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为了人类能够繁衍下来,造物主为人设置了淫欲心

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发表于 2022-6-29 16:03:23 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
为了人类能够繁衍下来,造物主为人设置了淫欲心,让人在行淫时出现极乐快感。所以佛说断生死轮回,一定要彻底戒断淫心。
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沙发
 楼主| 发表于 2022-6-29 16:06:31 | 只看该作者
我们为什么要受造物主的控制,被迫接受淫欲心的控制。一般人不接触佛法,青壮年时因为生理原因,自然萌发情欲,产生淫欲心。
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板凳
发表于 2022-6-29 18:51:28 来自手机 | 只看该作者
淫欲心到底怎么产生的,请师兄参考《启世经》,至少这部佛经里没说淫欲是他人强加而获得的
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地板
发表于 2022-6-29 19:23:21 | 只看该作者
《佛说起世经》摘录讲解:

诸比丘!劫初众生,食地味时,多所资益,久住于世。而彼诸人,若多食者,颜色即劣;若少食者,光相便胜。当于是时,形色现故,众各相欺,共诤胜劣,胜者生慢;以我慢故,地味便没。续生地皮,色味具足,譬如成就羯尼迦罗花,有如是色;又如淳蜜煎除滓蜡,有如是味。”


最开始众生食用地肥时,地肥特别多,并且一直存在。然而众人中,地肥吃得多的,身体相貌变化更大些,吃得少的,体貌变化的小,相对相貌更漂亮些。因为众生体貌开始变得不同有优有劣,便开始相互对比,争个谁更漂亮之分,胜利者便升起傲慢心。因为众生傲慢心的不断滋生,地肥消失了。接着地面升起地皮,虽不如地肥,但色味依旧美味。

“彼诸众生,皆共聚集,忧愁苦恼,椎胸叫唤,迷闷困乏,作是唱言:‘呜呼!我地味,呜呼我地味。’譬如今者,有诸胜味,既尝知已,唱言:‘呜呼!此是我味。’执着旧名,不知真义。彼诸众生,亦复如是。时,彼众生食于地皮,亦久住世。多食色粗,少食形胜,以胜劣故,我慢相凌,地皮复没。”


因为地肥的消失,众生很是痛苦,连连叹息“我地肥的味啊”。有人发现了地皮,品尝后觉得味道差不多,便执着的认为“这就是我要的地味”,其他人也跟着认同。却不知道它味道已变早已不是原来的地肥。地皮也一直存在于地面上,取完又长,长完又取,连绵不绝。众生因为食用地味,相貌神色又改变不少,吃得多的体貌变得更粗杂,吃得少的变化稍小。众生的体型相貌进一步发生不同的变化。因为体貌美丑的差距,众生的我慢心更加了,因众生的傲慢心,地皮也消失了。

“便生林蔓,形色成就,香味具足,譬如成就迦蓝婆迦花,有如是色,割之汁流,犹如淳蜜,乃至如前,聚共愁恼。如是次第,林蔓没已,有粳米出,不耕不种,自然而生。无芒无糠,米粒清净,香味具足。彼时众生,食是米已,身分即有脂髓皮肉、筋骨脓血、泉脉流布,及男女根相貌彰显。根相既生,染心即起。以有染故,数相视瞻,既数相看,遂生爱欲。”


地皮消失后地面又升了林蔓,味道又差地皮很多,众人也是忧愁烦恼了一段,然后吃林蔓,美丑差距变得又很大,因为傲慢心又一步增加。林蔓消失,粳米长出来,粳米就有点类似于我们现在吃的粮食,但比我们吃的要好太多。那时的粳米不用耕种自然而生。没有无皮无糠,米粒清净,味道香气特别好。因为吃米的缘故,身体大变,有了骨髓皮肉、经脉血液,并且有了男女的区别。有了男女的区别,爱染之心便升起。因为有了爱意,相互之间看的次数多了,便有了爱欲。
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 楼主| 发表于 2022-6-30 09:35:12 | 只看该作者
愿众生福慧圆满 发表于 2022-6-29 19:23
《佛说起世经》摘录讲解:

诸比丘!劫初众生,食地味时,多所资益,久住于世。而彼诸人,若多食者,颜色即 ...

《佛说起世经》里没有提到造物主。如果用果师兄的造物主理论,造物主为了众生繁衍后代,设计众生存在淫欲心,而行淫是极欲享受,众生为了获得极欲快感而行淫,这样造物主让众生繁衍后代的目的就达到了。
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 楼主| 发表于 2022-6-30 09:36:35 | 只看该作者
另一个方面,众生淫欲心不灭,生死轮回不断,这是造物主的另一个目的。
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发表于 2022-6-30 10:07:12 | 只看该作者
本帖最后由 xiaoxuesheng 于 2022-6-30 10:12 编辑

“太初有道,道与神同在,道就是神”,是基督教圣经《新约•约翰福音》开篇第一句话。吉祥果:这一神字,应为“心神”,而西人不解,误为“天神”,以致于大谬其义。也即:太初有道,万法在太初时,乃由“心神”所造,即“万法唯心神”,或者“心神造万物”,此为《新约•约翰福音》精华本义,后世则谬传其为“有神论”,不知其为“心神论”。依中医《黄帝内经》,心乃藏神之所,依据佛教经典,心也是藏神之所。故而《约翰福音》应为:太初有道,道与心同在,道即是心。(吉祥果2022.02.07)
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发表于 2022-6-30 10:20:33 | 只看该作者
这个神指的是每一个造业的主体,而不是造业主体之外的“神”来决定造业主体的一切,这又和西方神创论有区别。(吉祥果)
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发表于 2022-6-30 20:39:26 来自手机 | 只看该作者
xiaoxuesheng 发表于 2022-6-30 10:20
这个神指的是每一个造业的主体,而不是造业主体之外的“神”来决定造业主体的一切,这又和西方神创论有区别 ...

赞叹师兄狮子吼!振聋发聩!
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发表于 2022-7-1 17:23:43 | 只看该作者
善男子,一切众生从无始际,由有种种恩爱贪欲故有轮回。若诸世界一切种性——卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。当知轮回,爱为根本。由有诸欲,助发爱性,是故能令生死相续。欲因爱生,命因欲有,众生爱命还依欲本,爱欲为因,爱命为果。由于欲境,起诸违顺境背爱心而生憎嫉,造种种业,是故复生地狱、饿鬼。知欲可厌,爱厌业道,舍恶乐善,复现天人。又知诸爱可厌恶故,弃爱乐舍,还滋爱本,便现有为增上善果,皆轮回故,不成圣道。是故众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲及除爱渴。
————《大方广圆觉修多罗了义经》

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