文殊菩萨有关经典摘录（待续）

果光 · 发表于 2022-3-22 12:36:43

本帖最后由果光于 2022-3-22 12:40 编辑

文殊菩萨有关经典摘录
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文殊菩萨十大愿：
佛告大众诸大菩萨摩诃萨。若有初发意菩萨。及一切四部众。善男子善女人等。若发菩提心者。文殊师利菩萨当有誓言。我有十种诸佛无尽甚深大愿。所有一切菩萨及一切有情众生。入我愿者。则是世尊诸佛之子。亦是我父母。于意云何。我有先誓大愿。依我十种大愿者。先为父母。兄弟姊妹。妻子眷属。得令富贵。果报圆满。兄友弟恭。慈心不杀。听学大乘。读诵尊经。转教群品。愿至菩提。我亦作师僧子弟。和尚阿阇梨。同学伴侣。受我法教。学我威仪。取我礼节。令发胜愿。回向大乘。学习菩提。渐成佛道。于是我作他作。大臣官长。理务世俗。一一清正。于国忠孝。悉共有缘。归向菩提。得值三宝。令发菩提之心。云何名为无尽十种甚深大愿。

　　一者大愿。若有一切众生。所生三界。或我作他作。随缘受化。四空五净之主。八定四禅之主。梵王六欲之主。帝释诸天之主。四天四轮之主。诸神龙王之主。八部鬼神之主。守护佛法之主。伽蓝宫殿之主。四大持世之主。金刚坚牢之主。护国善神之主。大国小国之主。粟散世王之主。统领诸军主。都摄所守主。所有水陆四生。胎卵湿化。九类蠢动。一切含灵。同生三世。愿佛知见。或未闻我名。令愿得闻。及闻我名。于我法中。令一切有情。尽发菩提。回向大乘。修无上道。若有众生。以法药世医。救疗诸疾。历数算计。工巧博弈。世典文笔。歌咏赞叹。讲论戏处。导以度人。随类同事。接引世俗。令发菩提。正见正授。共我有缘。得入佛道。

　　二者大愿。若有众生。毁谤于我。嗔恚于我。刑害杀我。是人于我自他。常生怨恨。不能得解。愿共我有缘。令发菩提之心。

　　三者大愿。若有众生。爱念我身。欲心见我。求得于我。于我身上。于他身上。盛行谄曲。邪见颠倒。及生净行、不净行。诸恶不善。愿共有缘。令发菩提之心。

　　四者大愿。若有众生。轻慢于我。疑虑于我。枉压于我。诳妄于我。毁谤三宝。憎嫉贤良。欺凌一切。常生不善。共我有缘。令发菩提之心。

　　五者大愿。若有众生。贱我薄我。惭我愧我。敬重于我。不敬于我。妨我不妨我。用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。从我不从我。见我不见我。悉愿共我有缘。令发菩提之心。

　　六者大愿。若有众生。常生杀命。作屠儿魁脍。畋猎渔捕。怨命现前。更相杀害。无有断绝。世世相报。杀心炽盛。不生悔过。卖肉取财。自养性命。如此之心者。永失人身。不相舍离报对。如是令发菩提之心。若有他人。取我财物。我与财物。或施我财物。我施财物。所得财物。及不得者。于我有缘。令发菩提之心。

　　七者大愿。若有众生。供养我者。我供养他者。或我造他造。寺舍僧房。伽蓝佛塔。禅房兰若。独静之处。或我造他造。一切功德。及造菩萨诸佛形像。令他布施。修立福祐。遍于法界。回向一切诸佛菩提。令一切有情。同沾此福。及有他人自己。朋友同伴。师长弟子。修行苦行。节身断食。持戒破戒。有行无行。和尚阿阇梨。教导称说。听受我教。我受他教。同行同业。共我有缘。令发菩提之心。

　　八者大愿，若有众生。广造诸罪。堕于地狱。无有出期。经无量劫。受诸苦恼。从地狱出。生于五趣。先作畜生。将命还于前生。负物作驼驴猪狗。牛羊象马。奴婢仆从。偿他宿债。累劫倍命。还他伦盗。无有休息。我于五道。随形受化。常生同世。教化于人。或作贫穷困苦。盲聋喑哑。最下乞人。于一切众生众中。同类同缘。同事同行。同业导引。得入佛道。共我有缘。令发菩提之心。

　　九者大愿，若有众生。纵恣身心。我慢贡高。故于我法中。污埿佛法。师长弟子。无惭无愧。用僧佛钱。菩萨财物。杀生偷盗。邪行妄语。绮语恶口。两舌斗乱。纵恣贪嗔。不拣良善。劫夺他财。拒讳谩人。不识善恶。广造十恶。一切诸罪。死堕阿鼻。入诸地狱。从地狱出。轮还六处。入生死海。诸趣恶道。愿共有缘。同业同道。随缘化变。当以救之。令得出离。共我有缘。发菩提心。求无上道。

　　十者大愿，若有众生。当于我法。若我有缘。若我无缘。同我大愿。则是我身。共我无别。行四无量心。心等虚空。广度有情。无有休歇。愿达菩提。登正觉路。大圣曼殊。以圣性愿力。不入三界。亦不出三界。心如虚空。常在如来清净性海真如藏中。安住法界。遍在众生心识体性。曼殊室利言。我有大愿。以圣性力。加持有情。令罪垢消灭。得入菩提。诸佛圣果。则是名菩萨十种大愿。

～《大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经》
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《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经》
唐天竺三藏宝思惟译
　　如是我闻：一时，佛住净居天宝庄严道场中，与大菩萨及净居诸天众俱。
　　尔时，世尊大慈大悲，于此会中普告一切诸天众言：“汝等善听文殊师利童子行轮咒法，为欲守护诸众生故。一切如来所有秘密心大神咒王，我今当为汝等开示显说。若有诵者，我记此人则为已持一切诸咒悉皆圆满，一切所作皆得成就，更无过者。汝等应知此陀罗尼，于诸咒中是大神咒王，有大神力。若善男子、善女人能受持者，文殊师利童子菩萨常来拥护，或于觉时，或于梦中，为现身相及诸善事，能令此人生大欢喜。诸善男子，此之咒王尚能摄得文殊师利童子菩萨，况余菩萨及世出世贤圣等众。
　　“复次，善男子，此咒能消一切灾障、一切恶梦、一切怨敌、一切五逆四重十恶罪业、一切恶邪不祥咒法，亦能成办一切善事具大精进。当知是咒，于世出世种种咒中为最殊胜，是诸佛心，能令一切所愿皆悉满足。若以五色綖，结咒索系其项上，拥护其身，亦令诸愿皆得圆满无超过者。”即说咒曰：
　　“唵齿臨(臨离禁切)
　　“诸佛子等，此咒能灭一切恶邪魍魉诸鬼，是一切诸佛吉祥之法，亦能成就一切神咒。诵此咒者，能令众生起大慈心，能令众生起大悲心，一切障碍皆得消灭，所有诸愿皆得满足，未作法时即能成办如意之事。
　　“若发无上大菩提心，
诵之一遍力能守护自身；
若诵两遍，力能守护同伴；
若诵三遍，力能守护一宅中人；
若诵四遍，力能守护一城中人；
若诵五遍，力能守护一国中人；
若诵六遍，力能守护一天下人；
若诵七遍，力能守护四天下人。
　　“若以清旦诵一遍，咒水洗面，能令见者欢喜；咒香熏衣，亦令见者欢喜。
　“若患齿痛，咒揩齿木嚼之，揩齿所痛即差。
　　“若有女人产难之时，取阿吒卢沙迦根或郎伽利迦根，咒之七遍，以无虫水和磨之，塗于产女脐中，儿即易生。
　　“或诸男子为箭所中，镞入筋骨拔之不出，以十年酥三两，咒一百八遍，安疮中及食之，箭镞即出。
　　“若妇人五年乃至二十、三十年不生男女者，或自有病，或男子有病，鬼魅所著种种病等，或为毒药所中，当以十年已上酥五两、孔雀羽一两，内于酥中，咒之二十一遍，煎之捣为末。以石蜜一两，大呵梨勒三颗，去核取皮相和，咒之一百八遍，常以清旦空腹尽服之，于七日中即有男女。
　　“若患头痛，以乌翅羽咒之七遍，拂痛人头，患即除愈。
　　“若患疟病一日、二日乃至七日，或常患者，以纯乳煮粥，著好酥一两，咒之一百八遍，与病人服之即得除愈。
　　“诸善男子，以要言之，若欲合和一切汤药及欲服者，先须至心诵之二十一遍，速得如愿。
　　“复次，善男子，若有一切众生，为飞头鬼所执，以手自摩其面，诵咒一百八遍作可畏相貌，便以左手作本生印，以大母指屈在掌中，用后四指押大母指上，急把拳，即自努目阴诵此咒，而看病者所患即除。
　　“若人患一切鬼病，以咒咒右手一百八遍，烧安息香熏之，左手作本生印，右手磨病人头，患即除愈。
　　“若有怨敌及诸恶梦，种种怖畏身心不安，以七色綖结咒索作莲花形，或作轮形，或作金刚杵形，咒之一百八遍，烧安息香熏之，于七日中系自身项上，一切厄难悉皆消散。或以牛黄研之为墨，于净纸上或帛练上，画作所怖者形，于其四边作齿臨字围之。或作莲花，或作轮字，或作万字，螺、鱼、金刚钩、宝瓶等围之，咒之七遍所怖即除。
　　“诸善男子，若欲经过师子、虎、狼、毒蛇、怨贼一切险难之处，当须净其身心，不得近诸女人及吃一切五辛酒肉、芸薹胡荽，于诸众生起大悲想，至心诵咒咒之四十九遍，而诸怨恶自然退散，纵令遇之无不欢喜。
　　“诸善男子，此咒纵令一切众生，或于一劫或无量劫，乃至名字不可得闻，何况得见？专心念诵，假令七宝象马满阎浮提，犹是世间灭坏之法；此陀罗尼咒，能令众生现世当来常获安隐，与诸如来大菩萨众常为眷属。若为自身，若为他身，所愿皆得。是故殷勤生难遇想，勿得轻慢起疑惑心！”
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尔时众中有天子名净月威光。白文殊师利菩萨言。大士。诸菩萨摩诃萨。修习何行依何处修。

文殊师利菩萨言。天子。诸菩萨摩诃萨修大悲行。依于一切众生处修。

净月天子又问言。菩萨大悲依何心起。文殊师利菩萨言。菩萨大悲依无谄诳心起。

又问言。无谄诳心依何而起。
答言。无谄诳心依于一切众生平等心起。

又问。于一切众生平等心依何而起。
答言。依于入非一非异法性心起。

又问。入非一非异法性心依何而起。
答言。依深信心起。

又问。深信心依何而起。
答言。依菩提心起。

又问。菩提心依何而起。
答言。依六波罗蜜起。

又问。六波罗蜜依何而起。
答言。依方便慧起。

又问。方便慧依何而起。
答言。依不放逸起。

又问。不放逸依何而起。
答言。依三种净行起。

又问。三种净行依何而起。
答言。依十善业道起。

又问。十善业道依何而起。
答言。依持净戒起。

又问。持净戒依何而起。
答言。依如理思惟起。

又问。如理思惟依何而起。
答言。依观察心起。

又问。观察心依何而起。
答言。从忆持不忘起。

-----《大乘伽耶山顶经》

果光 · 发表于 2022-3-22 12:42:40

本帖最后由果光于 2022-3-23 22:25 编辑

【第一卷大乘瑜伽金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经 - 乾隆大藏经 - 华人佛教网】https://m.hrfjw.com/qldzj/syrzzdxcj/2824.html

果光 · 发表于 2022-3-22 12:43:00

……………

果光 · 发表于 2022-3-22 15:45:45

石菖蒲发表于 2022-3-22 14:02
请问果光兄你发的文殊一字咒施食法是吉祥果教你的吗？

1.不是果师兄发给我的。
2.有学习借鉴果师兄法布施的文字。

南无除盖障菩萨 · 发表于 2022-3-22 20:34:25

顶礼皈依！文殊师利法王子！

南无除盖障菩萨 · 发表于 2022-3-22 20:36:11

顶礼！文殊师利法王子！

溪扶 · 发表于 2022-3-22 23:27:15

随喜赞叹果光师兄法布施

静心自然 · 发表于 2022-3-23 08:41:19

随喜赞叹！感恩果光师兄分享

福智光耀 · 发表于 2022-3-29 17:02:13

　　“复次天子！假使有人满三千大千世界七宝布施如来，是人所获功德其数甚多；若复有人闻此妙吉祥菩萨名字，恭敬受持乃至随喜称念者，当知是人福多于彼。又复天子！若三千大千世界所有众生，一一皆得须陀洹乃至阿罗汉果，是人得福甚多；若复有人闻此妙吉祥菩萨名字能受持者，福多于彼；又若三千大千世界所有众生，一一皆悉得缘觉果，是人得福甚多；若复有人闻此妙吉祥菩萨名字能受持者，福多于彼。何以故？若有人称赞受持诸佛名字，若复有人称赞受持妙吉祥菩萨名字，如是二人所获功德等无有异。” ——《佛说大乘不思议神通境界经》

文殊菩萨有关经典摘录（待续）

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