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当愿众生,深入经藏,智慧如海!
劝诸有缘受持《大般若波罗蜜多经》 !在《 大般若波罗蜜多经》第五百七十三卷第六分劝诫品第十四之二佛陀说了受持流通演说《 大般若波罗蜜多经》所获福,以下为节选:
佛告曼殊室利菩萨。假使碎此三千大千堪忍世界悉为极微。一一极微为一圣者。有善男子善女人等。尽彼圣众寿量短长。以诸世间上妙饮食衣服卧具及医药等。起殷净心奉施供养。般涅槃后各收驮都。起窣堵波严饰供养。或以七宝满如前说尔所极微大千世界。上复积至色究竟天。于彼圣者各别奉施尔所大千世界七宝。毕自寿量昼夜三十牟呼栗多相续不断。曼殊室利。于意云何。是善男子善女人等。由此因缘获福多不。 曼殊室利即白佛言。甚多世尊。甚多善逝。前说施福尚难思议。何况于此所获福量。 佛告曼殊室利菩萨。若善男子善女人等。受持此经流通演说。所获福聚于前施福。百倍为胜。千倍为胜。乃至邬波尼杀昙倍亦复为胜。曼殊室利。如是功德。若不回求佛菩提者。应经尔所极微数劫当作他化自在天王。复经尔所极微数劫当作乐变化天王。复经尔所极微数劫当作睹史多天王。复经尔所极微数劫当作夜摩天王。复经尔所极微数劫作天帝释。况转轮王。以彼回求一切智故。能得成办甚深般若波罗蜜多方便善巧。当证无上正等菩提。
【注】 驮都:舍利;窣堵波:舍利塔
《乾隆大藏经》放在开头的第一部经便是《大般若波罗蜜多经》。该链接是完整的乾隆大藏经影印版。
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晋宋齐梁唐代间, 高僧求法离长安。 去人成百归无十, 后者安知前者难。 路远碧天唯冷结, 砂河遮日力疲殚; 后贤如未谙斯旨, 往往将经容易看。
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