《观自在菩萨随心咒》咒水治病法！功能颇多、善利无穷！

俊凯2010 · 发表于 2022-1-27 15:06:09

又法咒水七遍。一切病者服之食饮亦然。万病悉得除差。

又法若患蛊毒。咒水七遍饮之即得除差。

又法若有女人产逼欲死。展发咒七遍还结之即差。若不得食咒水七遍与饮即差。

又法咒水。散四方结界心住其中。一切诸恶并不能为害。

——《观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经》

俊凯2010 · 发表于 2022-1-27 15:06:45

《观自在菩萨随心陀罗尼》参考梵音：南摩喝ra达那，多ra呀呀，南摩阿瑞呀，哇娄gi.dei，西哇ra呀，博地sa哆哇呀，玛哈sa哆哇呀，玛哈嘎如尼嘎呀，达底呀踏，嗡.达瑞.达瑞.嘟达瑞，嘟嘟达瑞.嘟瑞，司哇哈

俊凯2010 · 发表于 2022-1-27 15:07:08

《观自在菩萨随心陀罗尼》（梵文音频）

链接：https://pan.baidu.com/s/1MI-hb4DNf1MvJoS4lnkRAQ

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俊凯2010 · 发表于 2022-1-27 15:07:53

佛教里能够咒水治病的咒语有很多，比如人尽皆知的大悲咒和药师咒。

但相对而言，大悲咒字数比较长，不方便随时随地都可以咒水治病。而许多人的本尊又是观世音菩萨，相对于药师法门，对观世音菩萨的咒语更具信心。

所以比起大悲咒，能更短，更易持诵，同样具备咒水治病功效的，那就是《观自在菩萨多唎随心陀罗尼》了。

俊凯2010 · 发表于 2022-1-27 15:09:04

根据经文记载：每天念诵此陀罗尼，咒水七遍饮用，方法就是每天拿杯水，然后对着水最少念七遍或者21遍乃至49遍，当然多多益善，然后喝下，后天如是，日日如此，不管是给自己喝还是别人喝，万病都能治愈。当然了，任何佛咒的功效都因人而异，能否念出应有的效果，还得看自身的水平如何。

和大悲咒一样，随心咒同样可以结界，方法如上所述。

俊凯2010 · 发表于 2022-1-27 15:16:22

【观世音菩萨随心咒的其他功用介绍】

尔时观世音菩萨摩诃萨。往诣佛所白佛言。世尊我有随心自在心王陀罗尼。能为未来一切众生作大利益。世尊。若有苾刍苾刍尼邬波塞迦邬波斯迦。受持此陀罗尼者。速能成就三摩地门。速能成就诸陀罗尼门。无量无边世界业障悉令清净。无量无边福德资粮积集善根增长。能生无量无边智慧神通境界。能超过入方便。善增六波罗蜜满足。增长一切菩萨力无所畏十八不共。罗汉圣谛神足根力觉道。得定缘解脱三昧三摩钵底。能令见者声闻缘觉证于佛地。所修智慧威德力。成就聪明福德吉祥。勤精进经行。乃至辩才具足腾空隐形自在持咒仙位。世乐具足多财富贵。贤瓶如意安善那成就。疗一切病痛鬼魅悉能除遣灾疫消灭。能成一切善事。能灭一切罪障。善能成就无量无边陀罗尼三昧。获最胜广大法要。

此陀罗尼法。常为一切天、龙、夜叉、乾闼婆、阿苏啰、迦楼罗、紧那罗、部多那毕舍多俱盘荼罗刹娑七耀诸苾达那毗那夜迦等之所供养吉祥赞叹礼拜。常为梵护世诸仙众。成就陀罗尼仙。供养随喜信受加持。获得梵行清净。称赞恭敬尊重供养。一切承事之具悉令满足。

尔时观世音菩萨。复说受持之法。若有受持此陀罗尼者。应当洗浴清净著新净衣。并受律仪住于慈心。以大悲意乐真实语除于贪吝。于一切众生生利益心。安乐胜意舍嗔欲心。常当念诵勿令断绝。作广大供养。观自在菩萨像前散华末香华鬘涂香幢旛宝盖庄严。于菩萨像前一心坚固至意信向。观自在多唎随心陀罗尼每日诵一千八遍。不令断绝满三十万遍已。一切所为之事皆得成就。功德积集不被水火焚漂。一切恶毒不能侵害。

又法取石子四枚。随其大小可咒七遍安四方。则一切盗贼不过其家。

　　又法取檀香木橛。咒一百八遍将身随行。或所到处险恶道路欲卧之时。则一切虎狼师子鸟兽等不敢来侵犯。若欲别行还拔此橛。所到之处欲卧时还复钉之除一切恶。

　　又法取衣带咒三七遍结之。所有恶来向已者皆自停息。

　　又法咒五色线七遍。一遍一结系自左臂。一切诤竞处皆悉得胜。

　　又法失物不知去处。烧香志心诵咒七遍。卧去勿共人语。即于梦中神来。具说其人姓名。亦见其人形状。即知物处不得道说。

　　又法咒菖蒲七遍鼻嗅之不睡少眠。

又法若有人欲害己者。取镔铁刀子咒一百八遍。斫彼恶人行路不能为害。

　　又法欲求钱财者。黑月十四日十五日二日之中。日日别三时。取乌麻粳米华二种。火中烧之一千八遍。一遍一烧即得财宝如意。

　　又法若人相嗔。取乌麻滓与粳米糠相和烧咒之。一咒一烧满一千八遍。即皆欢喜。

　　又法咒白鸽粪三七遍。用涂枷锁自然解脱。

　　又法若人恶心。于室中净澡浴。取酒一斗咒三七遍。即召恶人随意。更咒一百八遍。其人闻酒气即自然醉。

　　又法有诸恶人来者。取土咒七遍绕床围之。亦不能加害亦能免一切蚊子。

又法若为官府及怨家恶人嗔怒。口含嚼菖蒲根。心中诵咒。当怒诵之即止。凡诵咒或对天或阴诵之任意。用力皆嗔色励气急诵之。所为皆验。

　　又法若有恶人急性人诸恶贵人伺求者。于净室中澡浴清净。咒土七遍向四方散。则一切恶并息无余不能为害。

　　又法若欲缚贼。随心诵咒。见贼之时取衫袂或衿。差度七遍急系手把。诵咒而过。一切贼盗之人皆悉不动。

　　又法若有横作口舌论人是非。取菖蒲根烧作灰咒一百八遍以散人舍。其家大小自相斗诤不休解者。取一升井华水咒二十一遍。散著其舍即止。

　　又法咒刀及杖七遍。若行者行夜宿时。刀杖画地周遍一匝。一切恶兽盗贼悉不得近。

　　又法恶人妄作口舌加诸是非者。抄其姓名以帛纸朱书著脚下。彼人欲道则不得语。欲解之则却脚底名。咒之七遍平复如本。

　　又法若贼来逼人。咒水七遍含水。向其方噀之。则恶人口鼻唇腹。皆似火烧之即止。

又法凡欲诵咒咒师先礼三宝。于是手把香炉住佛前立。存念空中幽显。及注想诸天龙八部。若欲觉心力有异香。宜即诵咒。或把杨枝用拂打病人。皆得除差。

　　又法咒木患柴火中烧之。则一切怨家散。

　　又法于清净地。咒粳米饭一日三时满七日。师得种种财宝所求皆得。

　　又法咒薰陆香三遍。掷火中烧之。平旦午时日暮各七遍。令人家五谷丰盈。

　　又法取牛毛。一咒一烧满一百八遍。令人不能近女人。每咒一遍称彼人名即验。

　　又法若治饶舌人以泥作饶舌人形状。桐木作橛咒之一千八遍。钉其口中即不得语。

　　又法被蛇咬欲死。取水一抄咒七遍服之即起。若未起更咒咬处二七遍即差。

　　又法若头痛者。即香汤洗头洗手。咒手二十一遍捻其痛处即止。

　　又法咒油三七遍著耳中即差。

又法患眼痛。取沉水香水洗眼即差。又咒三七遍。或薰陆香青木香或甘草等物。皆煮为汤洗眼。况二十一遍悉得除差。

　　又法鼠恼人。咒灰七遍遗孔前。更咒水七遍泻孔中。乃至三日为之。鼠出散去绝不来。

　　又法欲洗面。先取水咒七遍然后洗之。一切去处无问贵贱。见者皆悉欢喜所求如意。

　　又法欲令一切恶人为慈悲心。咒饮食三七遍。与彼人食变恶作慈心。

　　又法取土一把咒三七遍。安恶人门下。过七日其人变恶作善心。

　　又法患疟发时。以水净杨枝于病人边。诵咒七遍即愈。若不信者欲令重发却诵此咒七遍。其人即发不能自解。

　　又法有患病不语者取狗乳咒七遍。用涂其口即得语。

　　又法一切疮等。咒荜茇干姜和蜜。捣之一百八遍。用涂疮上即差。

　　又法取干姜胡椒荜茇。以上物等分为末。日别旦起取一方寸匕。诵咒二十一遍干服聪明。若患冷病者亦依此服皆差。

又法若值恶邪魔之所恼乱者迷闷不醒。于其耳边急诵咒三七遍即差。

　　又法若患鬼病口不得语。以袈裟角咒二十一遍。打即语。

　　又法取苦栋木叶。火烧之咒一百八遍。病皆得除差苦栋子亦得。

　　又法取苦栋子咒一百八遍烧之。则一切恶鬼神悉皆离远。不能与人作障难。

　　又法行人遥见一切贵胜一切四众。去七步外诵咒一七遍。即生欢喜。勿令彼闻。欲去人家亦诵二十一遍念念诵之。仍称彼名。请善神三宝慈力。转前人善心向已。

　　又法若患身体肿。用油咒三七遍。涂肿上即差。

　　又法若患心痛。旦起取井华水和石盐。随多少咒之七遍。令病者服之。取吐并痛处即差。

　　又法患眼膜。咒水三七遍洗眼。经七日即差。

　　又法若患痢者。咒盐水三七遍饮之即差。

又法若人身上生一切恶疮者。咒土二十一遍和泥疮上即愈。

　　又法若人欲断谷者。取白蜡一方寸许。以粳米半升作粥。和蜡镕令调和。服之得七日。须咒二十一遍服之。亦可得三七日不饥。

　　又法若有恶狗欲来咬人。急诵咒七遍。其犬亦不能行。若欲解咒七遍。望犬散之即解。

　　又法若有女人。月水不绝日日来者。咒粳米洗取汁。并和蜜与女人服之。亦咒三七遍服即止。

　　又法若有女人。儿死腹中不出者。可取水。手中著少许阿魏药。咒一百八遍。令服即出。

　　又法若人患痔病连年月不差者。可取一钱胡粉三钱水银干枣七颗去核。三物捣碎作丸。以一片薄绵裹之内下部。不经三日五度即差。多作药者皆等分作之。咒三七遍内之即差。

　　又人患[病-丙+带]下不可咒赤石脂末饮和为丸曝令干。以饮吞之咒三七遍。日二服服则四十丸。禁如药法病者冷多加干姜亦好各用二分。

　　又法若人患胁内生核。咒油二十遍涂上即消。

又法若有刀刺所伤痛不可忍。或从高坠下所伤。咒淤泥一七遍涂之即差。

　　又法若人患白癞黄癞等病。若狂狗啮人。若身上生恶疮。若被箭射刀疮伤破。咒土三七遍和泥。以涂上皆差真实如是。

　　又法咒酥一千八遍。用涂眼无睡矣食之不饥。

　　又法若人眼患白膜一年以还。取荜茇著水中研之咒二十一遍著眼中即差。

　　又法若耳聋。咒百八遍。若障重者以油及酥。煎桦皮青木香。每咒七遍过耳中。令服之即差。

　　又牙痛。咒杨枝七遍嚼之即差。

　　又法耳痛。咒桦皮节塞之即差。

　　又法若患冷病。身肿体癖风冷等病。取菖蒲以白蜜和之。佛前烧香咒一千遍。空腹服之即差。

又法用白汁木柴烧灰。取粳米胡麻二种。捣取少许。咒一遍一掷火中。烧之满一千遍。一日三时作之。则自身增色力。

　　又法于日未出时及日没后。以左手撮粳米。咒一遍一掷火中烧之。一一称其姓名。如是七夜满一千八遍。随心所念男女皆悉欢喜。

　　又法咒酥一遍一掷火中。烧之满七遍。则一切禽兽皆悉归伏。欲经恶兽中行先作此法。

　　又法取木患子木柴火中烧之。则令一切恶怨家消散。亦可准余法作之。

　　又法用白乳汁木柴灰一斗大。以酪蜜酥相和。用涂松木。松明木香柴咒一段一遍掷火中。烧之满二十五遍。一日三时及大小便利皆洗浴。咒师持八斋戒。又云一日三时洗浴。一二设食供养。日日如是满七遍。随心所召天神即来。随人使令无敢违者。

又法白芥子一枚。咒一遍一掷火中烧。如是满一千八遍一日三时。一切贵胜归敬。

　　又法乳粥和酥。咒少许一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。则遏罗阇波儞弭欢喜相信。余贵胜妃女亦同此。一切求善事皆吉。唯不得生染心。法不成就又法取阿利瑟迦木(本患是)咒一千八遍火中烧之。平旦午时日暮一日三时。如是三七日。咒师得种种财宝。又复波浪亦不被溺。或能水上行不没。又咒居噜香三遍掷火中烧之。

　　又法于白月八日在清净地。咒粳米饭一撮子。咒一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。家内五谷常丰盈。

　　又法咒菖蒲一百八遍口中含之。则一切言论处。及官府中理。若斗诤处皆得胜。

　　又法咒师欲得供养十方诸佛。欲避一切障难。除一切病痛者。应作此法。若知有鬼病者。作四肘水坛。中心著火炉。烧柏树枝。数数诵咒即差。日日作到七日即差。

此多唎咒法。观世音菩萨圣众誓愿力故。假令身上五逆七遮等罪。但能依法受持行用。一切罪障悉皆消灭。所作遂心并得成就。莫漫传之。受诸恶报畜生地狱之苦。

——《观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经》

俊凯2010 · 发表于 2022-1-27 15:22:20

世尊我今欲说阿唎多唎心咒根本及印坛法。是咒威力不可思议。安乐世间多所饶益。若有天人受持之者。所有怨对恶障怖畏。皆悉止息。一切外学禁咒。碎散不能为害。随心所愿一切善业皆得成办。四足二足诸众生等。无不恭敬悉皆归伏。

若每且欲起时。以净水洗手漱口诵咒。咒衣三遍讫着。所行往处坐卧处。不遇祸对。恶神见即远离。恶人百步不敢兴害。

　　若欲食时。咒一切食食者。四百四病并得除差。力生十倍亦辟鬼神。若先被九十五种魔并鬼神等入身内者。或摄人心神不令念佛诵经。令人乐说空。令人贡高自大自赞毁他。论义觅胜欲得利养。欲得作人师法主。轻慢经像。贪瞋愚痴多睡多眠或喜或瞋。咒食咒水饮水。入其腹内。诸魔鬼神等并皆走出。心还清净除差。

若欲远行。净洗浴身着净衣服。诵咒一遍护自身。二遍护同伴。三遍曼茶罗法界四方皆结。五遍二足四足皆来归敬。六遍堪入尸陀林中恶罗刹鬼中无畏。七遍一切众生见者皆欢喜。若身中毒沉重不能动者。令童女搓綖作绳。诵咒咒绳。一遍作一结至七结。以系手臂及沉重上。即得身轻丰足气力。

若中药欲死。咒水散洒其身头面立即得差。

又法咒石子四枚。置住处四方结界亦辟一切。欲去即收持行。

又法咒四方草。各结草为界亦辟一切。欲去解结。

若行处被人陵者。咒白缕索。咒一遍一结乃至二十一结。其人则惛迷不能前进。离此恶人乃至恶贼。远行。咒一遍解去一结。解二十一结讫。其人还复如本。若不能解得罪。若无白缕。衣带草等并得。

　　若有恶人。谤法恶心恶口恶性恶行。取其头发咒掷火中烧。其人被一切人恶眼视之。不解即伤命若。遭恶疮。咒净土和水涂之即差。肿亦准此。

　　又法用白汁木然火。取粳米胡麻二种。和捣取少许。咒之一遍一掷。火中烧之满一千八遍。一日三时作之。自身增加色力。

　　又法日未出时及日没后。以左手撮取粳米细糠咒之。一遍一掷火中烧之。一一称其姓名。如是七夜为之。满一千八遍。随心所念男女皆欢喜爱乐。

　　又法取白芥子一枚。咒一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。则喝啰阇波弭欢喜敬信。诸余妃主亦同准此。一切所求善事皆吉。唯不得生染着心。若起染着心作法不成。

又法取君杜噜香(熏陆香是)咒三遍掷一火中烧之。平旦午时向暮一日三时。如是满七日归得种种财宝。

　　又法咒香华三遍掷火中烧之一日三度。如是满七日即得衣裳。

　　又法白月八日持斋在清净地。咒粳米饭一撮。咒一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。则家内五谷常丰无乏。

　　又法咒昌蒲根一百八遍口含之。则一切言论处。及官府申理处。若斗诤处皆悉胜他。

　　又召法取安息香和酥为丸。丸别咒一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。则一切摩诃提婆大鬼王。并所管一切神鬼无不归伏。

　　又法用前树王木柴烧之。馺馺咒雄黄。掷着火中烧之。其火变作金色亦如药色。如是七日大得金用。

又法咒昌蒲根一千八遍。常系臂上行。则一切恶鬼不能侵损。

　　又法咒昌蒲根一千八遍。持与贵人便得财物。

　　又法欲得求财。取安悉香小颗。咒一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍七日为之。

　　又法疫气流行时。城邑四远皆病者。随得一处作坛场。四畔各量一箭地。于夜中作。白日三度散食。夜亦用。白汁柴然火。咒牛乳一遍一掷火中烧之。如是满一千八遍。到疫病者边悉除皆差。若能运心周普使一国界地蒙恩。

又法早起随心称力办供养已。但佛像前至心诵咒满十万遍已去。不假更作余法。一切所求但至心诵咒无不称遂。一切外法所有禁咒。以此咒咒之皆破不成矣。

　　又作咒法。有种种障难事起。不及时作取紫橿木。作小木丁子。取阿叉利草子作油。此土大有。须问胡僧涂一枚丁。咒一遍掷着火中烧之。满一千八遍。经三日作之。则毗那夜迦作障难鬼皆远散去。

　　又法蛇脱皮和灰烧。亦得怨家远去。

　　又法咒人头发火中烧之。则令怨家男不能男。亦令女不能女。又令众人恶眼视之。

　　又法若妇人难产。取净油咒三遍。涂产门儿则易生。

　　又法欲得大自在天左右顺已者。取白胶香一片。咒一遍一掷火中烧。至一千八遍所索不违。

又法受八戒斋。一日一夜着净衣裳。涂地作坛场以箭量之使方。如前设食。取大麦生苗。满一千八茎咒一千八遍。初生二三叶者是。初生细柳枝。作人形像从头截之。乃至于足满一百八段行诵。勿断一分。更七遍咒之。即掷火中。乃至一百八段。即以左手舒着烟上熏之。掷着火内尽。以所熏手把拳。随意所选。好家欲来顺已者。随所好人。即以己眼观看彼面。已取。解放已拳。便即随顺所索不违。

　　又法道场如前清净澡洗。还取树枝白汁出者为柴。咒之然火。一日三时。以熏陆香掷火中。乃至一千八遍。即得金钱一文。一一时咒一千八遍。乃至七日随意用之。

　　又法道场如前至河岸边。作清净香花。一咒一掷水中。乃至一千八遍。作已。即称意得少多衣服。

　　又法道场作法如前。取茴香子天门冬根白昌蒲白芥子大麦等分。和一处置一净器中。日三时一一时间咒二十一遍。经七七日已后。所有上人皆得随顺自己。

又法欲得谷米无尽者。取稻谷一撮白汁木火中烧之。咒至一千八遍即得。

又法取青綖。咒一遍一结如是七结。系脐下绕腰[打-丁+亲]身。除痔病下痢病。系项除一切病。人得毒药咒之亦差。

　　若死咒水散洒之即起。若被他担。取水一抄咒七遍自服。咒被所担死人即起。若不起者咒十四遍即起。乃至德叉迦龙王毒所害者立差。又取昌蒲咒七遍。系着臂肘。在处即得胜。

　　若妇人乳坚肿者。咒泥七遍涂之即差。咒綖七遍系着臂上。他合毒药与已不能为害。一切见不打。若他被毒亦能去。此多罗咒一切众生皆恭敬之。于净室中安置观世音像。悬以华鬘幡盖烧沉水香。一日一夜行道。诵咒七千遍勿令心乱。若欲灭罪。于像前胡跪静念。以香华供养诵咒千遍。灭万劫生死重罪。诵咒咒一切病人即差。

若欲闻持不忘。取昌蒲去皮克记节。先手把。诵咒四十遍讫。置观世音像脚间。行道一匝一遍咒三十遍。即咬取一节讫。即出户不用多语。如是每日一度。如上经四十日。乃至节尽即得闻持。慎之不得见丧孝哭泣。若见即失。

若欲见观世音菩萨者。于净室中。用黄土作坛。坛上安一盏灯。其灯用苏然。又取银盏于中着石蜜。及净水上以红华盖之。沐浴清净牢持斋戒。于室中诵一千遍。观世音菩萨即来。必见异相光明。随何等愿皆悉与之。

又法咒马鞭及杖。三画地地上水流。

——《观自在菩萨随心咒经》

俊凯2010 · 发表于 2022-1-27 15:24:02

本文只是摘录了部分功德，完整版的可以浏览原经文

观自在菩萨怛嚩多唎随心陀罗尼经
https://www.osoul.cn/dzj/htmljw/0321.htm

观自在菩萨随心咒经(亦名多唎心经)
https://zhuanlan.zhihu.com/p/259509893

经文有如上两个译本

Darmin · 发表于 2022-10-27 11:05:07

不可思议，此咒功用如此之广泛

suiyueruge · 发表于 2022-10-27 12:27:47

俊凯2010 发表于 2022-1-27 15:07
《观自在菩萨随心陀罗尼》（梵文音频）

链接：https://pan.baidu.com/s/1MI-hb4DNf1MvJoS4lnkRAQ

链接失效了，可以重新发一下吗

《观自在菩萨随心咒》咒水治病法！功能颇多、善利无穷！

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