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发表于 2022-5-16 12:44:37 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 果光 于 2022-5-16 12:51 编辑

偶尔会和人谈及与所谓的“仙家”有关的事,或许是因为我的一些经历,能够作为有限范围的参考。
我的部分观点如下:
1.坚决不向所谓的“仙家”妥协,即便是病痛和钱财诱惑,也坚决不依靠所谓的“帮人消灾免难”去赚钱。
我走我的学佛路,你过你的独木桥。

2.身心永皈依佛、法、僧三宝。

3.化解修行过程中的冤家债主鬼神障碍,所谓的“有缘仙家”如果执意借助负欠因缘施以障碍,就自动纳入化解范围;愿意留下来共同修学佛法乃至转障碍为护持的,我也欢迎。

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发表于 2022-5-16 12:49:14 来自手机 | 只看该作者
赞同观点!
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发表于 2022-5-16 12:59:57 来自手机 | 只看该作者
支持!坚决不能妥协!
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发表于 2022-5-16 13:14:02 | 只看该作者
佛复语阿难:“汝承佛教为宣如斯:‘如来至真无数方便随时化人,弃捐非法迷惑邪见,汝等承命修正真教。’

“阿难!于彼何谓邪见?谓礼他人妖伪之术,顺于诸天奉事鬼神、枯骨朽木山树、江河泉原石神、天地日月、东西南北北斗社君,蟒蛇鸟兽麋鹿蛟龙,承事若干殊异魍魉,是谓邪见。

“复次,阿难!计受吾我,着人寿命,断灭计常,是谓邪见。举要言之,当复为汝说微邪见,若族姓子及族姓女,自起妄想,欲得声闻缘觉之乘,若复得佛当取灭度,是悉为邪见。

——《诸佛要集经》卷上



彼在家菩萨既居世间,当应正信、不起悭贪,常念行施、随多少施,当一切施、不求果报,应归依佛、又归依法、亦归依僧,不事天神、亦无礼拜,不生嫉妒、常念随喜,当须清净如法活命,不爱儿女、不着妻妾、不染居家、不耽财宝,常乐出家、念除须发、修八关斋、恒住伽蓝,常怀惭愧、发菩提心、不念余乘,见有持戒清净比丘、修梵行者终无调戏、常行恭敬。

——《大方等大集经贤护分》卷第三



犹如世人所行不同,有事天神、地水火风、日月、山川、诸鬼神者,永无所益,故在周旋生死之里,不得脱出罗网牢狱,但愿长寿安乐自恣,获百千岁,何足言乎!会当归死。行道一日,胜寿百年,不计无常,而反贪爱,言有父母、兄弟妻子、中外亲族,疾病忽至困劣着床,晓语亲属,分取吾痛,皆言不能,疾者乃觉也。

——《佛说四自侵经》

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发表于 2022-5-16 13:34:05 | 只看该作者
念佛 发表于 2022-5-16 13:14
佛复语阿难:“汝承佛教为宣如斯:‘如来至真无数方便随时化人,弃捐非法迷惑邪见,汝等承命修正真教。’

...

随喜赞叹法布施
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发表于 2022-5-16 13:55:41 来自手机 | 只看该作者
念佛 发表于 2022-5-16 13:14
佛复语阿难:“汝承佛教为宣如斯:‘如来至真无数方便随时化人,弃捐非法迷惑邪见,汝等承命修正真教。’

...

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发表于 2022-5-16 14:20:49 来自手机 | 只看该作者
好谢谢法布施
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发表于 2022-7-16 09:30:49 | 只看该作者
本帖最后由 念佛 于 2022-7-16 09:32 编辑

复次,善现!一切不退转菩萨摩诃萨,于佛善说法毗奈耶不生疑惑,于世间事无戒禁取、不堕恶见,不执世俗诸吉祥事以为清净,终不礼敬诸余天神,如诸世间外道所事,决定不以种种花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、伎乐、灯明供养天神及诸外道。善现!若菩萨摩诃萨成就如是诸行、状、相,知是不退转菩萨摩诃萨。

——《大般若波罗蜜多经》卷第448

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