求那跋摩译
　　菩萨地真实义品第五

吉祥果 · 发表于 2020-10-4 05:50:20

Sunny 发表于 2020-9-16 15:22
”若有人执我见如须弥山大我不惊怪亦不毁呰”——”若有人执我见如须弥山大，我不惊怪亦不毁呰” ...

谢谢，已经修改

吉祥果 · 发表于 2020-10-4 05:51:29

GEFPSfwx 发表于 2020-10-4 00:46
（一）第1篇经文校对完成
1 检索经文：愚痴之人说色是我至识是我。有我见者不坏佛法。不解空义永坏佛法破 ...

谢谢，已经修正

演宇 · 发表于 2022-5-20 12:26:39

阿弥陀佛

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