JXZ20140413WSJT000263造像供养虚空藏，临终接引生净土

吉祥果 · 发表于 2020-9-15 15:42:42

JXZ20140413WSJT000263造像供养虚空藏，临终接引生净土

复次，善男子，若有众生，闻虚空藏菩萨摩诃萨名，或造形像，或设供养，是人现世无诸灾患，水不能漂，火不能烧，刀不能伤，毒不能中，人及非人无能为害，亦无囹圄、盗贼怨家、诸恶疾病、饥渴之苦，随寿长短必无夭横。临命终时，眼不见色，耳不闻声，鼻不闻香，舌不知味，身不觉触，手足诸根不能为用，唯余微识及身温暖。时虚空藏菩萨摩诃萨，随彼众生所事之神而现其身，或转轮圣王身，或提头赖吒身，或毗沙门身，或毗楼勒迦身，或毗楼博叉身，或余天身，或龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身，在其人前而说偈言：
　　“‘四圣谛义，智者应观，若解了者，能离生死。’
　　“善男子，时彼众生于命临终，既见其昔所事之神，又闻为说如此要偈，既终之后不堕恶趣，因斯力故速免生死。又善男子，若有众生心乐佛法，虚空藏菩萨摩诃萨，于其临终而现佛形，为说偈言：
　　“‘佛智真实，度生死海，速求佛智，得尽诸苦。’
　　“善男子，时彼众生得见佛身，又闻此偈至心观察，欢喜踊跃不能自胜，命终之后得生净国，永不更在五浊世界，常获亲近彼佛如来，又闻妙法，不久当得阿耨多罗三藐三菩提。善男子，是虚空藏菩萨摩诃萨，随彼众生临终之时，应闻妙法及应见僧，亦皆普示。善男子，是虚空藏菩萨摩诃萨，成就如此不可思议方便智慧。

-----《虚空藏菩萨经》

BodhiWYP · 发表于 2020-9-15 15:59:53

经核对《大正新脩大藏经》第 13 册 No. 405《虚空藏菩萨经》，未发现谬误。

“此经名『忏悔尽一切罪陀罗尼经』，亦名『不可思议方便智救济一切众生经』，亦名『能满一切众生所愿如如意宝珠经』，亦名『虚空藏菩萨经』。”

GEFPSfwx · 发表于 2020-9-15 16:11:52

1 第2，3，4，5自然段后面没有《”》双引号，看了经文原文也如此
2 愿经文第1自然段也是看到开头有的“引号
这样的情况需要修改吗

俊凯2010 · 发表于 2020-9-15 19:29:50

四圣谛义，智者应观，若解了者，能离生死。

佛智真实，度生死海，速求佛智，得尽诸苦。

这两句偈言，单独空一行比较好

俊凯2010 · 发表于 2020-9-15 20:21:14

本帖最后由俊凯2010 于 2020-9-15 20:23 编辑

我发的这段经文，已经校对过乾隆大藏经了，肯定没有错别字，可以用我的这段来替换上述的经文。
佛经来源：http://www.bskk.net/Index/detail/id/240.html

“复次，善男子，若有众生，闻虚空藏菩萨摩诃萨名，或造形像，或设供养，是人现世无诸灾患，水不能漂，火不能烧，刀不能伤，毒不能中，人及非人无能为害，亦无囹圄、盗贼怨家、诸恶疾病、饥渴之苦，随寿长短必无夭横。临命终时，眼不见色，耳不闻声，鼻不闻香，舌不知味，身不觉触，手足诸根不能为用，唯余微识及身温煖。时虚空藏菩萨摩诃萨，随彼众生所事之神而现其身，或转轮圣王身，或提头赖吒身，或毗沙门身，或毗楼勒迦身，或毗楼博叉身，或余天身，或龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身，在其人前而说偈言：

　　 ” ’四圣谛义，智者应观，若解了者，能离生死。’

　　 “善男子，时彼众生于命临终，既见其昔所事之神，又闻为说如此要偈，既终之后不堕恶趣，因斯力故速免生死。又善男子，若有众生心乐佛法，虚空藏菩萨摩诃萨，于其临终而现佛形，为说偈言：

　　 “ ‘佛智真实，度生死海，速求佛智，得尽诸苦。’

　　 “善男子，时彼众生得见佛身，又闻此偈至心观察，欢喜踊跃不能自胜，命终之后得生净国，永不更在五浊世界，常获亲近彼佛如来，又闻妙法，不久当得阿耨多罗三藐三菩提。善男子，是虚空藏菩萨摩诃萨，随彼众生临终之时，应闻妙法及应见僧，亦皆普示。善男子，是虚空藏菩萨摩诃萨，成就如此不可思议方便智慧。 ”

——《虚空藏菩萨经》

纳兰·明 · 发表于 2020-9-16 10:33:36

本帖最后由纳兰·明于 2020-9-16 10:35 编辑

　　1楼原帖，标点层次凌乱，引号有始无终。
　　建议改为：

　　（以下皆是“尔时，世尊告弥勒菩萨摩诃萨”答语的节选）
　　“复次，善男子，若有众生，闻虚空藏菩萨摩诃萨名，或造形像，或设供养，是人现世无诸灾患，水不能漂，火不能烧，刀不能伤，毒不能中，人及非人无能为害，亦无囹圄、盗贼怨家、诸恶疾病、饥渴之苦，随寿长短必无夭横。临命终时，眼不见色，耳不闻声，鼻不闻香，舌不知味，身不觉触，手足诸根不能为用，唯余微识及身温暖。时虚空藏菩萨摩诃萨，随彼众生所事之神而现其身，或转轮圣王身，或提头赖吒身，或毗沙门身，或毗楼勒迦身，或毗楼博叉身，或余天身，或龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身，在其人前而说偈言：
　　‘四圣谛义，智者应观，若解了者，能离生死。’ ”
　　“善男子，时彼众生于命临终，既见其昔所事之神，又闻为说如此要偈，既终之后不堕恶趣，因斯力故速免生死。又善男子，若有众生心乐佛法，虚空藏菩萨摩诃萨，于其临终而现佛形，为说偈言：
　　‘佛智真实，度生死海，速求佛智，得尽诸苦。’ ”
　　“善男子，时彼众生得见佛身，又闻此偈至心观察，欢喜踊跃不能自胜，命终之后得生净国，永不更在五浊世界，常获亲近彼佛如来，又闻妙法，不久当得阿耨多罗三藐三菩提。善男子，是虚空藏菩萨摩诃萨，随彼众生临终之时，应闻妙法及应见僧，亦皆普示。善男子，是虚空藏菩萨摩诃萨，成就如此不可思议方便智慧。”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《乾隆大藏经》大乘大集部·第0064部《虚空藏菩萨经》

　　又或者，删掉全部双引号并将单引号改为双引号

秀秀 · 发表于 2020-9-20 15:51:48

JXZ20140413WSJT000263造像供养虚空藏，临终接引生净土

标题中“虚空藏”后还是建议加上：“菩萨”二字，以示恭敬为妥。

JXZ20140413WSJT000263造像供养虚空藏，临终接引生净土

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