本帖最后由 慈化 于 2022-5-5 15:12 编辑
首先，先说汉传这边，很多正统的大寺庙都有伽蓝殿，主供就是关公，有些寺庙甚至没有阿罗汉，你问他们为什么，他们会说焦芽败种，大乘寺庙没有他们的位子，阿罗汉是圣者，却进不了寺庙，但关公却在这些寺庙跟观音殿，地藏殿等并排供着。
四大天王，韦陀菩萨也是在门口站着，而关公却可以端坐伽蓝殿，可见祖师大德是认可关公大护法菩萨的身份。
君不见吉祥天，帝释天，大梵天这些世间神，尊主，哪怕佛经说古佛再来，也没有见汉传寺庙有他们的位置。
再说，藏传这边，有些活佛造的仪轨可能没有说明关公是出世间护法，但是我认为凡夫不知道菩萨因缘很正常，
哪怕登地的一地菩萨也不知道二地菩萨的境界，一地菩萨可能会认为二地菩萨是凡夫。
藏地比较认可的阿秋喇嘛认为关公是因地菩萨，这里在所造仪轨可见。
关公祷祀所欲赐妙仪轨
将此供饮食三乳品（酪、乳、酥油）， 三甜（冰糖、红糖、蜂蜜）等新鲜供品善好陈列。 念诵加持文：
吽舍！
万物情器执实俱 空性慧火焚毁净
自显无滞供云相 愿望丰盛至究竟
嗡啊吽！（三遍）
昔佛大能仁尊驾 第四导师释氏子
俱集发愿护法身 名称圣王关公尊
红色形体如珊瑚 一面二臂右持刀
二执迷乱尽法界 左持胡须长髯严
身着王装宝铠甲 骑乘紫黑骏马上
周匝各自羯磨集 诸位慧目请记忆
瑜伽欲想满愿故 此处降临献神饮
守持佛法教善士 发心誓愿作事业
守护诸持佛教者 内外魔障灾祸等
威猛快速则灭尽 信持世间法男女
愿此成就障碍魔 微热心血一饮奉
心识解脱法性界 现时解救病魔难
究竟疾行胜道界 似彼祷祀事业威
至宝三根本发心 祈愿三宝诸信众
快速成就诸愿望
此仪轨因诸汉地弟子请益，上师妙音龙多加参自显叙述也！
关公为出世间护法神。其因缘乃往昔关公和释迦牟尼佛于因地时， 都在佛前发愿，释迦牟尼佛发愿成为教主度化众生， 关公发愿于释迦牟尼佛祖成就时守持教法， 故念诵关公护法可遣除修法之违缘，获得悉地。
总结，很多人认为只有藏地才有出世间护法，其实汉传护法就不是，不是这样喔。 汉地很多伽蓝其实都是大菩萨级别，藏地的护法大部分是世间的，但也是有出世间的。 汉地就不流行供护法吗，也不是，汉地的斋天仪轨就是就是供护法。
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发表于 2022-5-5 15:10:30
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