善导大师释“若一日……若七日”为一辈子念佛

三界离火宅 · 发表于 2022-6-10 19:40:30

②引善导大师《观念法门》

《弥陀经》（意）云，六方各有恒河沙等诸佛，皆舒舌遍覆三千世界，说诚实言：“若佛在世，若佛灭后，一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土，上尽百年，下至七日、一日，十声、三声、一声等，命欲终时，佛与圣众自来迎接，即得往生。”

“《弥陀经》（意）云”，这是解释《阿弥陀经》的。

“六方各有恒河沙等诸佛，皆舒舌遍覆三千世界，说诚实言”，这个“诚实言”后面，经文当中怎么说的？

汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。

所谓“称赞不可思议功德一切诸佛所护念”，什么叫“称赞不可思议功德”呢？善导大师就是把这一段文，也就是“往生正因”这一段，接在“说诚实言”后面作了解释。

这个“诚实言”是什么？怎么叫“不可思议功德”？“汝等众生，当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念”，也就是说，“往生正因”这一段就是“不可思议功德”。

这一段要怎么解释呢？“若佛在世，若佛灭后，一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土，上尽百年，下至七日、一日，十声、三声、一声等，命欲终时，佛与圣众自来迎接，即得往生”，这一段，内容是很丰富的，《阿弥陀经》的相关文句就是“若一日……若七日”。

“若一日……若七日”，在这一段当中，善导大师解释为什么呢？“上尽百年，下至七日、一日，十声、三声、一声等”，也就是说，善导大师解释的是“尽形寿”的意思，是一辈子念佛。如果寿命还很长，那就念到一辈子。

“百年”就是一百岁，是“一生”的意思；如果时间不够，就“若一日”，有的人还活不到一天呢，他听到这个法门，念佛半天就死了，那他不能往生吗？“《阿弥陀经》讲的，最少念一天”，不是这样的。下面说“下至七日、一日”，然后到“十声、三声”，这就是《观经》所讲的内容了，“十声、三声、一声”。

这个“若一日……若七日”，它是向两头都可以伸缩的，向七日以后，可以延续到“上尽百年”；向一日以下，可以再缩到“下至十声、三声、一声等”。所以，是少到临终一声一念，多到尽形寿、百年，这都属于“若一日……若七日”。“若”这个字本来就是不定的意思，它是个弹性词，本来就是不定的，不限在一天、七天。

当然，这段文里还有“若佛在世，若佛灭后，一切造罪凡夫”，这是解释“善男子、善女人”的。

经文说“善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号”，这个“善男子、善女人”，善导大师解释为“一切造罪凡夫”，这种解释都非常明确，毫不含糊。并没有说五戒十善、上根利智、能够修行三福的，就是“一切造罪凡夫”，称念弥陀名号，就称为“善男子、善女人”。这种解释很到位。

“回心念阿弥陀佛，愿生净土”，就是解释“闻说阿弥陀佛，执持名号”。听说弥陀名号有这样的功德利益，回转心意求生极乐净土，回心念阿弥陀佛，执持名号，愿生净土。

解释得很清楚。

BodhiWYP · 发表于 2022-6-10 20:04:42

净土弘愿门：善导大师（弥陀再来）

善导大师释“若一日……若七日”为一辈子念佛

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