本帖最后由 BodhiWYP 于 2022-6-8 08:09 编辑
提示：原文作者已无从考证，内容多为大礼拜经验之谈，愿阅者结合个人实际取舍
① 保证室内空气清新：大礼拜是有氧运动，因此要求所在的环境空气不要太浑浊，空气相对清新，有一定的流通性，保证充足的供氧量，否则在缺氧状态下的运动机体容易感到疲惫且易受伤害。 ② 大礼拜的时间可以选择在上午和下午太阳落山前都行，但大部分师兄姐白天都要上班，往往都是等到下班后晚上来做，那么晚上的大礼拜最好在9点前结束，而且不能做得全身大汗（因为大汗是阳气耗散的一种表现），实在不行，也不能超过11点，从中医角度讲，晚上11点开始进入子时，此时人体应该进入睡眠状态以养肝胆之气，肝胆之气养足了才有助于人体五脏六腑机能的正常运行。如果非要在11点前做大礼拜，亦需把握做到让自己全身微微汗出即可，夜间的汗出多少是评估阳气耗散的标准。当然还有一个原则，即使过了11点，你想在睡前做几个大礼拜，而且做了也不会出什么汗那也是可以的，有的师兄体质好的，连续作一百个大礼拜也很少汗出，那该另当别论，总之，在掌握大原则的情况下，一切又都因人而异！
③ 不要在空腹饥饿状态和饭后立即做大礼拜：因为空腹饥饿状态下的血液中葡萄糖含量低，此时过量的体力运动容易导致发生低血糖反应；而饭后的剧烈运动，大部分血液会到肌肉里去，于是胃肠的供血相对减少，不仅影响消化，还可引起胃下垂、慢性胃肠炎等疾病。
④ 做大礼拜需要循序渐进，不能不顾自己体质强弱贪量和攀比，这样容易导致运动过量反而对身体有害。如何判断运动是否过量呢？一般来说，以每次锻炼后感觉不到过度疲劳为适宜。一般看其运动后的心率，计算方法是170减去年龄，这也是运动后的最大心率。如一名病人60岁，那运动后心率最好不超过110。还有一个重要指标是看病人的体感，若运动后食欲减退，头昏头痛，心悸乏力、劳累汗多，精神倦怠，说明运动量过大，超过了机体耐受的限度，会使身体因过劳而受损，需要即刻休息和补养。
⑤ 不要带病作大礼拜：如果大病初愈或者体质虚弱者不建议大量做大礼拜，这样可能会造成机体运动负荷过大不利于病体康复，且于运动后免疫细胞会进入休息状态，不利于抵御各类病毒细菌，可能令原有病情症状出现反弹，甚至引发其他疾病。当然也有的师兄感冒了想通过大礼拜来缓解，这是可行的，个人经验是做大礼拜到全身轻度汗出即可，如果一身大汗，不但感冒去不了，还易耗伤阳气加重病情。当然，如果做完之后感冒没有缓解，就需要及时就医服药了。
⑥ 大礼拜后汗出心慌明显的，需要补充糖盐水和氯化钾。因为大礼拜运动后的汗出容易导致大量的体液和人体微量元素的丢失，因此用糖水补充能量，用盐水和氯化钾水（没有氯化钾可以用橙汁或其他水果汁代替）来补充人体的微量元素，可以帮助机体更快的恢复。
⑦ 在上山做大礼拜更需要从少量开始，特别是以前没在山上做过大礼拜的。因为上山空气相对稀薄，氧气含量少，如机体还未完全适应山上环境就大量做大礼拜，唯恐导致高原反应、心力衰竭和肺水肿，此条亦适用于第一次拜山的师兄姐们。
⑧ 拜山的师兄姐们需要避免譬如刮风下雨、下雪的恶劣天气，因为拜山中，汗出毛孔张开，外部环境中的风寒湿毒气特别容易通过张开的毛孔侵入人体内部，拜山过程中尚不察觉，往往在拜山后会出现一些风寒湿毒留滞体内为害的疾病。拜山过程中，如遇天干物燥、修路等导致路面有较多粉尘时，需要带好口罩以做好防护，避免粉尘吸入肺内，并注意及时补充水分防止脱水。 ⑨ 因为拜山运动量大，耗时长，汗出多，容易严重透支体力和影响体内内环境，因此不建议身患疾病特别是有心脏病、高血压、低血压、糖尿病，甲状腺功能亢进、恶性肿瘤、肝硬化、胃溃疡、哮喘、肺气肿和体内结石的师兄姐们拜山，以免拜山过程中发生意外和不测！
⑩ 近期进入三伏天，各地气候炎热，建议避免高温地面过烫时在户外作大礼拜，以防中暑；如在室内做大礼拜，可开风扇或空调以降温，以防因汗出过多频繁更换衣服，但空调和风扇不能正对人吹，也可以在做大礼拜的地方周围隔以屏风；这样就能避免汗出受风着凉的风险。
结语：俗话说，知常为明，妄作为凶！做大礼拜我们不但需要虔诚心，也需要智慧。毕竟我们都还是凡夫俗子，身体是我们修行的基础，而我们的色身的保养必须遵守我们所在天地宇宙的自然规律。不分时间、环境和个人体质状态一味盲目大量做大礼拜的行为是不可取的，因为结果可能适得其反。而当我们带着万分的虔诚和足够的智慧去做大礼拜时，相信我们会在修行的道路上会越走越远，身心也会越来越安康自在，境界亦会越来越高！ 最后，随喜赞叹所有精进修行、生命不息、大礼拜不止的所有师兄姐们！
大礼拜后不能立刻喝（冷）水 长时间的大礼拜后，全身热血沸腾、体温很高之时，马上洗澡、洗手、洗衣服，特别是用冷水，此时，会给身心带来很大的负面影响：会使精气耗散、血液骤然凝结导致经络堵塞、寒湿侵入身体、体力疲惫不堪难以恢复…… 因此使辛辛苦苦大礼拜的效果大打折扣！很多师兄修行一段时间后，反而畏惧大礼拜，很多师兄每次开始大礼拜之前，都要有一番挣扎，应该也有上次大礼拜后痛苦难以消失这个因素导致的。 “他山之石，可以攻玉。”亲身经历过苦行妙行的高僧们给我们总结了宝贵的温养经验。以前看到藏传佛教大礼拜的师兄提醒，说大礼拜中不能喝水，很是不理解。现在通过自身的经历，才明白了。建议： 第一，带七师兄们应该在预备会上，讲明各种关于大礼拜温养的注意事项。 第二，在所有地藏七道场贴出如下提示语： “大礼拜中不接触冷水，保护自己。”“不喝冷水，保护嗓子。”“长时间大礼拜突破后，不要马上睡觉，要集体温养，直到体温恢复正常。”“突破后要经过温养，才可离开道场。”等等。 第三，大礼拜尤其是突破中和突破后，体温很高时，不能马上吃水果。因为多数水果性质寒凉。可在体温恢复正常后吃水果。冬天的水果最好要热水浸泡过。 第四，道场的师兄们应该彼此提醒：不接触冷水，尽量少喝水。喝水一定要喝热水。温养的时间长短，视修行活动的时间而定，温养中，看课件、诵经、交流体会等坐、跪、立等体位活动交替进行。目的是使大礼拜后高速运行的血液，不受阻碍地流畅运行，保护人体经络不至骤然堵塞而导致周身疲惫、四肢酸痛、精气受损，体温逐渐下降到正常温度。 通宵的大礼拜后，温养至少应该有半天，才能放人离开道场啊！温养期间要分段活动，不能坐着不动，更不能马上上床睡觉，否则会对身体造成很大的损伤，难以恢复体力精力，甚至再也不想大礼拜了。 不能马上喝水的原因：长时间大礼拜，尤其是突破进行中和突破后，体温很高之时，马上喝水，后果是：喝冷水嗓子马上就会哑，犹如热铁骤入冷水之中；喝热水容易导致尿频，会频繁地上厕所，影响专注修行。 及时采纳修行中的温养方法，是保护我们法体安康、巩固我们辛辛苦苦修行成果的必要一环。希望道场都能早日实施，安全度过“温养关”这一环，给所有在艰难中精进修行的佛子们有利的保护！
双臂伸出时，应保持与肩同宽，否则会对腰椎造成压力 在长时间的大礼拜后，全身热血沸腾、体温很高之时，马上洗澡、洗手、洗衣服，特别是用冷水，此时，会给身心带来很大的负面影响： 会使精气耗散，血液骤然凝结，导致经络堵塞、寒湿侵入身体、体力疲惫不堪难以恢复…… 大礼拜后，体温很高时，不能马上吃水果。 因为多数水果性质寒凉。可在体温恢复正常后吃水果。冬天的水果最好要热水浸泡过再吃。 地面要滑，最好是木地板。戴个手套，下拜时，手掌是往前滑过去的。身体柔软、自然的平行的贴着地面上。千万不要膝盖弯曲，不要膝盖着地，这会伤到膝盖，是要整个身体平行的服帖在地面上。手臂也要伸直并拢，不要弯曲，不要撑着身体。手臂伸直，身体就自然的服帖在地面，可以最好的保护头部，下巴不会碰到地面。
修持大礼拜手套是需要必备的，也许大家也看到有些师兄是不需要手套的。因为容易受伤，所以不建议师兄们不戴手套修持大礼拜。关于拜垫问题一直困扰很多师兄，在此说下。不建议在水泥地或地板砖上去修持大礼拜，及时你带护腰长期下来也会身体受寒，损害身体。最好自己去当地木材市场根据自己的身材制定一个木板或者在家里木地板上去拜。大礼拜时，网上卖的质量差的软拜垫里面的毛绒尼龙会飘出被自己吸入身体；而且因拜垫很软，身体直扑下去腹部造成缓冲力，长期下去会伤及内脏。
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发表于 2022-6-8 06:57:58
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