《华严经心陀罗尼》诵此咒一遍，相当于念诵整部华严经！

俊凯2010 · 发表于 2022-3-27 12:25:19

本帖最后由俊凯2010 于 2022-3-27 19:33 编辑

华严经心陀罗尼

唵枳那枳那怛他伽头踟婆陛珊隐底婆啰底乌陀慕陀迷唵萨陛梯萨嚩(二合)诃

此陀罗尼是普贤如来说。于阗国三藏实叉难陀译。

别有本经云。若人诵此一遍。准诵龙藏中华严经上、中、下三本一遍。何况常持。若能满十万遍者。其人敏悟精微。洞彻一切教藏。至于福聚、转障不可具说。

上元县高公寺摩诃衍和尚授

俊凯2010 · 发表于 2022-3-27 12:26:18

《华严经》全称《大方广佛华严经》，内容最全、翻译质量最高的汉传版本，是武则天时代实叉难陀的译本，有八十卷、四万五千偈、143万字之多，真正是一部博大精深、义理浩瀚的大经。

大乘佛教有三部公认的经王：分别是《华严经》、《法华经》、《楞严经》。其中最被推崇备至的，正是《华严经》，被称为无可争议的“王中之王”。

俊凯2010 · 发表于 2022-3-27 12:28:16

宇宙空间之浩瀚

明末四大高僧之一的憨山大师说：不读楞严，不知修心迷悟之关键；不读法华，不知如来救世之苦心；不读华严，不知佛家之富贵。

所谓富贵，其中一个角度是，华严经给我们构建了一个极其宏达的宇宙观、世界观：

小世界。在法界安立图中，小世界中地球、月亮、太阳都围绕须弥山转，那显然说的不是太阳系，而是银河系，像银河系这么大的世界只能称之为小世界；

小千世界。一千个小世界构成一个小千世界（1000个银河系）；

中千世界。一千个小千世界构成了一个中千世界（100万个银河系）；

大千世界。一千个中千世界构成了一个大千世界（10亿个银河系），而这仅仅是佛口中宇宙的开始！

世界种。无量数的大千世界构成普照十方炽然宝光明世界种（无法计算）；

世界海。无量数的世界种，这才构成一个华藏庄严世界海（无法计算）。

《华严经》又用庞大的宇宙视野，描述我们所居的这个庄严世界，上有20层，下有20层，像一个倒立的圆锥形，中间是一朵由无数的花瓣层层包围，高雅而又香洁的莲花组成的世界，在这个莲花世界的中央，坐着一尊佛，名叫毗卢遮那佛，也就是法身佛。

在这个宏大的、清净的、无量无边的莲花世界的周围是四重香水海，在这四重香水海的周围，又有无数朵的莲花，每朵莲花皆是佛菩萨的国度，无量无边，可以说叫一花一世界，一叶一如来。

十个世界海。假若以华藏庄严世界海为中心，在它的八方上下还可以标出十个世界海，它们都与华藏世界海相等；

无量世界海。佛还继续指出：像这种十个世界海的世界，“广说者不可穷尽”。

《华严经·华藏世界品》，更是专门、详尽地讲述了无限宇宙之构成。如今我们利用先进的天文望远镜才看到类似佛陀描述的宇宙的冰山一角，这种宏大的宇宙观，又岂止是“宗教”二字能够涵盖的！

俊凯2010 · 发表于 2022-3-27 12:28:55

修行方法之繁多

华严经的另一个富贵之处，很大程度上在于其修行方法，可以用奢华来形容！

其中大部分讲了菩萨该如何做如何做，都是说菩萨修行有十种方法，十种方法下面每种方法又分十种方法，该十种方法又分，以此类推，算是包罗万象了。涉及到的内容很详细，直接说菩萨该如何做有利于修行。

俊凯2010 · 发表于 2022-3-27 12:29:35

诸佛知见之无穷

华严经擅长用排比句写大场面，印象最深的是华严经《阿僧祇品第三十》，向读者科普了十进制：

尔时，心王菩萨白佛言：「世尊！诸佛如来演说阿僧祇无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说。世尊！云何阿僧祇乃至不可说不可说耶？」佛告心王菩萨言：「善哉善哉！善男子！汝今为欲令诸世间入佛所知数量之义，而问如来、应、正等觉。善男子！谛听谛听！善思念之！当为汝说。」时，心王菩萨唯然受教。佛言：「善男子！一百洛叉为一俱胝，俱胝俱胝为一阿庾多，阿庾多阿庾多为一那由他，那由他那由他为一频波罗，频波罗频波罗为一矜羯罗，矜羯罗矜羯罗为一阿伽罗，阿伽罗阿伽罗为一最胜，最胜最胜为一摩婆罗，摩婆罗摩婆罗为一阿婆罗，阿婆罗阿婆罗为一多婆罗，多婆罗多婆罗为一界分，界分界为一普摩，普摩普摩为一禰摩，禰摩禰摩为一阿婆钤，阿婆钤阿婆钤为一弥伽婆，弥伽婆弥伽婆为一毗攞伽，毗攞伽毗攞伽为一毗伽婆，毗伽婆毗伽婆为一僧羯逻摩，僧羯逻摩僧羯逻摩为一毗萨罗，毗萨罗毗萨罗为一毗赡婆，毗赡婆毗赡婆为一毗盛伽，毗盛伽毗盛伽为一毗素陀，毗素陀毗素陀为一毗婆诃，毗婆诃毗婆诃为一毗薄底，毗薄底毗薄底为一毗佉担，毗佉担毗佉担为一称量，称量称量为一一持，一持一持为一异路，异路异路为一颠倒，颠倒颠倒为一三末耶，三末耶三末耶为一毗睹罗，毗睹罗毗睹罗为一奚婆罗，奚婆罗奚婆罗为一伺察，伺察伺察为一周广，周广周广为一高出，高出高出为一最妙，最妙最妙为一泥罗婆，泥罗婆泥罗婆为一诃理婆，诃理婆诃理婆为一一动，一动一动为一诃理蒲，诃理蒲诃理蒲为一诃理三，诃理三诃理三为一奚鲁伽，奚鲁伽奚鲁伽为一达攞步陀，达攞步陀达攞步陀为一诃鲁那，诃鲁那诃鲁那为一摩鲁陀，摩鲁陀摩鲁陀为一忏慕陀，忏慕陀忏慕陀为一瑿攞陀，瑿攞陀瑿攞陀为一摩鲁摩，摩鲁摩摩鲁摩为一调伏，调伏调伏为一离憍慢，离憍慢离憍慢为一不动，不动不动为一极量，极量极量为一阿么怛罗，阿么怛罗阿么怛罗为一勃么怛罗，勃么怛罗勃么怛罗为一伽么怛罗，伽么怛罗伽么怛罗为一那么怛罗，那么怛罗那么怛罗为一奚么怛罗，奚么怛罗奚么怛罗为一鞞么怛罗，鞞么怛罗鞞么怛罗为一钵罗么怛罗，钵罗么怛罗钵罗么怛罗为一尸婆么怛罗，尸婆么怛罗尸婆么怛罗为一翳罗，翳罗翳罗为一薜罗，薜罗薜罗为一谛罗，谛罗谛罗为一偈罗，偈罗偈罗为一窣步罗，窣步罗窣步罗为一泥罗，泥罗泥罗为一计罗，计罗计罗为一细罗，细罗细罗为一睥罗，睥罗睥罗为一谜罗，谜罗谜罗为一娑攞荼，娑攞荼娑攞荼为一谜鲁陀，谜鲁陀谜鲁陀为一契鲁陀，契鲁陀契鲁陀为一摩睹罗，摩睹罗摩睹罗为一娑母罗，娑母罗娑母罗为一阿野娑，阿野娑阿野娑为一迦么罗，迦么罗迦么罗为一摩伽婆，摩伽婆摩伽婆为一阿怛罗，阿怛罗阿怛罗为一醯鲁耶，醯鲁耶醯鲁耶为一薜鲁婆，薜鲁婆薜鲁婆为一羯罗波，羯罗波羯罗波为一诃婆婆，诃婆婆诃婆婆为一毗婆罗，毗婆罗毗婆罗为一那婆罗，那婆罗那婆罗为一摩攞罗，摩攞罗摩攞罗为一娑婆罗，娑婆罗娑婆罗为一迷攞普，迷攞普迷攞普为一者么罗，者么罗者么罗为一驮么罗，驮么罗驮么罗为一钵攞么陀，钵攞么陀钵攞么陀为一毗迦摩，毗迦摩毗迦摩为一乌波跋多，乌波跋多乌波跋多为一演说，演说演说为一无尽，无尽无尽为一出生，出生出生为一无我，无我无我为一阿畔多，阿畔多阿畔多为一青莲华，青莲华青莲华为一钵头摩，钵头摩钵头摩为一僧祇，僧祇僧祇为一趣，趣趣为一至，至至为一阿僧祇，阿僧祇阿僧祇为一阿僧祇转，阿僧祇转阿僧祇转为一无量，无量无量为一无量转，无量转无量转为一无边，无边无边为一无边转，无边转无边转为一无等，无等无等为一无等转，无等转无等转为一不可数，不可数不可数为一不可数转，不可数转不可数转为一不可称，不可称不可称为一不可称转，不可称转不可称转为一不可思，不可思不可思为一不可思转，不可思转不可思转为一不可量，不可量不可量为一不可量转，不可量转不可量转为一不可说，不可说不可说为一不可说转，不可说转不可说转为一不可说不可说，此又不可说不可说为一不可说不可说转。」

我们解读一下起始的“一百洛叉”是多少？洛叉，梵文lakṣa，“梵语洛叉。华言十万。”一洛叉=10万，一百洛叉=1000万，上述佛经中宣说了1000万的这么多次方，堪称是天文数字……

华严经，是佛教流传的典籍中，对宇宙描述最庞大的经典，对应的有无数的世界，有无数的佛刹土，有无量的诸佛、菩萨。诸佛、菩萨在这个庞大无比的世界观中，所认知的法性法相、所展现的能力、所能运用的资财，也都是不可思议的。

俊凯2010 · 发表于 2022-3-27 12:30:06

有关华严经的起源，佛教有一个基本一致的讲法，当年印度的悉达多太子（悟道以后称为释迦牟尼佛），在菩提树下夜睹明星朗然大悟，他所怔悟到的就是华严的境界，而这个境界广大幽玄，我们这个娑婆世界的人根器不足，不能够受持，所以佛陀就向四十一位法身大士宣讲此经，四十一位法身大士其中的一位是大龙菩萨，他后来把《华严经》汇集起来，珍藏到龙宫里面。

俊凯2010 · 发表于 2022-3-27 12:30:49

佛陀活动的年代，是在公元前五世纪到公元前四世纪，到了公元二世纪的时候，南印度出现了一位名叫“龙树”的菩萨（梵文：Nāgārjuna bodhisattva，又译：龙猛、龙胜），他出身于婆罗门种姓，自幼聪慧过人，博闻强记，各种世间技艺无不通晓。后来出家学佛，又很快学遍了当时的小乘、大乘经典，然后自认为已经博通三藏，而且释迦牟尼佛所说的法也不过如此。

就在他准备自立宗派的时候，大龙菩萨出现了，邀请他到龙宫阅读所收藏的佛经，龙树菩萨于龙宫中见到《华严经》，由此认识到释迦牟尼佛确实具有无比圆满的智慧。

当时看到华严经有上中下三种本：上本华严经，有十三千大千世界微尘数偈四天下微尘数品；中本华严经，有498800偈1200品；下本华严经，有100000偈48品。

其上、中二本，都不是凡人的心力能够受持，于是龙树菩萨将下本十万偈的《华严经》带出龙宫，在世间广布流传。而实际上目前流传的经本，只是下本华严经的略本，我们见到的最完备的唐译八十华严，也只有45000偈而已。

俊凯2010 · 发表于 2022-3-27 12:31:35

《华严经心陀罗尼》有五个主要出处：

《大正新修大藏经》第 19 册 No. 1021 华严经心陀罗尼

《嘉兴藏》第 19 册 No. B044 诸经日诵集要（华严补阙咒）

《嘉兴藏》第 32 册 No. B277 云栖法汇（华严补阙咒）

《西藏大藏经》德格版 No.585（No.941）圣树严心（陀罗尼）

《东大附属图书馆藏梵本》No.189（No.201、No.202、No.419）（树严陀罗尼）

俊凯2010 · 发表于 2022-3-27 12:32:38

《华严经心陀罗尼》云：此陀罗尼是普贤如来所说。

普贤王如来（非普贤菩萨），为密教阿达尔玛佛（ati-buddha），乃金刚乘最极究竟、无上殊胜法教的宣演教主，由此可知华严法教与密宗红教大圆满法皆为理趣不二、殊途同归的成佛大法，愿行者珍视实修之。

俊凯2010 · 发表于 2022-3-27 12:33:55

华严经心陀罗尼，在大藏经中有明确记载，亦有可靠的藏文版、梵文版对照，可以放心持诵。

所谓心陀罗尼，就是整部经的精华，藏经中亦明确表示，持诵一遍华严经心陀罗尼，就等于诵华严经上本、中本、下本一遍。

《华严经心陀罗尼》诵此咒一遍，相当于念诵整部华严经！

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