所见的一些传统修行人

慈化 · 发表于 2022-2-5 14:02:23

修观世音菩萨会在声音上显现出来
见过一位比丘尼出家师父，是海外华人，她从小出家，修行四五十年了，也曾闭关三年。
她说十几岁时，听到出家这词，就问父母什么是出家，父母解释一番后，就立刻要求出家，她是独女，父母同意了，还把一座农场给了她作道场。
她每年会邀请一些法师在道场讲法，我那时跟了过去，住了几天。
她只是跟我说她的一些经历，她说，北传佛教是从你们那边传过来的，现在你们那边大部分人都不信了。
听到她的话，内心会有种无法言说的感受，眼泪会不由的流。
世间的声音无论怎样好听，也是世间的声音，而真正有悲心悲愿的声音，内心会极其撼动。

慈化 · 发表于 2022-2-5 14:23:49

坚持传统，二十年不变
县里某镇上有一座小庵，住了位比丘尼师父。
她说，二十年前在韶关南华寺受戒后，就一直住在这里，只有她一个人，有时候会有居士过来一起。
她坚持二十年早晚上殿功课，过午不食，从来没有间断过一天。
我在庵里坐了一柱香，一下子入了禅定2个小时。
虽然是一个小庵，清净的磁场天界也不过如此了。
她是用潮汕话念的早晚课。

慈化 · 发表于 2022-2-5 15:20:35

本帖最后由慈化于 2022-2-6 00:46 编辑

五台山某律寺，这个寺庙规矩很严，进去收手机，收任何电子产品，每天早晚课，过午不食，上课学习，几乎没有任何空闲时间。寺庙有出家人二十多个，居士一两个。
他们办四众禅七，每天除了早晚课，要坐五支香，就我一个人去了。
我住了十天，要跑，大和尚说，再坚持住半个月看看就好了。
没办法，翻业障，还是跟知客师父拿回手机等物品。
走的时候大和尚给大众开示，外面五欲横流，魔的力量太大了，常住的弟子很多都被魔引诱跑了。
开个禅七，只来了一个人，还要跑，唉，我真是没有办法，坚持了十几年，快坚持不住，累了。

慈化 · 发表于 2022-2-5 15:24:21

本帖最后由慈化于 2022-2-6 00:45 编辑

第一次去五台山，同车有两个阿姨，她们去一个寺庙拜见师父，刚下车，茫茫然，然后她们邀请我去那个寺庙。是一个古老的明朝皇家寺庙，属于能海上人法脉，寺庙只有五个出家人，三四个居士。
早上2点半就要起来，3点正式开始念经，有《上师供》《文殊修法》《真实名经》《毗沙门》，到7点结束。
上午要干活，按老师父话说，修慧也要修福呀，福慧双修才圆满。下午继续念经，晚上7点要做食子到10点多，之后还要烧烟供。
每天都这样，从宗教政策恢复开始，他们就一直这样修行，早年的时候，出家人都有三四十人。
老师父说，以前很多人来寺庙常住的，现在寺庙招不到人了，也收不到弟子了，愿意吃苦修行的人几乎没有了，他有很多弟子也离开了。
只住了三天，因为要朝拜，溜了。

慈化 · 发表于 2022-2-5 15:25:19

本帖最后由慈化于 2022-2-18 16:50 编辑

鸡足山某居士林。这是一位老居士介绍的情况，一个净土念佛的道场，里面有念佛堂，都是老菩萨，进去要处理后事，跟亲友道别，写遗嘱，交财产。
每天从早到晚念佛，止语，好多老菩萨往生都出现了瑞相，预知时至，天空出现彩云。
外面则是有专门护持的义工。
她们跟随的老法师不受官方欢迎，不说太多，现在在不在都不知道。
她说的时候确实把我震撼到了，只要无视生死，确实不难往生净土。

慈化 · 发表于 2022-2-5 15:26:04

本帖最后由慈化于 2022-2-8 13:08 编辑

那年朝拜九华山，前山的一个师父说，房子，钱财，身体是无常的，带不走的，只有修的福是自己的，哪怕去到阎罗王那里，他也抢不走你的福德。他一直想完成十万数量的顶礼礼拜，但寺庙事务繁多，一直没有完成。
后山有个寺庙华严寺，旁边就是地藏菩萨第一次在九华山修行的地方，有一块菩萨打坐留下痕迹的岩石，还有闭关的山洞。
寺庙有两个出家人，几个居士，寺庙老师父说，清末民初时这里在是很出名的，是宏传贤首华严的道场，虚云老和尚也数次来过这里传戒传法。
在九华山最喜欢的修行人，仁义师太。仁义师太_百度百科 (baidu.com)
仁义老师太自出家以后，严持戒律，难行能行。她的日常功课主要是金刚经和大悲咒。无论是在朝鲜战场，还是“文革”前后在乡村行医，还是晚年朝山礼佛住持寺院，有意无意、有空没空，提起或不提起，大悲神咒总是不离心口。大悲咒与她身心已经融汇，达到念而无念，无念而念的超然境界。除持咒以外，每日临睡前，老师太最少诵金刚经一遍，并且口诵心行。在日常生活中，随缘自在，无著生心。老师太诵经持咒，一门深入，是以严持戒律为基础的。出家后，她在严持比丘尼戒的基础上，加持白斋。即一切饮食，不用食盐，民间又叫吃淡斋。清水寡淡的菜汤，一般人吃一餐也受不了，可老师太一持就是几十年。她的肉身能金刚不坏，自然顺理成章。

慈化 · 发表于 2022-2-5 15:28:22

本帖最后由慈化于 2022-2-18 19:13 编辑

以前在深圳市有很多传统文化组织，弘扬弟子规孝道之类的，提倡吃素，七天七夜吃住免费，那时刚好失业，觉得挺迷茫的，找不到人生的意义，朋友介绍就去参加了，然后也做了几个月的义工。
组织方有时会邀请一些民间人士讲课，其中就有一位中医。
这位中医是个佛教徒，快六十岁的人了，红光满面，中气十足，表面年龄看起来四十多岁的样子。
她是提倡多吃白饭少吃菜的，她说吃菜多的人业障重，她坚持了几十年，只吃白饭，几乎不吃菜。
刚好有个朋友想学中医，然后我们就去了她家拜访，她对我们的到来很欢喜，讲了很多她的亲身经历。
我的朋友请教的是中医的问题，我没太留意，只记了下面这些。
她经常去各大寺庙做义诊，也收养了几个别人丢弃的残疾小孩，抚养他们长大。
修行是念《金刚经》与早晚课为主的，每天不间断的念，然后有一天就明白了自己这一生的前因后果，也有所了悟。
她喝茶是把茶叶渣也吃完，然后就讲了这么一件事情，
韶关市云门寺有个老和尚，临终往生时，极乐世界已经显现，但是被一座茶叶山给障住了，原来这是他这辈子喝茶后丢弃的茶叶渣。
可以能是浪费的缘故，施主一粒米，大如须弥山。从寺庙义诊回来以后，她喝茶就养成了吃茶叶渣的习惯。

慈化 · 发表于 2022-2-5 15:30:36

本帖最后由慈化于 2022-2-18 19:32 编辑

在某寺庙见过一个出家师父，他说他以前想出家，寺庙的师父要求背功课，还要考察很久，他花了一个月的时间背诵《楞严咒》，背完那天就梦到了释迦牟尼佛，梦里佛在讲《楞严经》，佛的身相特别清晰，佛的手指没有长短区别，佛的顶髻是蓝色的，那种慈悲让他泪流满面，梦醒后跟师父一说，立马给他做了剃度。

慈化 · 发表于 2022-2-5 15:30:56

本帖最后由慈化于 2022-2-18 20:25 编辑

大师父早年出家，之后在佛学院教学，也去各大寺庙参学过，然后闭关三年阅藏，目前在沿海某市兴建寺庙。他的寺庙有二十多个出家师父，一些居士。居士非常精进修行，有居士一天可以顶礼8000个。
下面只是记录了他说的一些话。
现在很多人喜欢念咒，祖师大德从大藏经选出早晚功课的这些咒，你们不念，难道他们的智慧不如你们吗？足够了，寺庙的五堂功课，足够解决我们的一切问题。
汉传佛教的未来在哪里？佛学院吗？中国佛学院这么多年，培养出佛教人才了吗？各大禅宗寺庙吗？我看他们的四大班首也不怎么样嘛。
汉传佛教的衰败出在我们自己的身上，狮子有天敌吗？毁灭狮子的只能是狮子虫。

慈化 · 发表于 2022-2-5 15:31:41

本帖最后由慈化于 2022-2-18 20:37 编辑

写的是入佛门十年接触的一些传统修行人，寺庙地址是不公布的，无论哪个地方都有修行的人，可以自己去拜访接触。说一些个人的话，只是代表个人意见。
现在是汉传佛教衰败的时代，是戒律松散的时代，也是太阳快要下山的时代，很多寺庙已经成为了盈利的场所，部分出家人已经成为一种职业，卖门票，看守功德箱，做经忏，很多居士也做起了三宝的生意，贩卖信仰，也难怪的，救死扶伤的医院都成为了盈利事业单位，为什么佛教不可以呢？
有些认识的朋友已经转向了其他宗教，县里镇上原来有两三百皈依佛教徒，大部分都转向皈依外道。很多农村偏远的地方都有这种情况，佛教寺庙虽然兴建不少，真正皈依的人其实不多的，繁荣是虚假的。潮汕地区可以登记的佛教宗教场所很多，但大部分是经忏道场，江浙地区那边也是这种情况，前几年，温州宗教局他们在网站上还公布了几百个僧人娶妻生子的情况，其中大部分是寺庙主持负责人，很多南方城市里佛教也有这种情况，这些数据宗教局最清楚的，寺庙是盈利单位还是修行道场，大家也是各自观察。
我去过东南亚，那边汉传佛教也是很多佛教徒都转向了外道。
上面写的修行人，是我觉得还可以的，一直坚持修持几十年的这种，也遇到过很多不靠谱的，涉及个人，有个不说四众过。
汉传佛教是有些坚持传统的修行人，无论是净土，禅宗，密宗还是其他，各自坚持自己的传统，他们是在守护自己传承信仰。也有些是在改革创新，走人间佛教这条道路，也有些是向南传佛教，藏传佛教学习，希望走出一条不同的道路。
不管怎么样，佛教是一个家，佛好比是家长，菩萨们是长子兄长，四众弟子如同家人。
千年的家业需要我们自己坚持与守护。

所见的一些传统修行人

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