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普贤十愿中的“称赞如来”排在第二位,一直让我很诧异!

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发表于 2022-4-5 14:17:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
如果让大家回忆普贤十愿中有哪些内容,大家脑海中第一个会想到什么?

礼敬、供养、忏悔、随喜、请转法轮、久住于世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向

我想绝大多数人脑海中第一时间想到的,应该都是上述九项中的一项,我也是这样的。
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 楼主| 发表于 2022-4-5 14:18:05 | 只看该作者
本帖最后由 俊凯2010 于 2022-4-5 16:48 编辑

但我仔细回看《普贤行愿品》后,竟然惊奇的发现“称赞如来”居然排在第二位?甚至供养也只能排在第三位。

称赞如来到底有什么神奇的魔力,能够让如此重要的供养排在后面?供养是多么重要、稳定、广泛的修法,竟然也要为称赞如来让路?
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 楼主| 发表于 2022-4-5 14:18:38 | 只看该作者
本帖最后由 俊凯2010 于 2022-4-5 15:20 编辑

《普贤行愿品》中的原文对于广修供养,进行了大篇幅的描述,由此可见其重要性:

复次善男子,言广修供养者。所有尽法界虚空界,十方三世一切佛刹极微尘中,一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所,种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故,起深信解现前知见,悉以上妙诸供养具,而为供养。所谓华云鬘云,天音乐云,天伞盖云,天衣服云。天种种香,涂香烧香末香,如是等云,一一量如须弥山王,然种种灯,酥灯油灯,诸香油灯,一一灯柱如须弥山。一一灯油如大海水。以如是等诸供养具,常为供养。善男子,诸供养中,法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子,如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分,迦罗分,算分,数分,喻分,优波尼沙陀分,亦不及一。何以故,以诸如来尊重法故。以如说行,出生诸佛故。若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。此广大最胜供养,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我供乃尽。而虚空界,乃至烦恼不可尽故,我此供养亦无有尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。
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 楼主| 发表于 2022-4-5 14:19:00 | 只看该作者
而经文中对于称赞如来的描述就显得平铺直叙,仿佛只是为了完成任务,为了要凑齐十愿,而强行把这一愿加了上去,没有什么描述,没有体现其重要性的句子。从头到尾一眼看完,在脑海中留不下什么东西。这应该是十愿中,描述最为平淡的一愿了:

复次善男子,言称赞如来者。所有尽法界虚空界,十方三世一切刹土,所有极微一一尘中,皆有一切世界极微尘数佛。一一佛所,皆有菩萨海会围绕。我当悉以甚深胜解现前知见,各以出过辩才天女微妙舌根。一一舌根,出无尽音声海。一一音声,出一切言辞海。称扬赞叹一切如来诸功德海,穷未来际,相续不断。尽于法界,无不周遍。如是虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我赞乃尽。而虚空界,乃至烦恼无有尽故,我此赞叹无有穷尽。念念相续,无有间断。身语意业,无有疲厌。
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 楼主| 发表于 2022-4-5 14:19:25 | 只看该作者
但我是一个喜欢小人物的人,相对于主角精彩绚烂的人生,我更喜欢那些转瞬即去的龙套,因为我知道这些人只要看一眼,以后就再难看见了

大多数人看见“称赞如来”的经文内容可能马上就全部忘记了,可我一直记了下来——普贤十愿有个叫称赞如来的愿文,并且排在了第二名。
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 楼主| 发表于 2022-4-5 14:19:53 | 只看该作者
和大多数人不太一样,我身体没有严重的疾病,对于财富的欲望也没有那么深重,我一直都只想找一个轻松的活,能拿到解决温饱,然后一个月下来有些剩余即可。但我的口业极其深重,为此我一直在试图找到解决问题的途径,这个时候我突然想到了“称赞如来”这一愿。
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 楼主| 发表于 2022-4-5 14:20:16 | 只看该作者
本帖最后由 俊凯2010 于 2022-4-5 15:23 编辑

依稀记得果师兄旧博文说过,赞佛偏重消口业。并且《行愿品别行疏钞》中说:“赞佛除恶口障,得无碍辩。”

所以我就尝试在每日的功课中增加了赞佛这一个功课,彼时我没有过多的在意这一愿,后来过了些日子,也许是自己的智慧有了略微提升,才慢慢想明白了这一愿能排在第二的原因。
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 楼主| 发表于 2022-4-5 14:20:34 | 只看该作者
本帖最后由 俊凯2010 于 2022-4-5 15:14 编辑

赞佛和礼佛的得福原理极为相似:礼佛是通过一整个身体做出尊敬的动作,诸佛真实降临后接受了这一种尊敬从而得福。

赞佛是用嘴巴说出尊敬诸佛的句子,然后诸佛天耳闻见、心生欢喜,从而得福。这都是一种我施你受的得福方式,并且不要通过供物作为媒介,是用自己的身体作为工具,随时随地都可以进行的一种布施供养方式。
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 楼主| 发表于 2022-4-5 14:21:08 | 只看该作者
本帖最后由 俊凯2010 于 2022-4-5 16:50 编辑

礼佛是只要自己的身体对着诸佛做出了相应的动作,不管自己的内心有多么纷乱,杂念有多么丛生,诸佛只接受这一种尊敬动作的供养,从而损福给行者;

赞佛也是同理,不管自己的内心多么嘈杂,只要嘴里吐出来的一一汉字能够连成表达尊敬的句子,那么诸佛就可以通过天耳听见,并且内心生出一种喜悦,从而损福给你。
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 楼主| 发表于 2022-4-5 14:21:40 | 只看该作者
本帖最后由 俊凯2010 于 2022-4-6 13:45 编辑

这和现实中赞叹别人的事业、相貌、财富是一个道理,别人只要听见你的赞叹,都会心生喜悦,从而形成了一种施受关系,由此可以损福得福。

这和自己内心的杂念想法无关,只要是嘴里说出来的一一汉字能连成赞叹别人的话语,然后他人听懂并且心生喜悦即可

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