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3.2.2. 随喜 关于随喜功德有一个很好的公案：以前本师释迦牟尼佛应化在世时，有一段时间萨迦国王迎请世尊及众比丘作广大供养。那时有一贫女，在王宫外行乞，见此非常羡慕，数数地生起极大欢喜心，至心随喜国王对世尊及众比丘的供养。本师释迦牟尼佛于受供完毕后，问萨迦国王：“如是功德是否回向给此供养中功德最大者？”国王满口答应，结果世尊就为贫女作了回向。此公案中贫女虽无能力如国王一般对世尊作饮食、财物供养，但以其真诚随喜，获得了甚至超过国王供养之功德。这种积累资粮的殊胜方便实在是太不可思议了。 随喜的功德这么大，又这么方便简捷，那么到底该怎样修呢？像很多同修看到别人做善事就称赞一下“随喜你的功德”，或是像论坛同修那样在下面跟贴“随喜”之类，固然也不错，但要想把随喜的威力发挥出来，一定要在瞬间爆发出很强的心力，因为本来随喜就纯粹是一种心理活动嘛。光是嘴上喊“随喜”是很难在短时间内得到巨大利益的。为了把这个问题讲清楚，末学来举一个切身的例子，谈谈自己的一点经验。 一次，我在阅读一本杂志的时候看到一篇报道文学，是讲一个见义勇为的妇女。她在路上看到一个歹徒（后来好像证实有精神病）正在疯狂地用刀砍杀一群儿童，她这样一个弱女子，出于对小孩子一种本能的爱心，冲上去勇敢地和歹徒搏斗，身受重伤，好像连手都被砍断残疾了。在医院里，有记者来采访她，记者问她说：“如果再发生一次这样的事，你还会选择这样去做吗？”结果她坚定地说，如果再来一次，她还是会冲上去保护那些可爱的孩子们。当时看到这里，我实在忍不住了，眼泪狂涌而出，内心深处喷涌出一股无比强烈的随喜赞叹敬佩感动之心，随喜她的无私和勇敢，那种感觉简直可以用天崩地裂来形容。在那一瞬间，我几乎一模一样地生起了发菩提心或是猛烈忏悔时的“轻安相”，从顶门开始有一阵阵甘露灌顶一般，灌满全身，遍体清凉，其后则感觉非常轻安，宁静，舒适，光明，喜乐。最后，我把那本杂志（上有她的照片）放在床上，恭恭敬敬地磕了几个头，因为我扪心自问，自己遇到那样的事多半没有勇气冲上去，所以我是假菩萨，她才是真菩萨。 几个要点： 1） 根据我的一点体会，“随喜”虽名“喜”，其实常常却有一种“悲”的情绪隐含其中，有点“喜极而泣”“悲欣交集”的感觉。就好像看到自己的父母得了绝症已经病危，医生突然宣布手术成功治好了，那时的极度喜悦和感动可能会使你泪如雨下啊。 2） 随喜与发心，忏悔一样，贵在猛厉，瞬间心力爆发的效果可能远超出有口无心的念诵一个月。 3） 任何善的，好的事情，大至佛菩萨的功德事业，小至小孩子的一念善心，一粒米的供养都可以拿来随喜，可以说无时无地不可以修持此法门。不需要开口念诵，也没有场地和姿势限制。 4） 刚才提到我在随喜时出现了类似清凉灌顶的觉受，这种“轻安相”，根据我的经验，在专诚随喜时或多或少会出现。这可以成为判断随喜是否得力的一个标准。 5） 另外，随喜还特别能对治嫉妒。以前我们见人得利则心生嫉妒，现在见人得利则心生随喜。而根据《业报差别经》，嫉妒是消减威德的罪魁祸首，那么常修随喜也就可以获得大威德报了。 宗喀巴大师的《证道歌》中谈到自己积累资粮的经验时说：“少勤能积广资粮, 随喜善业谓最上”。这可是号称法王第二的宗大师的诀窍啊，你可以不相信我，但不能不相信宗大师啊。学会了随喜法门，那么恭喜你，你已经掌握了世界上最最容易下手的积福方法，可以在一念之间，不花一分钱，不走一步路，甚至连嘴巴都不用张，就可以积累广大福德。请问世界上还有比这更便宜的事吗？可谓捷径中的捷径啊！如果再不多加修习，那老夫只有捻须长叹道：“世间之愚，无过于此”了。 ………… 本文讲过的所有修行都可以和发愿相结合。比如，随喜了观世音菩萨的大悲愿力功德之后，可以顺势发愿，愿自己今后也能像她那样生生世世救度众生永不疲厌。这样就种下一个宝贵的种子，这颗种子将来一定会发芽结果，那么我们也可以成就观世音菩萨的功德。我们随喜各种各样的功德或善果，再顺势发各种各样的善愿，那我们将来的善妙果报也就会犹如天雨妙花一样缤纷而至。
——摩尼盛宴- 净罪积资改造命运实践谈 （第一版）
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发表于 2022-6-3 11:04:46
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