一些直白的观点

果光 · 发表于 2022-5-16 12:44:37

本帖最后由果光于 2022-5-16 12:51 编辑

偶尔会和人谈及与所谓的“仙家”有关的事，或许是因为我的一些经历，能够作为有限范围的参考。
我的部分观点如下：
1.坚决不向所谓的“仙家”妥协，即便是病痛和钱财诱惑，也坚决不依靠所谓的“帮人消灾免难”去赚钱。
我走我的学佛路，你过你的独木桥。

2.身心永皈依佛、法、僧三宝。

3.化解修行过程中的冤家债主鬼神障碍，所谓的“有缘仙家”如果执意借助负欠因缘施以障碍，就自动纳入化解范围；愿意留下来共同修学佛法乃至转障碍为护持的，我也欢迎。

一心念佛 · 发表于 2022-5-16 12:49:14

赞同观点！

laz · 发表于 2022-5-16 12:59:57

支持！坚决不能妥协！

念佛 · 发表于 2022-5-16 13:14:02

佛复语阿难：“汝承佛教为宣如斯：‘如来至真无数方便随时化人，弃捐非法迷惑邪见，汝等承命修正真教。’

“阿难！于彼何谓邪见？谓礼他人妖伪之术，顺于诸天奉事鬼神、枯骨朽木山树、江河泉原石神、天地日月、东西南北北斗社君，蟒蛇鸟兽麋鹿蛟龙，承事若干殊异魍魉，是谓邪见。

“复次，阿难！计受吾我，着人寿命，断灭计常，是谓邪见。举要言之，当复为汝说微邪见，若族姓子及族姓女，自起妄想，欲得声闻缘觉之乘，若复得佛当取灭度，是悉为邪见。

——《诸佛要集经》卷上

彼在家菩萨既居世间，当应正信、不起悭贪，常念行施、随多少施，当一切施、不求果报，应归依佛、又归依法、亦归依僧，不事天神、亦无礼拜，不生嫉妒、常念随喜，当须清净如法活命，不爱儿女、不着妻妾、不染居家、不耽财宝，常乐出家、念除须发、修八关斋、恒住伽蓝，常怀惭愧、发菩提心、不念余乘，见有持戒清净比丘、修梵行者终无调戏、常行恭敬。

——《大方等大集经贤护分》卷第三

犹如世人所行不同，有事天神、地水火风、日月、山川、诸鬼神者，永无所益，故在周旋生死之里，不得脱出罗网牢狱，但愿长寿安乐自恣，获百千岁，何足言乎！会当归死。行道一日，胜寿百年，不计无常，而反贪爱，言有父母、兄弟妻子、中外亲族，疾病忽至困劣着床，晓语亲属，分取吾痛，皆言不能，疾者乃觉也。

——《佛说四自侵经》

李心宁 · 发表于 2022-5-16 13:34:05

念佛发表于 2022-5-16 13:14
佛复语阿难：“汝承佛教为宣如斯：‘如来至真无数方便随时化人，弃捐非法迷惑邪见，汝等承命修正真教。’

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随喜赞叹法布施

福智光耀 · 发表于 2022-5-16 13:55:41

念佛发表于 2022-5-16 13:14
佛复语阿难：“汝承佛教为宣如斯：‘如来至真无数方便随时化人，弃捐非法迷惑邪见，汝等承命修正真教。’

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手动点赞

lshipad · 发表于 2022-5-16 14:20:49

好谢谢法布施

念佛 · 发表于 2022-7-16 09:30:49

本帖最后由念佛于 2022-7-16 09:32 编辑

复次，善现！一切不退转菩萨摩诃萨，于佛善说法毗奈耶不生疑惑，于世间事无戒禁取、不堕恶见，不执世俗诸吉祥事以为清净，终不礼敬诸余天神，如诸世间外道所事，决定不以种种花鬘、涂散等香、衣服、璎珞、宝幢、幡盖、伎乐、灯明供养天神及诸外道。善现！若菩萨摩诃萨成就如是诸行、状、相，知是不退转菩萨摩诃萨。

——《大般若波罗蜜多经》卷第448

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