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宣化上人开示楞严经十种仙,神仙绝非永生不死!

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发表于 2022-5-3 21:45:53 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
宣化上人开示十种仙:地行仙 飞行仙 游行仙 空行仙 天行仙 通行仙 道行仙 照行仙 精行仙 绝行仙

阿难。复有从人。不依正觉修三摩地。别修妄念。存想固形。游于山林人不及处。有十种仙。   

阿难,复有些众生,初得人身,在人道中不是不肯修行,只是不依照菩提正觉来修,不是修正定,楞严大定,反闻闻自性功夫。而是依妄想识心来修,一心存想固守色身,能长生不死,故常游踪于深山穹谷,名山洞穴,人迹不到的地方,共有十种仙。   

阿难。彼诸众生。坚固服饵而不休息。食道圆成。名地行仙。   

第一种是地行仙。想坚固形骸,长生不死,故用各种药物,或泡炙,或蒸晒,或做饼,或做丸,长期专心服食,永不间断。日子久了,修炼成功,可以健身益寿,身体轻清,走路快捷,叫做地行仙。   

坚固草木而不休息。药道圆成。名飞行仙。   

第二种是飞行仙。想坚固形骸,不食人间烟火,长期专心服食草木。如灵芝、黄精、松籽、柏叶、茯神、枸杞之类,永不间断。日子久了,修炼成功,可以步行如飞,登山越岭,叫做飞行仙。  坚固金石而不休息。化道圆成。名游行仙。

第三种是游行仙。想坚固形骸,长期专心服食金石,如烹铅、煎汞、炼养丹砂,永不间断。日子久了,修炼成功,可以脱胎换骨,点石成金,能超脱而游世外,叫做游行仙。   

坚固动止而不休息。气精圆成。名空行仙。  

第四种是空行仙。为坚固形骸,就专心一致来修动功,即练拳术,及修静功,即炼精化气,炼气化神,炼神还虚。道家玉皇心印经上说:“上药三品:神与气精。恍恍惚惚,杳杳冥冥。”这是要炼神还为虚空,什么都没有,就可以入定出窍,腾云驾雾,叫空行仙。  

坚固津液而不休息。润德圆成。名天行仙。  

第五种天行仙。为坚固形骸,专心致志来吞咽津液,即鼓天池,吞玉液,使水升火降,结成内丹,永不间断。终至水火相济,功夫成就,就能内润肠胃,外润面容,成为鹤发童颜,不为物累,能乘正气,游于天上,叫天行仙。   

坚固精色而不休息。吸粹圆成。名通行仙。  

第六种通行仙。为坚固精色,故专心致志来吸日月之精华。一早对太阳吸三百六十口气,夜间对太阴亦吸三百六十口气。又餐云霞之彩色,久行不息,修炼成功,就能精气潜通,形与气化,神与物通。可以穿金石、蹈水火,任运无碍,叫做通行仙。   

坚固咒禁而不休息。术法圆成。名道行仙。

第七是道行仙。坚固其心来专持神咒,以求延年长寿,又能严持禁戒,故能降妖驱魔。久行不息,修炼成功。故可以养身,可以医病,可以利人济世,这类叫做道行仙。   

坚固思念而不休息。思忆圆成。名照行仙。  

第八是照行仙。坚固其心,沉思静念,存想顶门而出神,系心脐下而聚气,久行不息,修炼成功,神可以出入自在,气可以上下交通,形神照应,化成精光,叫做照行仙。  

坚固交遘而不休息。感应圆成。名精行仙。  

第九是精行仙。坚固其心以成交媾,易经:“乾为父,坤为母,乾三连,坤六断。”男子到十六岁时就乾卦满,满则损,就变为离中虚。离中之一点阳就走到坤六断之中间去,就变成坎中满。乾卦一变,成为离中虚。坤卦一变,成为坎中满。离中虚就是婴儿,坎中满就是奼女。离中虚属于心火,坎中满属于肾水,离属阳,但阳中有阴,坎属阴,但阴中有阳。道家说:“婴儿并奼女,相逢在黄庭。”黄庭即意,意属丕经,丕藏意。在自己身中,用坎水来填离火,令心火和肾水交媾,久行不息,就能感应圆成,降火提水,得成仙胎,这就叫做精行仙。   

坚固变化而不休息。觉悟圆成。名绝行仙。  

第十是绝行仙。坚固其心以穷变化,立志研究物理变化,久而不息,终得修炼成功,发生奇悟,故能与造化相通,可以呼风唤雨,移山填海,还能将四时次序调换,就叫绝行仙。   

阿难。是等皆于人中炼心。不修正觉。别得生理。寿千万岁。休止深山或大海岛。绝于人境。斯亦轮回妄想流转。不修三昧。报尽还来。散入诸趣。   

阿难,这十类仙人,都是怕生死无常,而想修道以求长生不死。但他们不修正觉真心,不生不灭法,而错用第六意识的妄心来修养生之道。因为专心致志,持之以恒,竟能别开生面,得到长生的道理,故寿命可延长至千岁万岁。成功以后,多数居于高山穹谷,或大海岛,即蓬莱弱水,惟飞仙可渡。在七金山之外,水甚弱,舟楫不能至,就连轻如羽毛,落水亦下沉,故绝于人境,为神仙所居之处。但并非不死之国,还在轮回妄想之中,生死流转,因不晓得修习楞严正定,故不得究竟。一旦仙福报尽,依旧要堕落轮回,散入六道。

宣化上人《水镜回天录》之吕洞宾  一九八七年五月卅日
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沙发
发表于 2022-5-4 01:10:06 | 只看该作者
短短一篇文字,概况了道家的十种主要修真法门。佛菩萨们对各类众生和外道清楚得很,没有什么秘密可言。
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发表于 2022-5-4 08:43:17 来自手机 | 只看该作者
其实道教并不是我以前想象中浅薄。我们已知道道教玉皇大帝是色究竟天天王故,观世音菩萨化身故。关于天界二十八天,道教中也有介绍。道经其中一些高深的证悟空性的法门。我以前看到时也很惊讶!   我以前一直以为证悟空性是佛教独有的不共法。    当然现在知道是菩萨化身以不同于我们的因缘而设方便摄取。    其中关于证悟空性以上的圣人境界介绍的没有佛教完整与全面。很少,没有佛教的多。  可能是主要是十善业天道的层次。   ……当然我也觉得上面师兄法布施的十种仙也很符合世人眼中的修道人想象。  猜测 高深的道教成圣法门可能道教没多少人修行……   
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发表于 2022-5-5 14:46:34 | 只看该作者
莲藕 发表于 2022-5-4 08:43
其实道教并不是我以前想象中浅薄。我们已知道道教玉皇大帝是色究竟天天王故,观世音菩萨化身故。关于天界二 ...

玉皇大帝是色究竟天天主吗?其它好多典故多是说玉皇大帝乃是忉利天天主,为佛教的大护法。
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