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JXZ20050709GBMY000004雷锋行善反早死,奸淫掳掠寿百年?

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发表于 2020-8-28 08:15:18 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
JXZ20050709GBMY000004雷锋行善反早死,奸淫掳掠寿百年?

吉祥果导读:雷锋到处做好事,为什么早早就死了?孔繁森、焦裕禄这些真正利益人民的官员,为什么反而早早就死了?为什么贪官污吏反而活得非常滋润?为什么欺男霸女的恶人反而寿命很长?难道真是“好人命不长,坏人活千年”吗?下文的这个案例,面临同样的疑惑:为什么屠夫生生世世都杀羊,干杀生的恶业,结果反而杀羊之后屠夫生生世世都升天?这个原因解开了,上述所有的疑惑全部都会解开,因为道理是一样的:福重罪轻,福缘先熟,则先受其福,罪重福轻,罪缘先熟,则先受其罪。然无论先后,不是不报,时候未到,时候一到,一切都报。你看下文这位屠夫,得意洋洋宣扬自己六世杀羊六世都升天,还邪见误以为杀羊是升天的原因,但是福报受完,接下来一样承受杀羊恶报。

《杂譬喻经》记载:

  佛在世时,有一位国王叫阿阇世王。某日,一位以杀生为业的屠夫前往见国王,并请王答应他一个请求,王问他有何愿望,他说:“国王您每遇节日需要屠杀畜生时,请全部赐给我包办。”
  王说:“杀生的事,很少人乐意替别人做,为什么你却那么喜欢做?”
  屠夫答以:“我往世曾做贫穷人,幸好靠杀羊得以度日,又因杀羊之故,死后生到四天王天,享受天福。天上寿尽,又出生为人,还是从事杀羊的职业,死后又生天上。就这样六世出生为人,都从事屠羊的工作,使我每次死后都生到天上,享受天上无量的快乐,前后往返天上人间已有六回。屠羊既然有这么大的好处,因此向国王提出请求。”
  王问:“就算真如你所说的,但你怎么知道的呢?”
  屠夫答:“因为我具有能知宿命的能力,可以知道往世的事。”
  王不相信,认为他说谎,因为像屠夫这么下贱而毫无修行的人,怎么有能力知道宿命?国王疑惑不解,便去向佛请教。
  佛答说:“屠夫所说全都真实,并非说谎。他往世曾遇到一位辟支佛,那时很欢喜、很恭敬、很专心的瞻仰辟支佛庄严的容貌,善心随生,由于这一功德,使他得以六回生天享福,出生为人又能知宿命。因为敬佛的功德,造作于前,福报先成熟,才能六次往返天上人间;杀生的罪业应受恶报,但机缘尚未成熟,所以不见他受报。等此生命终,福报享尽,他将堕地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完,接着无数次出生为羊,一一偿还命债。这位屠夫,知宿命的能力很浅,只知过去世六世杀羊生天的事,再早些的第七世的事,他便无法得知,于是误认为屠羊是使他生天享福的原因。”
  阿阇世王至此恍然大悟。

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沙发
发表于 2020-9-2 18:38:18 来自手机 | 只看该作者
杀羊升天的故事也能佐证神通观察是不可靠的,所以,本篇是不是也可略带总结一句不要太着迷神通人士的观察
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 楼主| 发表于 2020-9-2 19:17:40 | 只看该作者
秀秀 发表于 2020-9-2 18:38
杀羊升天的故事也能佐证神通观察是不可靠的,所以,本篇是不是也可略带总结一句不要太着迷神通人士的观察 ...

是的
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地板
发表于 2020-9-4 12:34:10 | 只看该作者
秀秀师兄,很有智慧!
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匿名  发表于 2020-9-4 20:28:33
"地狱的罪报受完,接无数次"  ,发现一个错别字,应该是“着”,请师兄更正
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 楼主| 发表于 2020-9-6 22:36:45 | 只看该作者
游客 120.229.62.x 发表于 2020-9-4 20:28
"地狱的罪报受完,接著无数次"  ,发现一个错别字,应该是“着”,请师兄更正 ...

谢谢,已经修改
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发表于 2020-9-8 08:04:09 | 只看该作者
  1、首段“下文的这个案例,面临同样的疑惑” 语法成分缺失。
  建议改为“下文的这个案例,让人面临同样的疑惑”。

  2、“《杂譬喻经》记载”的第二句“一位以杀生为业的屠夫前往见国王”,为了使白话译文通顺易读,建议改为“一位以杀生为业的屠夫前来拜见国王”

  3、在开篇或者末尾,总结陈词的内容 除了“业力先熟先报,终究会报”和“不要太着迷神通人士的观察,凡夫神通有边际,可能会误导别人”,是否可以再加上“屠夫的错误结论源于非因计因。不知因果,不知身口意的方方面面的善业恶业带来各种不同的业报,短视,非因计因,妄下判断——凡夫往往犯这种错误。真正的佛弟子,应该相信因果,努力做到五戒十善。”
  “非因计因”太常见了,直到今年还有人提问,师兄也继续在博客里面解答。
  “XXXX金腰带,XXXX无尸骸”之类的谬论,真的染污了很多人的头脑。
  借着引用此经文的机会,建议师兄在陈词时稍微提一下,哪怕能点醒一个人 也是好的。
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发表于 2020-12-31 10:51:36 | 只看该作者
吉祥果导读:

  雷锋到处做好事,为什么早早就死了?孔繁森、焦裕禄这些真正利益人民的官员,为什么反而早早就死了?为什么贪官污吏反而活得非常滋润?为什么欺男霸女的恶人反而寿命很长?难道真是“好人命不长,坏人活千年”吗?下文的这个案例,面临同样的疑惑:为什么屠夫生生世世都杀羊,干杀生的恶业,结果反而杀羊之后屠夫生生世世都升天?这个原因解开了,上述所有的疑惑全部都会解开,因为道理是一样的:福重罪轻,福缘先熟,则先受其福,罪重福轻,罪缘先熟,则先受其罪。然无论先后,不是不报,时候未到,时候一到,一切都报。你看下文这位屠夫,得意洋洋宣扬自己六世杀羊六世都升天,还邪见误以为杀羊是升天的原因,但是福报受完,接下来一样承受杀羊恶报。

《杂譬喻经》记载:

  佛在世时,有一位国王叫阿阇世王。某日,一位以杀生为业的屠夫前往见国王,并请王答应他一个请求,王问他有何愿望,他说:“国王您每遇节日需要屠杀畜生时,请全部赐给我包办。”
  王说:“杀生的事,很少人乐意替别人做,为什么你却那么喜欢做?”
  屠夫答以:“我往世曾做贫穷人,幸好靠杀羊得以度日,又因杀羊之故,死后生到四天王天,享受天福。天上寿尽,又出生为人,还是从事杀羊的职业,死后又生天上。就这样六世出生为人,都从事屠羊的工作,使我每次死后都生到天上,享受天上无量的快乐,前后往返天上人间已有六回。屠羊既然有这么大的好处,因此向国王提出请求。”
  王问:“就算真如你所说的,但你怎么知道的呢?”
  屠夫答:“因为我具有能知宿命的能力,可以知道往世的事。”
  王不相信,认为他说谎,因为像屠夫这么下贱而毫无修行的人,怎么有能力知道宿命?国王疑惑不解,便去向佛请教。
  佛答说:“屠夫所说全都真实,并非说谎。他往世曾遇到一位辟支佛,那时很欢喜、很恭敬、很专心的瞻仰辟支佛庄严的容貌,善心随生,由于这一功德,使他得以六回生天享福,出生为人又能知宿命。因为敬佛的功德,造作于前,福报先成熟,才能六次往返天上人间;杀生的罪业应受恶报,但机缘尚未成熟,所以不见他受报。等此生命终,福报享尽,他将堕地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完,接着无数次出生为羊,一一偿还命债。这位屠夫,知宿命的能力很浅,只知过去世六世杀羊生天的事,再早些的第七世的事,他便无法得知,于是误认为屠羊是使他生天享福的原因。”
  阿阇世王至此恍然大悟。



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发表于 2021-11-27 15:20:10 来自手机 | 只看该作者
《法苑珠林》:“如佛分别业经中说。佛告阿难。有人身行善业。口行善业。意行善业。是人命终而堕地狱。有人身行恶业。口行恶业。意行恶业。是人命终而生天上。阿难白佛言。何故如是。佛言。是人先世罪福因缘已熟。今世罪福因缘未熟。或临命终。正见邪见。善恶心起。垂终之心。其力大故。
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发表于 2021-12-2 16:38:29 | 只看该作者
秀秀 发表于 2020-9-2 18:38
杀羊升天的故事也能佐证神通观察是不可靠的,所以,本篇是不是也可略带总结一句不要太着迷神通人士的观察 ...

为什么呢?神通人士我遇到过,确实厉害,能看见你看不见的东西,人家愿意说一两句指点你,真的能救命的。
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