布施功德利益佛经语录汇集

极简隐士 · 发表于 2022-6-20 17:49:57

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一切贫穷，布施能断。

——《正法念处经》

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布施得大富，钱财而自然。

——《佛说辩意长者子所问经》

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若得大富，以施为因。

——《悲华经》

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施有二益：

离贫匮。
得大富。

——《等集众德三昧经》

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佛言，布施持戒，现世得福。

——《犍陀国王经》

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菩萨复有四事法，得大富有。
何等为四？

一者、布施以时，
二者、与已倍悦，
三者、与后不复悔，
四者、既与不求其报。

——《佛说须摩提菩萨经》

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若复有人，不为衣食卧具富贵快乐，以妙饮食，如法布施，当得大富。

——《佛说长者施报经》

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为人大富，财物无限，从布施中来。

——《佛说轮转五道罪福报应经》

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何谓施小而获大福？

所施虽小，欢喜与，净洁心与，恭敬与，不望报与，所施之人复得快士佛及辟支佛沙门四道应正见者。

所施虽小，获报弘大。
犹如良田，所种虽小，收实甚多。

——《菩萨本行经》

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此施能积集，福聚不思议，
相好庄严身，一切皆圆满，
生处及种族，国土若居家，
名称与色心，一切皆清净，
诸天神变事，及宫殿婇女，
清净无碍辩，皆从布施生。

——《大宝积经》

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王子又问：

云何得财富，
资具无损减，
于世世所生，
成就大威德？

世尊答曰：

不嫉获财富，
无悭资具增，
谦下成尊贵，
有威德自在。

——《大宝积经》

（注：想要获得财富，除了布施之外，还要避免嫉妒和吝啬这两种心态，会障碍财富福报成熟。如果不嫉和无悭，还能获得财富增长资具。除了不嫉易随喜，无悭易布施。在五浊恶世洪流中，能做到不嫉和无悭，也是增福模式。）

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佛赞五施得福无量。

所谓
施远来者。
施远去者。
施病瘦者。
于饥饿时，施于饮食。
施知法人。

如是五施，现世获福。

——《贤愚经》摩诃斯那优婆夷品第二十一

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佛言，人于世间，不悭贪，好喜布施，爱视诸家亲属贫穷者，若乞丐儿，饮食常当使饱，衣亦当完好。
从是得五善。
何等五？

一者、财产日增。
二者、为诸天下人所称誉。
三者、为州郡国所尊敬。
四者、得上天，天上所侍。
五者、从天上来下生世间，大富乐为众人所敬。

皆故世宿命布施行善所致如是分明者。

——《佛说分别善恶所起经》

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尔时，世尊复告龙王言：若有菩萨依此善业，于修道时，
能离杀害而行施故，常富财宝，无能侵夺；长寿无夭，不为一切怨贼损害。
离不与取而行施故，常富财宝，无能侵夺；最胜无比，悉能备集诸佛法藏。
离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺；其家直顺；母及妻子，无有能以欲心视者。
离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺；离众毁谤，摄持正法；如其誓愿，所作必果。
离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺；眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤。
离粗恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切众会，欢喜归依；言皆信受，无违拒者。
离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺；言不虚设，人皆敬受；能善方便，断诸疑惑。
离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺；一切所有，悉以慧舍；信解坚固，具大威力。
离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；速自成就无碍心智；诸根严好，见皆敬爱。

离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺；恒生正见敬信之家；见佛、闻法、供养众僧；常不忘失大菩提心。是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利如是。

——《佛说十善业道经》

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