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因疫情故,全民迫以困缚在家以御疫病,令得不自由。而宣颂金光明,则助于全民消疫,等同于助力于全民解除困缚,在此意义上即为施与广大人民于自由,则感得自我自在福极大增上。
因疫情故,全民经济活动迫以受限,经济活动不畅通,令得全民经济受损,而宣颂金光明,则助于全民消疫,等同于助力于畅通全民经济活动、恢复正常生产生活。在此意义上即为施与广大人民于财富,则感得自我财富福极大增上。
因疫情故,全民身心健康迫以受损,而宣颂金光明,则助于全民消疫,等同于助力于全民身心康健,在此意义上即为施与广大人民于康健,则感得自我康健福极大增上。
总之,因疫情故,全民因之受种种损害。因宣颂金光明得以消禳疾疫令得全民受种种安乐,则自我自身相应受种种乐报。
无诸疾疫 ======== 佛言:“若有讲读此妙经典流通之处,于其国中大臣辅相有四种益。云何为四?一者、更相亲穆,尊重爱念;二者、常为人王心所爱重,亦为沙门、婆罗门、大国、小国之所遵敬;三者、轻财重法,不求世利,嘉名普暨,众所钦仰;四者、寿命延长,安隐快乐。是名四种利益。若有国土宣说是经,沙门、婆罗门得四种胜利。云何为四?一者、衣服、饮食、卧具、医药,无所乏少;二者、皆得安心,思惟读诵;三者、依于山林得安乐住;四者、随心所愿皆得满足,是名四种胜利。若有国土宣说是经,一切人民皆得丰乐,无诸疾疫,商估往还多获宝货,具足胜福,是名种种功德利益。”---《金光明最胜王经》
疾疫病苦皆令蠲愈,一切灾变百千苦恼咸悉消灭。 ===================== 尔时,多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王,俱从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌向佛,礼佛足已白言:“世尊,是《金光明最胜王经》,一切诸佛常念观察,一切菩萨之所恭敬,一切天龙常所供养,及诸天众常生欢喜,一切护世称扬赞叹,声闻、独觉皆共受持,悉能明照诸天宫殿,能与一切众生殊胜安乐,止息地狱、饿鬼、傍生诸趣苦恼,一切怖畏悉能除殄,所有怨敌寻即退散,饥馑恶时能令丰稔,疾疫病苦皆令蠲愈,一切灾变百千苦恼咸悉消灭。
“世尊,是《金光明最胜王经》,能为如是安隐利乐,饶益我等。唯愿世尊,于大众中广为宣说。我等四王并诸眷属,闻此甘露无上法味,气力充实,增益威光,精进勇猛,神通倍胜。世尊,我等四王修行正法,常说正法,以法化世。我等令彼天、龙、药叉、健闼婆、阿苏罗、揭路荼、俱槃荼、紧那罗、莫呼罗伽及诸人王,常以正法而化于世,遮去诸恶;所有鬼神吸人精气无慈悲者,悉令远去。世尊,我等四王,与二十八部药叉大将,并与无量百千药叉,以净天眼过于世人,观察拥护此赡部洲。世尊,以此因缘,我等诸王名护世者。
“又复于此洲中,若有国王,被他怨贼常来侵扰,及多饥馑疾疫流行,无量百千灾厄之事。世尊,我等四王,于此《金光明最胜王经》,恭敬供养。若有苾刍法师受持读诵,我等四王,共往觉悟劝请其人。时彼法师,由我神通觉悟力故,往彼国界,广宣流布是《金光明》微妙经典。由经力故,令彼无量百千衰恼灾厄之事悉皆除遣。世尊,若诸人王,于其国内,有持是经苾刍法师,至彼国时,当知此经亦至其国。世尊,时彼国王应往法师处,听其所说,闻已欢喜,于彼法师恭敬供养,深心拥护令无忧恼,演说此经利益一切。世尊,以是经故,我等四王,皆共一心护是人王及国人民,令离灾患常得安隐。世尊,若有苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦持是经者,时彼人王随其所须,供给供养令无乏少。我等四王令彼国主及以国人,悉皆安隐远离灾患。世尊,若有受持读诵是经典者,人王于此供养恭敬尊重赞叹。我等当令彼王于诸王中,恭敬尊重最为第一,诸余国王共所称叹。”
大众闻已,欢喜受持。---《金光明最胜王经》
能除诸疾疫。 ============= 尔时,世尊闻四天王恭敬供养《金光明经》,及能拥护诸持经者,赞言:“善哉!善哉!汝等四王,已于过去无量百千万亿佛所,恭敬供养,尊重赞叹,植诸善根,修行正法,常说正法,以法化世。汝等长夜于诸众生,常思利益,起大慈心,愿与安乐,以是因缘能令汝等现受胜报。若有人王,恭敬供养此《金光明》最胜经典,汝等应当勤加守护令得安隐。汝诸四王,及余眷属无量无数百千药叉,护是经者,即是护持去来现在诸佛正法。汝等四王及余天众,并诸药叉与阿苏罗,共斗战时常得胜利。汝等若能护持是经,由经力故,能除众苦、怨贼饥馑及诸疾疫。是故汝等,若见四众受持读诵此经王者,亦应勤心共加守护,为除衰恼,施与安乐。”---《金光明最胜王经》
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