王志文：以貌似哲理的华丽台词来弥补内涵短板的演员

吉祥果 · 发表于 2022-3-17 22:34:48

王志文：以貌似哲理的华丽台词来弥补内涵短板的演员

菩提心：王志文的表演总有些神经质，他演内外性格差别较大的角色很合适，有一种表面冷静沉默之下似乎总要爆炸起来的戏剧张力。不知为什么，他演成熟的男性角色，会给人一种缺乏稳重感的感觉，可能是我个人原因觉得，少了一些厚实，多了一些虚飘。

吉祥果：他经常驾驭一些超出他阅历和人生体悟的角色，展现出内涵跟不上表现力的某种虚浮，这也许就是你说的“张力”。我说王志文阅历和人生体悟跟不上，并不是认为他没有阅历和人生体悟，而是说他的这些内涵跟不上角色应该匹配的那种阅历和体悟：比如《黑冰》之郭小鹏和《遥远的救世主》之丁元英，由于内涵和阅历跟不上相关角色，于是他的表演经常会使用各种“近似哲理的大段华丽台词”来补充这个短板，刻意锻造一种“貌似沧桑的深刻感”，以此来赋予角色内涵，但这种东西很多时候比较脱离生活，庸俗比喻就是给人一种“脱离生活的装逼感”，只是人生体悟较浅的人不觉得这些，而或者有一类拥有装逼嗜好的同类反而更容易接受他的某些角色。比如，《黑冰》和《遥远的救世主》都留下大段所谓的“经典台词”，至今为网友热捧，但真正有人生体悟的人，只是觉得那些台词是一种虚浮的营造。举例说明：《遥远的救世主》中丁元英在寺庙与高僧论道的那一大段“台词”，极尽装逼之能事，但你如果问王志文：“哥，这段台词是啥意思？竟然把高僧都说蒙圈了？”估计王志文会说他也不知道。总体而言，我不太喜欢一些演员去驾驭超出自己内涵之外的东西，超出了，就会产生你说的缺乏厚实的感觉和“虚飘感”。你能对王志文有这种感觉，说明你的观察力相当了得。个人认为，王志文演艺事业的最高成就，还是他年轻时期和江珊合演的《过把瘾》，那不但是王志文的经典，也是江珊的经典，他二位把青年夫妻复杂的情感变化表现得那么真实和细腻，这样的好戏还真不多，这些角色没有超出他和江珊的驾驭能力，因此那些角色怎么看怎么真实，即便时间过去二十多年，《过把瘾》依然是经典。一言以蔽之：如果王志文以后不使用哲理化的大段华丽台词，还能够演绎出深刻的角色内涵，他就比较完善了。相对应的参考是：唐国强版《三国演义》和陆毅版《三国演义》中，火烧上方谷被大雨浇灭后，陆毅絮絮叨叨说了很多，不懂得“艺术留白”，令人觉得演技幼稚，而唐国强只是仰天静默、闭目流泪、一言不发，任由泪水和雨水顺势浇灌而下，给观众造成强烈的“此时无声胜有声”的审美冲击力，两版诸葛亮到底哪一个更有内涵，大家都能够分辨清楚。所以，很多时候，并不是必须需要使用台词，也不是每句台词都“越趋向哲理感”就越好，或者台词越华丽越好。华丽的台词容易营造“舞台剧”的错觉，容易和现实生活拉出体验上的距离感，这个大家都有共鸣，比如九十年代末《大明宫词》就是这种感觉，但古典剧剧情尤其是宫廷剧剧情，本身在现实普通人生活之外或者之上，所以使用舞台剧的华丽台词并不太违和，甚至给《大明宫词》增色不少，反而是那些反应现代现实社会的剧情，如果大量使用“哲理化的华丽台词”，就非常容易令观众产生违和感和装逼感，似出于生活之外，因为每个阶层和群体的观众也都在感悟当下的现实生活，他很容易发现剧情台词和生活表达的差距，即便我们无法否认现实中也存在每句话都带点哲理表达的个体，但那毕竟不是普遍的常态。（2022.03.17）

吉祥果 · 发表于 2022-3-17 22:35:35

阿弥陀佛

无惘 · 发表于 2022-3-18 16:45:01

阿弥陀佛

无惘 · 发表于 2022-3-18 16:46:53

爱师兄师兄辛苦了

HASA · 发表于 2022-3-18 18:19:43

高僧没蒙圈。二人各有因果。丁如实观照求个明白，并且已经准备好为自己的选择承担后果，是一种强势文化的体现。

Darmin · 发表于 2022-3-18 19:11:27

我发现果师兄在世俗生活中正知正念保持的很好，即便是看电影电视也没有心随戏转，而是保持观察者的角色。一般人很难做到，即便刻意保持也会因为身体问题丢失觉知。难以连续保持不紧盯不走神。让人敬佩，请问是天生的么？还是长期修持所至

Darmin · 发表于 2022-3-18 19:14:46

这种能力能长时间的用眼观赏和阅读而不会迷掉，也不会觉得太累，包括长时间用第六意识进行逻辑思维。神之足让人叹许

吉祥果 · 发表于 2022-3-18 20:16:51

Darmin 发表于 2022-3-18 19:14
这种能力能长时间的用眼观赏和阅读而不会迷掉，也不会觉得太累，包括长时间用第六意识进行逻辑思维。神之足 ...

过奖了

王志文：以貌似哲理的华丽台词来弥补内涵短板的演员

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