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凶猛无比,摧破鬼怪!能护持国土的《大元帅陀罗尼》!

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发表于 2022-3-31 16:42:10 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 俊凯2010 于 2022-4-25 14:40 编辑

大方等大集经
宝幢分中旷野鬼品第十二

   尔时旷野菩萨即现鬼身。散脂菩萨即现鹿身。慧炬菩萨现猕猴身。离爱菩萨现羖羊身。尽漏菩萨现鹅王身。如是五百诸菩萨等各各现受种种诸身。其身悉出大香光明。一一菩萨手执灯明。为欲供养十方诸佛。


尔时疑心菩萨。至心观察是五百人。即知悉是菩萨大士。语旷野鬼言。善男子。汝等何故现如是身供养诸佛。旷野鬼言。善男子。往古过去九十一劫。有佛世尊。号毘婆尸如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。我于尔时。与如是等同一父母共为兄弟。受持五戒勤修精进。聪明智能心乐善法。种种供具供养彼佛。既供养已。皆发阿耨多罗三藐三菩提心。为欲调伏一切众生。尸弃。毘舍浮。鸠留孙佛。亦复如是。皆供养已。散脂大士于彼佛前立大誓愿。愿我来世以鬼神身教化众生。若有弊恶恶鬼众生。我当演说三乘之法而调伏之。乃至无量恒河沙等恶鬼恶兽悉令调伏。然后乃当成就阿耨多罗三藐三菩提。亦有一万二千大鬼。于此世界发大誓愿调伏众生。


尔时我复发大誓愿。若有恶鬼。欲坏如来如是正法。我当治之。是故我受如是鬼身。若有恶鬼。能杀众生。令其心乱。恶心杀害。深着邪见。能令剎利、婆罗门、毘舍、首陀乱心作恶。于国土中移转日月。错易年岁。使国荒乱。寒暑失所变改时节。降恶风雨。谷米不登。及坏一切树木果子。愿我悉能调伏教化令住三乘。我亦不害夺其命根。同其受身。与共软语言谈戏笑。以三乘法而教化之令离恶道。


若有众生远离善法。行身口意不善之业。舍是身已生三恶道。或有杂作善恶诸业。是人舍命则受鬼身。是故尔时。恶鬼滋多。善鬼尟少。是故我欲调伏恶鬼现受是身。亦令剎利、婆罗门、毘舍、首陀远离恶心。


善男子。有金刚槌咒。以是咒力。一切恶鬼于彼四姓不能为恶。善男子。若有都邑城村聚落有是咒处。一切恶鬼无能为也。是处众生皆修慈心。远离一切不善之事恶病、恶雨、亢旱、斗诤。乃至鸟兽皆生善心。远离一切诸恶怖畏。我今于此十方佛前发大誓愿欲说是咒。尔时释迦如来告旷野鬼善男子。十方诸佛。今已施汝神通之力。便可说之。时旷鬼即起合掌而说咒曰
   豆摩(一)豆摩(二)陀摩(三)陀摩(四)豆摩(五)豆摩(六)那那罗(七)尼罗(八)尼罗(九)究咤尼(十)究咤尼(十一)摩诃究咤尼(十二)咤咤咤株(十三)摩诃咤咤咤(十四)阿娑婆(十五)阿比(十六)利尼(十七)利尼(十八)摩诃利尼利尼(十九)利弥(二十)利弥(二十一)利弥(二十二)陀利蓰(二十三)摩诃利蓰(二十四)首流首流(二十五)摩诃首流首流(二十六)首流多(二十七)摩诃首流首流(二十八)郁究摩(二十九)仇摩(三十)仇摩(三十一)仇摩那(三十二)利弥(三十三)利弥(三十四)希利(三十五)希利(三十六)希利(三十七)希利(三十八)希利(三十九)希利(四十)希利(四十一)希利(四十二)希利(四十三)希利(四十四)希利(四十五)希利(四十六)尼弥(四十七)尼弥(四十八)希尼(四十九)希尼(五十)牟尼(五十一)牟尼(五十二)牟提尼(五十三)娑逻娑逻娑逻咤(五十四)路迦那利也(五十五)祇儜(五十六)祇儜(五十七)时儜力沙婆(五十八)时那(五十九)时那(六十)时那逻沙婆(六十一)莎呵

   世尊。随有国土诵此咒处。彼诸恶鬼虽闻是咒。于诸众生。犹怀恶心凶暴难伏。不受法教不起慈心者。我为是等诸恶鬼故。更说此咒以调伏之


   阿车(一)阿车(二)牟尼(三)牟尼(四)尼休休(五)牟尼(六)牟尼(七)摩那逻沙婆(八)休休(九)阿尼罗那荼(十)阿多但荼(十一)阿多阿提(十二)流[口*宅](十三)希尼(十四)希尼(十五)希利(十六)希利(十七)希利(十八)希利(十九)希利(二十)希利(二十一)希利(二十二)希利(二十三)郁仇摩(二十四)仇摩(二十五)仇摩(二十六)仇摩(二十七)希梨(二十八)希梨(二十九)希梨(三十)尼利(三十一)尼利(三十二)摩诃尼梨(三十三)三牟陀呼呿(三十四)阿咤(三十五)阿咤(三十六)阿咤(三十七)陀罗咩呿(三十八)叉[(口*皮)/女]呿(三十九)叉[(口*皮)/女]呿(四十)卑利痴比(四十一)阿波(四十二)泯阇(四十三)婆由(四十四)阿迦奢(四十五)啅啅啅(四十六)究脾(四十七)婆穷脾(四十八)阿叉穷脾(四十九)视靴穷脾(五十)萨多伽穷脾(五十一)逻阇穷脾(五十二)萨多兜穷脾(五十三)莎呵



宝星陀罗尼经第十卷
阿吒薄俱品第十二

尔时夜叉众中。大将军主名阿吒薄俱。而作可畏夜叉之形。复有夜叉名曰为想。而作鹿形。复有夜叉名曰智炬。作猕猴形。复有夜叉名舍渴爱。作羖羊形。复有夜叉名曰断流。而作象形。此五夜叉是善丈夫。去释迦如来不远。于憍陈炎如来前坐。此等五人一切身分。皆出清净微妙香光。各以两手捧光明大宝。为供养世尊故。尔时怀乐菩萨摩诃萨。以清净心观彼五人清净所依。乃是菩萨摩诃萨。即告阿吒薄俱大夜叉军将言。善丈夫。汝等今者见何等义。现如是相威仪所作供养世尊。时阿吒薄俱答怀乐菩萨言。善男子。于过去世九十一劫。于此佛刹有佛出世。号毗婆尸如来应供正遍知。彼佛世时。我等兄弟同一母生。于彼佛所。俱发阿耨多罗三藐三菩提心。为成熟众生勤作方便。从彼已来于尸弃如来所如是毗叶婆如来所。乃至于此大贤劫中。最初如来名拘留孙。彼佛出世。从尔已来我等大愿常作同母兄弟。于彼如来。我等兄弟以种种供养供给所须。



彼佛世时想善丈夫为优婆塞。乐修禅定作如是愿:愿我常于大贤劫中作夜叉大将。若有夜叉居住空野之处。于诸众生常怀恶心无有悲愍。种种杂类夜叉之形。乃至迦吒富单那等。我以方便现同彼类。为说正法令生净信。得净信已为受戒法。置之吉祥安隐善道。乃至随所有处。诸畜生趣亦复如是。獐鹿虎狼猪羊犬等为其说法。乃至恒河沙数恶夜叉等。诸畜生趣尽同所作。为其说法令种善根。彼成熟已安置于彼三乘正道。然后我得阿耨多罗三藐三菩提记。

智炬夜叉愿作猕猴形者。为成熟猕猴故。舍渴爱夜叉愿作羖羊形者。为成熟住八难众生故。断流夜叉愿作象形者。为成熟象等故。如是万二千诸大神通夜叉。居四天下者。往昔已来作种种愿。为成熟众生故。为求阿耨多罗三藐三菩提故。于彼拘留孙如来前。求阿耨多罗三藐三菩提时。为成熟恶夜叉故


  愿尽大贤劫彼恶夜叉无悲愍心。乐作恶法无恩慈心。乃至迦吒富单那夺精气者。狂乱他心者。作不善心者。杀害众生者。乃至邪见者。刹利、婆罗门、毗舍、首陀等心狂乱者。道路、城邑、州县、国土等中作狂乱者。作诸灾怪星宿日月。昼夜度数。半月一月时节年岁皆令失度。斗诤谋计。饥馑疾病。他方怨敌。非时风雨。极寒极热。和合集起如是恶事。种子药草花果汁味悉欲破坏。众生喜乐无病和合。于善法。欲地味精气财谷宝物。食味法味解脱味皆令灭没者。有如是等诸恶夜叉。教令受戒置不退地。然后我乃取阿耨多罗三藐三菩提记。


我从彼已来。常生诸恶大夜叉中为大军将。乃至极恶迦吒富单那等。以三乘法成熟安立。置于不退之地。从是已来。见下中上鬼不曾轻欺。如所见形我同彼形。随类与语筹量渐进令其欢喜。断除诸恶立慈悲心。满悕望已。教令供养佛法僧宝。令不退转。随有夜叉眷属之处。我当往彼以法教示。彼诸夜叉随其住处。若见我来咸共白言。善来阿吒薄俱。由彼称我名阿吒薄俱故。我名阿吒薄俱。若今时人无先圣法。住于恶戒常行黑业。彼命终已生三恶道。少分众生生于人中。若行杂业者。于三宝中时有净信。彼命终已由杂业故。杂生诸恶夜叉迦吒富单那中。于世间中倍复增长。彼等一切白法之分方便灭坏。由彼恶故。今时斗诤倍复增长。我又不能于一切时。于恶夜叉乃至恶富单那。以柔软语置于白法


  我又不能于一切时。于沙门婆罗门刹利毗舍首陀罗等。男女长幼小男小女除其扰乱。我又不能于一切时。城邑州县国土道路除其扰乱。我又不能于一切时。令诸鬼神等心心数法置解脱味。善男子。我今蒙一切诸佛威德力故。已得善入一切夜叉迦吒富单那等方便谄心智。


善男子。有陀罗尼。名金刚佉婆娑履诸鬼心大暴恶明咒。若有行此咒者。诸夜叉女。夜叉父母。夜叉男女。夜叉夫妇并其眷属。若罗叉罗叉女。乃至龙龙女。鸠槃茶鸠槃茶女。颠病鬼。疟病鬼。若日日发。乃至四日发鬼。若迦吒富单那迦吒富单那女。迦吒富单那父母。迦吒富单那男女。迦吒富单那夫妇并其眷属。不复更能恼乱刹利、婆罗门、毗舍、首陀。乃至国土。


复次善男子。随所有处。若城邑州县。若王宫内。乃至庶民家。此金刚佉婆娑履诸鬼心大暴恶明咒。随处开示。时彼处所有恶夜叉迦吒富单那等。往昔已来憎嫉随逐。不善业者愿令悉舍。生于慈悲柔软之心。于一切众生起利益心。若一切聚落家宅。为天龙夜叉迦吒富单那等之所扰乱。一切日月星宿灾怪。毒气等之所加害。厌蛊扰乱。及身中风病黄病阴病疟病。若日日发。或二日三日四日发。癞病癣疥。欬嗽丁疮。腹痛支节等病之所扰乱。皆得除灭。愿令人非人等及至禽兽。勤修白业断诸怖畏。具足喜乐昼夜受乐。布施调伏摄护身口而无懈怠。勤修乐求助菩提道。


又作如是言。善男子。诸佛世尊随喜加护。与我此咒成就业句。能除一切扰乱恶法。遮断一切不善之分。增长一切善法之分。我今欲说此一切诸恶金刚佉婆娑履大明咒句。释迦如来当加护我圆音演说。若我圆音演说此文字。声满一切佛刹者。如是诸来大众。闻此圆音演说句义文字皆令欢喜
  尔时世尊释迦如来。告阿吒薄俱大夜叉军将言。善男子。我等诸佛已加护汝此圆音演说金刚佉婆娑履诸鬼心大暴恶陀罗尼咒。破坏黑党。炽然白法。善男子。汝当勇猛。说此能除一切扰乱金刚佉婆娑履诸鬼心大暴恶明咒。遮断一切诸恶咒句。是时阿吒薄俱大夜叉军将。即从坐起曲躬合掌。向释迦如来以大音声。尽此佛刹普皆告知。即于佛前说此咒句
  多地也他豆(上音)摩豆摩(一)驮摩驮摩(二)豆摩豆摩(三)儞履娜(四)娜罗努罗儞罗(五)鸠吒儞鸠吒儞(六)摩诃鸠吒泥(七)吒吒吒株(八)摩诃吒吒(九)阿婆娑(十)阿毗阿毗(十一)履尼履尼(十二)摩诃履尼履尼(十三)履弭履弭履弭(十四)陀履弥(十五)履簁(平音)摩诃履簁(十六)首楼首楼(十七)摩诃首楼首楼(十八)首楼首楼陀(十九)摩诃首楼首楼(二十)呕舅摩舅摩(二十一)舅摩那(二十二)履弭履弭(二十三)醯履醯履(二十四)醯履醯履(二十五)醯履醯履(二十六)醯履醯履(二十七)醯履(二十八)儞弭儞弭(二十九)醯儞醯儞(三十)母儞母儞(三十一)部地(上音三十二)履跛啰婆啰(三十三)所吒(上音)所吒路迦(三十四)柘履耶视泥视泥(三十五)视娜履所婆(三十六)视娜视娜履所婆(三十七)娑婆呵(三十八)
  是时阿吒薄俱大夜叉军将说此咒已。即白佛言。世尊。随所有处若城邑乃至庶民家。说此金刚佉婆娑履耶大明咒句时。若有夜叉乃至迦吒富单那。心不净信。及身口意不受教戒。不于众生起慈悲心。以是故。我今更说倍复严迅大明咒句。即于佛前而说咒曰


  多地也他阿(上音)[目*支](一)阿[目*支](二)母泥母泥(三)阿(上)耆(上)泥朽朽(四)母泥母泥(五)历娜履所婆(上音)朽朽(六)阿迦啰檀池(七)阿哆檀池(八)阿哆阿哆(九)阿底(十)呕吒(十一)醯(上音)儞(十二)醯儞(十三)醯履醯履醯履醯履醯履醯履醯履(十四)哆哆啰舅历(十五)舅历舅历舅历(十六)醯履醯履(十七)儞里儞里(十八)摩呵儞里(十九)三母陀罗儞(去音)佉(二十)呵吒呵吒呵吒(二十一)阿啰拏弥(去音)佉(二十二)叉婆佉(二十三)比履地毗(二十四)阿(去音)跛(二十五)帝(多易反)殊(二十六)婆由(二十七)阿迦舍(二十八)[口*陀][口*陀]陀穷脾(二十九)朋穷脾(三十)恶差(初饥反)穷脾(三十一)视许婆穷脾萨傍(去音)伽穷脾(三十二)啰袪穷脾(三十三)娑陀娑斗穷脾(三十四)娑婆呵(三十五)
  尔时阿吒薄俱夜叉大将说此咒时。应时无间。一切天龙夜叉。迦吒富单那皆大惊怖。此佛刹土地及虚空住者悉皆战怖。一刹那顷如是一切诸鬼。即于佛前合掌敬仰作如是言。南无一切诸佛。南无南无一切诸佛。最胜大悲愿悲愍我。阿吒薄俱夜叉大将。说入一切鬼心咒句




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 楼主| 发表于 2022-3-31 16:43:06 | 只看该作者
本帖最后由 俊凯2010 于 2022-4-1 16:42 编辑

《阿吒薄俱旷野鬼大元帅陀罗尼》(1)梵文参考:达地呀它,图嘛 图嘛,塔嘛 塔嘛,图嘛 图嘛。拟利纳 纳啦 尼啦 尼啦。谷达逆 谷达逆,嘛哈谷达内,哒哒,打嘟,嘛哈哒哒。啊帕萨 啊批啊批。哩逆 哩逆,嘛哈哩逆 哩逆。哩眯 哩眯 哩眯。塔哩眯 哩悉,嘛哈哩悉。苏噜苏噜,嘛哈希噜希噜,希噜希噜哒,嘛哈希噜希噜。乌谷嘛 谷嘛谷嘛纳。哩眯哩眯 嘿哩嘿哩 嘿哩嘿哩,嘿哩嘿哩 嘿哩嘿哩,嘿哩嘿哩 嘿哩嘿哩。尼眯尼眯。hi逆hi逆。慕逆慕逆。布提利 布啦哇啦 斯哩施大 娄嘎 佳哩呀,积内积内,积纳哩沙帕,积纳积纳,积纳哩沙帕。斯哇哈。



《阿吒薄俱旷野鬼大元帅陀罗尼》(2)梵文参考:达地呀他,啊切啊切,慕内慕内,啊各内 呼呼,慕内慕内,嘛纳尔沙帕 呼呼,阿各啦丹d
èi,啊达丹dèi,啊达啊达 啊滴乌哒,嘿逆嘿逆。嘿哩嘿哩 嘿哩嘿哩,嘿哩嘿哩 嘿哩嘿哩,德啦谷嘛 谷嘛谷嘛谷嘛,嘿儿哩 嘿儿哩,逆哩逆哩,嘛哈逆哩,萨慕德啦 梅卡,哈哒哈哒哈哒,塔啦纳 梅卡,各沙帕喀 各沙帕喀,部哩体V 啊巴 děi交 哇悠 啊嘎夏,塔塔塔,衮佩,扒 衮佩,阿各悉 衮佩,积花 衮佩,萨哩王嘎 衮佩,啦佳 衮佩,萨他斯嘟 衮佩,斯哇哈。
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 楼主| 发表于 2022-3-31 16:43:25 | 只看该作者
《大元帅陀罗尼》(1)梵文音频

链接:https://pan.baidu.com/s/1ARzuri2XQ4I6EbLv_q-07A

提取码:lxn4


《大元帅陀罗尼》(2)梵文音频

链接:https://pan.baidu.com/s/1RHiKolmS5nSIcr3bUD6Wog

提取码:wnqj
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 楼主| 发表于 2022-3-31 16:46:06 | 只看该作者
本帖最后由 俊凯2010 于 2022-4-24 15:49 编辑

《大方等大集经》、《宝星陀罗尼经》属于同本异译,此二部经都是护国宝经。大元帅旷野鬼之二咒出自此二经,故而念诵二神咒自动会产生殊胜无比的护国镇宅安民的功效。

并且按照佛经里的描述,这两个咒语本身都有摧破鬼怪、护持国土的作用。

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 楼主| 发表于 2022-3-31 16:48:25 | 只看该作者
本帖最后由 俊凯2010 于 2022-3-31 16:52 编辑

佛经里面记载了两个咒语,按照佛经里的描述,第二个咒语更为凶猛。

平时可诵持第一个咒语为主,若遇到难以调服之众生,可再诵持第二个咒语进行镇伏
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 楼主| 发表于 2022-3-31 16:51:16 | 只看该作者
本帖最后由 俊凯2010 于 2022-3-31 16:53 编辑

相比于平时慈悲为主,柔柔弱弱的咒语。上述这两个大元帅陀罗尼都是属于“忿怒法”,咒力极其凶猛,若有不肯随顺鬼怪众生,念诵此咒相当于暴揍令其屈服。

这世界需要温柔,但不是只依靠温温柔柔就可以弘法利生,必有威猛的恐怖之法对治凶顽,不然不足成事。
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