本帖最后由 极乐花 于 2022-6-10 22:06 编辑
初发意菩提萨埵，因净一切业，不可以身而受众苦，以是罪故，梦见怖畏。 ================ 药上菩提萨埵白佛言：“世尊，云何初发意菩提萨埵而见梦也？”
佛告药上菩提萨埵言：“善男子，初发意菩提萨埵，于其梦中多见怖畏。何以故？净一切业，不可以身而受众苦，以是罪故，梦见怖畏。”
药上白佛言：“世尊，初发心菩提萨埵，梦中见何等怖？”
佛告药上菩提萨埵：“善男子，其人梦见炽然火聚，彼菩提萨埵应作是念：‘以此火聚，烧我一切烦恼。’药上，是名第一梦见怖畏。又见水流垢浊不净，彼初发心菩提萨埵应作是念：‘漂我一切结缚烦恼。’药上，是名初发心菩提萨埵第二梦见大怖畏也。”
药上菩提萨埵白佛言：“世尊，见何怖畏？”
佛告药上菩提萨埵言：“于其梦中自见剃发。药上，菩提萨埵见已不应恐怖。何以故？应作是念：‘剃贪嗔痴堕六道生。’善男子，如是菩提萨埵不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，不堕龙中，不堕天中。药上，初发心菩提萨埵，惟生清净佛国土中。”《僧伽吒经》
彼人若能一日一夜断食诵此心咒。彼人重罪以夜得恶梦得以现世轻受。 ===================
彼人若能一日一夜断食诵此心咒。彼人重罪现世轻受。或一日间得寒热病。或复二日或复三日或复四日。或复七日得寒热病。或复眼痛或得耳痛。或唇齿疼痛或舌齶疼痛。或复心痛或复腹痛。或膝痛或胁痛腰脊肋痛。或患支节疼痛或得痔病。或大小便利不通或下痢。或患手足或头。痛或患疮癣或患白癞大癞甘疮疱疮反华疮恶毒疮月食疮。或得羊癫诸鬼病等。或值咒咀野道种种言说。或为他作而反着之。或为已作而更着之。或被枷禁系在牢狱或被他打或被他杀。或他期克骂詈毁辱或被诽谤。世尊我今略说。或值身口意业逼切。或夜得恶梦。以现受故彼等恶业悉得除灭。况复清净诸众生辈。正信正行不灭罪者无有是处。-----《佛说不空罥索咒经》
若有求菩萨道者，卧坐梦中见怨家持刀兵追逐怖恐梦中恐懅，复除宿命之恶。
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《佛说放钵经》:
诸菩萨白佛言：沙诃楼陀刹诸菩萨，先世多供养诸佛求道大久，何缘生沙诃楼陀弊恶人处？
佛告诸菩萨：有二因，今世生沙诃楼陀刹。本前世与释迦文俱行索佛，故世世相随。复有菩萨，宿命有恶不尽故生彼恶世。
诸菩萨白佛：今是诸菩萨，生沙诃楼陀刹，何因缘得除宿命之恶？
佛言：善男子善女人，生沙诃楼陀刹，索菩萨道。
生贫家，用是故除宿命恶。
又多病者复除宿命之恶。
又遭遇父母兄弟妻子病瘦死亡忧愁感伤，用是故复除宿命之殃。
又遭逢县官恐怖弃捐父母家室财产亡逃忧愁，用是故复除宿命之殃恶。
若有一旦失财业穷厄，用是故复除宿命之殃恶。
若在恶国中生，本为他国所攻败坏，奔走愁忧无聊，用是故复除宿命之殃恶。
若生弊恶人中贫贱面目丑陋，形癃盲聋不属逮人，父母兄弟妻子宗亲皆共憎之，是人愁忧，用是故复除宿命之殃恶。
若闻有善道欢喜，欲索明师教告经道开心从受，不得明师便愁忧，用是故复除宿命之殃恶。
若复遥闻远方有师高明智慧通达，欲往从受经学，身体病瘦手足拘挛不可动摇，钱用乏少又无伴侣便不可行，念之愁忧，用是故复除宿命之殃恶。
若有人行求善师，欲从学受经，道师大明达皆知道要，弟子愚痴无慧意不开解，便自愁忧，用是故复除宿命之殃恶。
若有善师欲教弟子世间之事开语经道，弟子愚痴不能忍辱，便弃捐师去，后归念师法戒大欢喜意悔愁忧，用是故复除宿命之殃恶。
若有求菩萨道者，卧坐梦中见怨家持刀兵追逐怖恐梦中恐懅，复除宿命之恶。
若有菩萨道家善男子善女人宿命殃恶未尽，死当入泥犁中勤苦一劫，得善师教，悔过一日一夜者，头痛身热诸病悉除尽，不复入泥犁中。
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发表于 2022-6-10 18:58:55
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