JXZ20140413WSJT000268《大宝积经》如何善巧往生妙喜世界？

吉祥果 · 发表于 2020-9-15 16:10:43

JXZ20140413WSJT000268《大宝积经》如何善巧往生妙喜世界？

尔时，尊者舍利弗白佛言：“世尊，菩萨摩诃萨，以何因缘善根之力，于彼佛刹而得受生？”

　　 佛告舍利弗：“若菩萨摩诃萨，欲生妙喜世界者，应学不动如来往昔行菩萨行，发弘誓心愿生其国，如是行愿，能作因缘生彼佛刹。”

　　 “复次，舍利弗，菩萨摩诃萨行檀波罗蜜时，以此相应善根，回向无上菩提，愿与不动如来共相会遇。舍利弗，以此因缘当生彼界。如是菩萨摩诃萨，行尸波罗蜜乃至般若波罗蜜，亦复如是。”

　　 “复次，舍利弗，不动如来光明，普照三千大千佛之刹土，愿于来世当见此光证无上觉，因见光已成大菩提，复以身光遍满世界。舍利弗，菩萨以是因缘当生彼土。”

　　 “复次，舍利弗，彼不动如来应正等觉，诸声闻众无量无边，愿我当见，见已起如是行，证佛菩提。证菩提时，亦有如是无量无数诸声闻众。舍利弗，以是因缘故，菩萨摩诃萨于彼佛刹而得受生。”

　　 “复次，舍利弗，彼佛刹中菩萨摩诃萨无量无边，我当欲见此诸菩萨，行禅定行，愿当随学，与诸菩萨处处结集，同学同乘同俱究竟，愿当会遇欲求圆满大慈悲者，欲求菩提及沙门者，舍离二乘心者，安住真实空性者，于佛如来一切智性及法僧名号念住相续者。舍利弗，若善男子、善女人，闻是色类菩萨名者，于彼佛刹当得受生，何况与般若波罗蜜相应善根，回向不动如来应正等觉！舍利弗，以是因缘，是人于彼佛土决定当生。”

　　 “复次，舍利弗，若菩萨摩诃萨，愿生彼佛刹者，于东方无量世界，诸佛如来说微妙法，及声闻众，应以其像随念在前，愿我当证菩提说微妙法，及声闻众皆如彼佛。舍利弗，是诸菩萨应修三种随念善根，愿与一切众生平等共习，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。舍利弗，如是菩萨回向善根无有限量。假使一切众生，各持一器量等虚空，作如是言：‘丈夫，彼之善根分与于我。’舍利弗，此诸善根若有色相，给与众生皆满其器各各持去，而彼善根亦无穷尽。以回向阿耨多罗三藐三菩提，无有限量，不可移转故。舍利弗，彼三随念所成回向一切种智，以此善根三宝随转。舍利弗，若有菩萨成此善根，应知不堕一切恶趣，而能摧伏波旬及诸魔众，于彼佛刹随乐受生；乃至南西北方、四维、上、下，亦复如是，皆得随愿受生。是故，菩萨摩诃萨，于此随念善根应当积集，彼积集已应回向不动如来故，于彼刹当得受生。”

　　 “复次，舍利弗，不动如来佛刹功德广大庄严，于无量佛刹中彼皆无有。是故，菩萨摩诃萨，应当发如是心：‘我以此善根愿当见彼土，彼土庄严愿当摄受，亦愿当见彼诸菩萨。’舍利弗，以此因缘菩萨当生彼国。舍利弗，菩萨摩诃萨愿生彼佛刹者，应发增上乐欲之心。舍利弗，若善男子、善女人，发增上心我皆与记，于彼佛刹而得受生。舍利弗，譬如有城，无有楼阁、园林、池沼，亦无象马游行之处；彼城之王虽有力安处，而城无楼阁诸功德故，则非庄严。舍利弗，我此佛刹亦复如是，无彼功德故，则非严饰。舍利弗，我此刹中若有如是功德庄严，则如不动如来佛刹严胜。舍利弗，若菩萨摩诃萨，愿当摄受清净佛刹者，应如不动如来往修菩萨行，植众德本严净佛刹已，及当如是摄取功德。”

──《大宝积经》卷第二十往生因缘品第六

秀秀 · 发表于 2020-9-20 16:27:12

除了第一段，后面的几段结尾，都没有反引号哦。

carl104 · 发表于 2020-9-20 19:31:48

補充依據

──《大宝积经》卷第二十往生因缘品第六

吉祥果 · 发表于 2020-10-4 05:37:18

carl104 发表于 2020-9-20 19:31
補充依據

──《大宝积经》卷第二十往生因缘品第六

谢谢，已经修正

吉祥果 · 发表于 2020-10-4 05:38:24

秀秀发表于 2020-9-20 16:27
除了第一段，后面的几段结尾，都没有反引号哦。

已经修正

福智光耀 · 发表于 2021-12-12 12:15:45

本帖最后由福智光耀于 2022-8-6 15:21 编辑

#不以立淫欲乱意者得生彼佛刹#

　　“其刹人民不从淫欲之事。所以者何？用是阿閦如来真人法御天中天所致。

　　“舍利弗！是为阿閦如来昔行菩萨道时愿所致令佛刹善快。”

　　尔时，有异比丘闻说彼佛刹之功德，即于中起淫欲意，前白佛言：“天中天！我愿欲往生彼佛刹。”

　　佛便告其比丘言：“痴人！汝不得生彼佛刹。所以者何？不以立淫欲乱意者得生彼佛刹，用余善行、法清净行得生彼佛刹。”

——《阿閦佛国经》

　　时一比丘闻佛赞扬不动如来佛刹功德，心生贪着，而白佛言：“世尊！我今愿生不动佛刹。”

　　佛告比丘：“汝之愚迷岂得生彼。何以故？不以爱着之心而得往生，唯有殖诸善本、修诸梵行得生彼故。

——《大宝积经卷第十九·不动如来会第六之一·佛刹功德庄严品第二》

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舍利弗！其阿閦菩萨以成无上正真道也，最正觉，今现在阿比罗提世界。
——《阿閦佛国经》

佛教术语，阿维罗提，梵名 Abhirati。为阿閦佛之净土名。又作阿比罗提世界。意译欢喜世界、妙乐世界、妙喜世界。位于东方。阿维，无比、殊胜之义；罗提，喜之义。（摘自百度百科：阿维罗提世界）

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