主尊的选择问题

Darmin · 发表于 2022-2-2 21:04:29

经中世尊讲他入灭后众生都托付给地藏菩萨了，为什么本尊选择还是多以观音和文殊为主呢？我在博文中没找到这个问题的答案。
世尊在《地藏十轮经》里告诉我们说：“善男子，假使有人，于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首，殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养，求诸所愿，不如有人，于一食顷，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨，求诸所愿，速得满足。所以者何？地藏菩萨利益安乐一切有情，令诸有情，所愿满足，如如意宝，亦如伏藏。如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿大悲，勇猛精进过诸菩萨。”
地藏三经修持利益之事主要还是以人天福报为主。我的粗浅理解是众生所求人天福报之愿当祈请地藏菩萨。出离三界，成就菩提。当依观音或文殊众多法门修行。或者如果前世就是修行人的，可以主修主尊，兼修地藏。没有修行的可依地藏法门先修人天因果。
盼懂得师兄指导一下哈！

yada · 发表于 2022-2-3 00:03:07

毕竟地球上的人类只是娑婆世界众生的一小部分吧，其实并不违背

Darmin · 发表于 2022-2-3 13:25:03

感恩师兄点拨，愿闻其详，拜谢

李心宁 · 发表于 2022-2-3 15:24:49

此国观音有缘。末法世中。
我法流布。余佛缘灭。
唯存观音。化益永世。

～出自《大梵天王问佛决疑经》

（“此国”，特指我国）

这段可以解疑吗

Darmin · 发表于 2022-2-3 17:00:54

感恩各位菩萨法布施。主要是《十轮经》里面那段经文意义世尊说的那么绝对，不知该如何理解说的

慈化 · 发表于 2022-2-3 20:11:27

主要看个人缘分。
如果跟这个本尊宿世没有缘分，哪怕天天修，天天念，没有感应，甚至没有梦境，多累呀。
就好比国王有很大福报，也有很多财富，但你跟他没有关系，求他会给你吗？
但你有个朋友是富人，他财富可能是国王的万分之一，你求他，他真的会给你！

大拙 · 发表于 2022-2-4 07:20:31

观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。
浩浩红莲安足下，湾湾秋月锁眉头。
瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。
千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

溪扶 · 发表于 2022-2-4 08:57:21

观音和文殊和咱们因缘最深，可以修的法门更多，地藏菩萨可修的法门相对较少。而且以观世音菩萨为本尊修行，直接有利于往生极乐世界，想往生就要和那个世界结缘，极乐世界的话就是阿弥陀佛，大势至菩萨还有观世音菩萨。

福智光耀 · 发表于 2022-2-4 09:40:27

本帖最后由福智光耀于 2022-2-4 09:41 编辑

妙音观世音，梵音海潮音，
胜彼世间音，是故须常念。
念念勿生疑，观世音净圣，
于苦恼死厄，能为作依怙。
具一切功德，慈眼视众生，
福聚海无量，是故应顶礼。
——《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》

carl104 · 发表于 2022-2-4 19:41:10

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6225de410102xa5k.html

/////提问：为感恩吉祥果师兄，本人自愿将大礼拜地藏王菩萨的50拜福报转给吉祥果师兄！（YYW-DLB-DZWPS50BFD-ZDZF-JXG-HQWWJDSSWT）/////

回答：既如此有礼拜地藏菩萨福德报之，我必有报偿如下，只是我这个报偿比较奇怪，你用礼拜地藏菩萨的福德要给我，我却要说一点似乎违逆你的心愿的话，因此违逆之言，可能利益于你，也利益诸多专修地藏法门的师兄：

1、就修持佛法法门而言，诸法因缘而生，选择任何法门，都是有因缘的，不是无缘无故的，所以，你选择以地藏菩萨为本尊也罢，选择观音文殊也罢，都是各自自由，并没有人可以强行要求你一定选择哪一尊，哪一尊一定不能选择，没有这样强行要求的。

2、但是，汉地的地藏相关法门，除地藏三经和灭定业咒之外，没有其他成体系的地藏法门，可以作为深入修持的依凭；尤其是选择地藏本尊之后，以何咒对之？以修持何咒为未来成就之恒久依靠，这些在汉传的经据，是非常乏少的；

3、不仅仅汉地如此，在藏地的传承中，地藏菩萨相关的传承，一贯以来都不是主流，这种传承非常乏少。

4、鉴于上述原因，无论汉地藏地，选择地藏菩萨作为本尊，都不是主流选择，因为可供修持的法门有限，可供获得的传承有限；汉地藏地，一般都以观音本尊为最多，然后是文殊本尊也多，于此之外，才有其他本尊为修持，而其他本尊，选择修持的人，相对都是比较少的，相关传承的法门，在数量上，也是比较少的；其实这一点，诸位阅读汉传《大正藏》，看看密教部，有多少观世音菩萨相关经典和陀罗尼，有多少文殊菩萨相关经典和陀罗尼，就会一目了然，除此之外，然后才是介绍其他佛菩萨的相关经典。

5、因此，我在之前博文早就提及过，汉传藏传，都是以观音文殊二尊，为本尊之主要选择，因此，我今日再次提醒大家。

6、当然，虽然因缘如上，但是如果有的师兄，也确实无量劫来和地藏菩萨有缘的，一定要坚持地藏菩萨为本尊的，或者也得到菩萨梦示，以地藏菩萨为本尊的，那我也不能反对，犹如中国民间和佛教界自古以来都以观音为主要信仰，但是玄奘大师还是选择了弥勒菩萨为自己本尊，所以，并没有一定的选择；如果真是属于具缘本尊，我也随喜诸位修持地藏法门，只是，可能这以后，至少你在人间能获得的地藏菩萨相关修持法门的传承，是非常有限的；当然，也或者地藏菩萨在某种因缘下，授予你一些特殊的秘密修持法门，供你修持成就，不需要借助人间的传承，也是有可能的，不过这个在传统的教法中，不是主流，一旦产生这种修法，往往被外界诽谤者多，被认可者少。

7、综上述，建议大家慎重考虑之后，再做选择；似乎我这架势，是要帮助观音菩萨和文殊菩萨，去和地藏菩萨争夺弟子，其实不是，因为这些因缘，关乎诸位将来的成就，地藏菩萨知我之心，自然无罪愆之忧。我一直以来，喜欢地藏菩萨，看到地藏菩萨的那个法相，喜爱的不得了，诸位也一直看到我断断续续经常讲《地藏经》的一些道理，但是最后我还是选择了观世音菩萨为本尊，因为因缘如此，更利于成就。

回答如上，以做报偿，既启发师兄本人，也启发其余师兄思考这一问题。既然是做推心置腹之回答，必然就要有取有舍，既然有取舍，必然就有轻重之权衡比较，因之，我就不可能用“法门平等，无有高下”的胜义之语，来应付大家，必定要大家做一个最重要之抉择才是。

吉祥果
2016.06.09端午节

http://blog.sina.com.cn/s/blog_6225de410102xc8x.html

（博主注：我之前解释过，汉土为什么以选择观世音菩萨或者文殊菩萨为本尊，比较利于以后修行，可是这位师姐还是选择了地藏菩萨为本尊去礼拜，至于其中利弊，我之前博文已经详细分析过了，可是既然已经选择了地藏菩萨，我也不方便多做反对，总之，希望每个人选择的本尊，都是多生多世自己结缘最深的哪一位，也是未来生生世世自己方便结缘的那一位。之前有人告诉我，说某地某老居士，修地藏菩萨多年，后来遇到一位师父，告之这位老居士，应该依靠观世音菩萨为本尊修持，才容易成就，结果，这位老居士换过来之后，修行突然有了很大进展；总之，本尊选择，是个慎重的事情；我只能婉言如此。既然这位师姐已经皈依了密宗的师父，还是请师父帮助认定一下本尊，比较合适，在认定之前，暂时依靠地藏菩萨多多做大礼拜，也不会有什么亏损；但是认定本尊之后，就应该依认定的本尊去修持，包括修持大礼拜。）

吉祥果
2016.06.29

主尊的选择问题

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