JXZ20140413FLCS000271《天请问经》施者名得利，受者名失利

吉祥果 · 发表于 2020-9-15 16:20:34

JXZ20140413FLCS000271《天请问经》施者名得利，受者名失利

天复请曰：
　　何人名得利　　何人名失利？
　　何者坚钾胄　　何者利刀杖

世尊告曰：
　　施者名得利　　受者名失利
　　忍为坚钾胄　　慧为利刀杖

-----《天请问经》

佛告慈氏菩萨摩诃萨，此法施者有三种事胜于财施。云何为三？
一财施者而有竭尽。法施增长则无有尽。以是校量胜于财施。
二受财施者现在利益。受法施者现在未来俱有利益。于无量世恒相随逐无人侵夺。乃至无上正等菩提不相舍离。
三财施者能施获益受者无益。若法施者自他俱益。由闻法故发心速趣无上菩提。
由此三义法施之者胜于财施。由行法施名称远闻。一切人天尊重恭敬。以此因缘先说法施。

-----《大乘理趣六波罗蜜多经》卷第四·布施波罗蜜多品第五

俊凯2010 · 发表于 2020-9-16 19:12:35

天复请曰。和世尊告曰。

两个句号改为冒号

俊凯2010 · 发表于 2020-9-16 19:14:18

佛告慈氏菩萨摩诃萨。

句号改为冒号引号

俊凯2010 · 发表于 2020-9-16 19:15:18

一财施者而有竭尽。法施增长则无有尽。以是校量胜于财施。
二受财施者现在利益。受法施者现在未来俱有利益。于无量世恒相随逐无人侵夺。乃至无上正等菩提不相舍离。
三财施者能施获益受者无益。若法施者自他俱益。由闻法故发心速趣无上菩提。

这三个数字后面加个顿号，以示停顿

吉祥果 · 发表于 2020-10-4 05:47:32

俊凯2010 发表于 2020-9-16 19:15
一财施者而有竭尽。法施增长则无有尽。以是校量胜于财施。
二受财施者现在利益。受法施者现在未来俱有利益 ...

谢谢

福智光耀 · 发表于 2021-9-25 21:03:28

舍利弗行受人饭已。还精舍中。言当偿债。谓当坐禅念道为偿债。不念道为负债行受人施。譬如负债未毕复更取前罪未竟今复造罪。佛言。食人施不可不念道。亦自得复益一切用。是故当偿债。
——《佛说处处经》

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