体验强烈的随喜偈

溪扶 · 发表于 2022-4-16 01:21:46

我常常在睡觉前念诵果师兄的随喜偈，由于自身邪淫业重，往往加上前面的忏悔句。
一开始我念诵的是：我今忏悔无始劫，邪淫淫欲一切罪。我今随喜十方佛，肾脏圆满功德福。
不追求速度，但求忏悔时真心忏悔，随喜真心发出赞叹喜悦心，有时加上观想诸佛肾脏圆满。能明显感觉到肾脏酥麻之感，若更用心至诚，感受很强。
前几天晚上睡觉稍有牙疼，念诵了一会儿我今随喜十方佛，牙龈圆满功德福就不疼了。
在失眠的时候，我念诵过，我今随喜十方佛，快速进入深度睡眠功德福。
在诸多体验中，个人感觉忏悔的内容，随喜的内容如果越为精确具体，在忏悔心和随喜心不变的情况下，感受更为强烈，应该是与果师兄之前提到过的压强有关。
于是我这两天念诵，我今忏悔无始劫，手淫，意淫，看黄色录像，黄色图片一切罪时，感受更为强烈，集中在肾脏部位。有时我也会加上，我今随喜十方佛，持不邪淫不淫欲戒一切功德福。这句随喜来源于果师兄返老还童那篇文章说到的一句随喜偈得到的启发。
以上是我的一些小小体验分享，再次感谢果师兄的法布施!!!

琉璃水水 · 发表于 2022-4-16 08:24:36

本帖最后由琉璃水水于 2022-4-16 11:50 编辑

在对特定的随喜中，具体简洁针对的说出来，越容易力聚一处。
把事情说的太繁琐，广泛的念诵的速度会比较慢，所以要具体简洁针对的说出来。
最主要是念随喜揭时，保持随喜心和忏悔心，这个我不常做到，我得努力！
邪淫大家基本都知道自己做了什么才会引起的，看黄色图片，电影等，这个可以具体的针对性的忏悔。因为知道原因在哪里自己做的，自己做的事自己心里清楚。
但是你像牙疼，眼疼，腰疼，膝盖疼。一些具体的病痛原因根本不知道，
难以针对性的去忏悔，但是无外乎四个原因。
楞严经四种清净明诲: 杀、盗、淫、妄
所以具体每件事情自己知道原因了就去，具体的去忏悔，不知道了就广泛为按照果师兄的去学习，去忏悔也可以。这是我个人感想

1.随喜治邪淫，治了邪淫（中间你是知道是自己做的什么事情的原因和原理，才能针对性的）
2.你因为邪淫多膝盖疼，身上骨头各种疼，你自己思考一番，你觉得是因为吃肉杀动物的原因，才导致疼，然后你去随喜治，不对药啊！
（邪淫导致福德亏，肾精亏损，骨髓空了，骨头疼。但是你自己思考过后方向错了，力使错了。每一个病痛病症的后面原因是多重的，有时不单单是一种业力，也能减少。但方向还是错。）

随喜师兄法布施！下面黏贴果师兄的文章中的一截话:
▲▲我今随喜十方佛，一切功德诸福慧、诸根圆满功德福：以前我在《随喜倍增忏悔倍减原理》一文中说过，反复念诵这三句偈语，如果你偶有小病或者身体不适，会迅速在几分钟或者几十分钟之内彻底痊愈；也许大家并没有重视这个建议，今天我再次提示一下，偶有小的感冒、中暑、上火、四大不调，诸小小疾病，依靠此三句偈语，可火速令之痊愈。这是因为，在总体的福德和恶业的比值没有大的变化之前，平素因为人体偶发性的小疾病，依靠这句话去随喜，会倍增令身体每个部分圆满的福报，迅速将导致身体不适的各种恶业业力因素或者四大不调诸因素挤压到最小，迅速在短时间内建立令身体每个部分康复的福德力，并且令此福德力远远超越导致病痛的各种因缘促发的那些令身体不适的力量，因此导致小小疾病迅疾康复。这是一个务实的建议，请采纳。其实，不仅仅小小疾病，就是重大疾病，依靠随喜亦可治愈，但是鉴于凡夫的心力分散，不能建立持久增上的随喜心，以及不知道应该随喜何种具体福德更能利于康复，所以，重大疾病大家可以不参考这个善巧法，但是平素小疾，用之即愈，诸位莫要轻忽，就我个人而言，屡试不爽，亦教其他佛友尝试，均有奇效。另外，诸位若偶因气温剧烈变化，刚感觉到将会导致感冒或者中暑，此时念诵此随喜偈，一直到气温稳定的环境中再念诵一会儿，这样可以预防感冒或者中暑等，极其强效。有问：为什么按照《普贤行愿品》随喜未感治愈小小病痛，按这三句随喜却会治愈小疾？回答：其实《普贤行愿品》说的很清楚，该经任何一个四句偈都会消业治病的，大家之所以没有感觉到效果，有两个原因，一者因为心力分散随喜不真不持续，二者因为此经是“均等随喜”十方法界一切诸佛乃至九法界众生一切功德福慧的，这是一种平均主义的随喜模式，因此，相对的你重点特定所需要的那种福德，在其中所占的比例比较小，故而如此效果不明显；而我自己实践的这三句偈语，是将普贤随喜偈语原文法义含摄在内之后，又特别增加了随喜十方诸佛之“诸根圆满功德福”，这等于特别定制了你特定需要的那种令身体圆满的福德，并用随喜之力倍增增广其数量，因此能够迅速打破并改变导致病痛的正负能量的对比比值，迅速令小小病痛立即康复。-----------当然，严谨的教条主义者会认为，我不应该在佛经之外自我发明一个随喜，可是善于举一反三灵活应用而不违背佛教教理大原则的人应该不会反对我的说法；正如《施灯功德经》教导“三宝塔像之前供养油灯”，于是，教条主义者就认为供养电灯无效而拒绝供养电灯。诸君须知，佛教教理中对于宇宙人生的真相和宇宙人生规律性的法则的阐释是永远固定不变的，这是不可更改的，但是对于这些自然规律的具体应用方面来讲，佛教则是鼓励举一反三的，因为因缘是不断变化的；所以，如果有教条主义者非要指责我自己“瞎搞一套发明”，我也纳受这样的批评，只是，在没有违背佛教教理之“随喜倍增原理”的大前提下，我做了一点点具体的变通应用，并且因此帮助自己和大家解决了一些实际问题，这个我觉得足够了。希望不排斥我这一说法的人，以及所有的实用主义者，即便你从实用有效的方面考虑，你采纳我本文建议你使用的这个随喜方法，亦只会对你有广大利益，而对你没有丝毫损害。现在写博文，我是闲云野鹤一样的无所羁畔，想到哪里，我就随意说几句。

回头吧 · 发表于 2022-4-16 08:30:15

感恩师兄们法布施，随喜赞叹！

苏兴 · 发表于 2022-4-16 08:42:55

随喜赞叹

念念布施 · 发表于 2022-4-16 09:23:05

随喜师兄法布施！

花果香 · 发表于 2022-4-16 09:56:11

随喜赞叹师兄法布施

善海015 · 发表于 2022-4-16 16:03:23

随喜师兄法布施

花果香 · 发表于 2022-4-17 22:44:06

感恩师兄法布施

溪扶 · 发表于 2022-10-3 19:47:12

我今随喜十方佛，身心清净无欲功德福。

灵灵 · 发表于 2022-10-3 20:30:04

随喜赞叹师兄法布施！

体验强烈的随喜偈

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