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转:极其殊胜的法宝《延命地藏菩萨经》 经文错字已修改

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发表于 2022-1-15 21:58:11 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 斌斌666 于 2022-1-22 21:54 编辑

师兄们抱歉,我发现经书上的一个字写错了,正文第二段“佛告帝释:“有一菩萨,名曰延命地藏菩萨。每日晨朝,入於 定;游化六道,拔苦与乐”,之前错误的版本是“入於 定”。都怪我没仔细校正,向广大师兄忏悔!这份附件的修改版是正确的。

我念了此经以后心里很喜悦,身心感受很强。而且此经很短,很容易受持,而其利益十分殊胜。所以贴在论坛里供师兄们受持读诵。后面有此经的PDF版本可供下载。《佛说延命地藏菩萨经》出自《日本大藏经》第3册,第431—451页,《延命地藏经钞》。唐代会昌法难之后,很多唐密的经典都在中国消失或散落民间,之前传入日本的部分都完整保存在了日本,所以这部经国内的《大藏经》没有收录也很正常唐密由空海大师传入日本后,形成了今日的东密真言宗。这部经国内首见于地藏道场九华山。诸寺首席大和尚仁德长老题字证实的《地藏三经》里面所附的一部经,另附有一部是《地藏菩萨陀罗尼经》。译者不空三藏(唐密二祖、开元三大士、三朝国师)是与鸠摩罗什、玄奘等同样负有盛名的大译师。且经文风格内容意理均与其它大乘经典一样,具足流畅善巧言词。读诵时让人如临法会一般,倍感熟悉亲切。确是佛说无疑。虽然之前与《地藏大乘十轮经》及《地藏占察善恶业报经》同样流通较少,但同修切勿生疑。
此经是世尊讲完大乘大集地藏十轮经后同一地点,再次应无垢生帝释天为末法护世所请而讲,实为末法无上法宝,应时救世宝典。

据说此经在日本是限受,就是需受三皈依五戒的弟子才可以传授的法宝。得闻者也最少也应自授五戒,起敬法想。内容有密部修持,也有显教修持。得闻此经者应生难遭遇想。而显教修持是读经并称名,恭敬皈命供养礼拜延命地藏菩萨,依经而行。
它的内容对行者要求是:孝养父母,奉侍师长,言色常和,不枉人民,不犯邪淫不断生命。依斋戒日读经。只要信心坚固,不生疑惑,得种种现果报之福。《佛说延命地藏菩萨经》功德略释
之所以劝导有缘众生皈依修持延命地藏菩萨,不外乎延命地藏菩萨的不可思议神力,为真正的根本,即包含一切众生。念拿摩延命地藏菩萨,读诵延命地藏经,如此就不会遭遇任何横祸及世俗咒术的伤害,能真正让一切众生抱上大腿,得到仰仗依靠。
众生如果能供养地藏菩萨像,称念拿摩延命地藏菩萨,读诵延命地藏经,就能契入地藏菩萨的广大愿海,这种愿海有破迷开悟的加持力,会令人身体健康,同时不会遭遇鬼神邪魔的侵害,必定平平安安。唯一的要求就是不要犯邪淫和杀生,如此只要供奉地藏菩萨,称念拿摩延命地藏菩萨名号,读诵此经,就能得到地藏菩萨的神力摄受。
这种摄受可以说是比较全面的,即你当下缺什么或那方面不足,即加持你具足,并且可以转化注定的业报,令你所求必定现世如愿获得。
而末法之中的众生本身就极度不安,这种不安来自于方方面面,延命的真实含义之一,就是移凶化吉,菩萨加护,前提就是众生一心皈依,如是必定可得甚深微妙利益。
从深处而论,即是一部延命地藏经与一句延命地藏菩萨圣号,总持一切功德成就,众生如果一心皈依修持,即为诸佛菩萨所摄受,甚至成佛。
许多佛弟子修持不精进,现实之中依旧厄运连连,延命地藏菩萨经之所以应机,适合现代一切人修学读诵,而且此经法能够镇宅驱邪,消除冥冥之中的鬼神干扰,众生不必通过种种复杂的行持,只要能够称念拿摩延命地藏菩萨,读诵此经,观音等菩萨就会主动来拥护,形影不离,这种拥护也类似于一种无形的结界,能够令一切不吉回避。
为什么念诵延命地藏经呢?
一、短,适合现在忙碌的人修行。
《地藏菩萨本愿经》篇幅很长,不熟练的人得一个多小时才能读完,最快也要40分钟。 而《佛说延命地藏菩萨经》全文不过2000字出头,10分钟就可以读完(熟练只需要6分钟),真的不费时间。
二、灵验。比如经文提到,“若在三途,于此菩萨,见体闻名,生于人天;或生净土。在三善道,闻其名者。得现果报;后生佛土。何况忆念?心眼得开,决定成就。” 我们是人,当然在三善道。听到延命地藏菩萨名号,则现世就得到善果,不必下辈子,后面还会往生佛国净土。如果你还能忆念,精进修行甚至会心眼成就,也就是明心见性,类似禅宗开悟本性了。 地藏菩萨的特点就是心想事成,现实里面感应太多了,也没什么复杂的仪轨,你诚心供养他,念经、圣号,精进修行,断恶修善,就可以满一切善愿。
三、修行仪轨简单。
据说此经在日本是限受,就是需受三皈依五戒的弟子才可以传授的法宝。得闻者也最少也应自授五戒,起敬法想。内容有密部修持,也有显教修持。得闻此经者应生难遭遇想。而显教修持是读经并称名,恭敬皈命供养礼拜延命地藏菩萨,依经而行。
四、要求较低。
它的内容对行者要求是:孝养父母,奉侍师长,言色常和,不枉人民,不犯邪淫不断生命。依斋戒日读经。只要信心坚固,不生疑惑,得种种现果报之福。





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发表于 2022-1-16 19:50:44 来自手机 | 只看该作者
随喜赞叹法布施也随喜赞叹殊胜经典利益众生功德。
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发表于 2022-1-16 20:33:03 来自手机 | 只看该作者
随喜赞叹法布施
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发表于 2022-1-17 00:37:23 来自手机 | 只看该作者
感恩随喜赞叹法布施!
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 楼主| 发表于 2022-1-22 21:35:21 | 只看该作者
师兄们抱歉,我发现经书上的一个字写错了,应该是“佛告帝释:“有一菩萨,名曰延命地藏菩萨。每日晨朝,入於 定;游化六道,拔苦与乐”,之前错误的版本是“入於 定”。都怪我没仔细校正,向广大师兄忏悔!这份附件的修改版是正确的。
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发表于 2022-1-22 23:18:13 来自手机 | 只看该作者
感恩,随喜师兄!
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发表于 2022-1-23 11:29:23 来自手机 | 只看该作者
向风投灰下一句那个还坋其身还是还著其身?
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发表于 2022-1-23 17:42:28 来自手机 | 只看该作者
感恩法布施  随喜赞叹
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 楼主| 发表于 2022-1-24 20:35:59 | 只看该作者
18645055028 发表于 2022-1-23 11:29
向风投灰下一句那个还坋其身还是还著其身?

师兄您好,我看了百度百科上是坋,其他的版本是著,我不确定哪个版本是原版。但是两者表达的意思是基本差不多的。所以我觉得您选择哪一个都可以,都是符合经意的。就像一个梵文佛经不同的祖师翻译会有不同的版本一样。
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发表于 2022-1-25 09:10:05 来自手机 | 只看该作者
斌斌666 发表于 2022-1-24 20:35
师兄您好,我看了百度百科上是坋,其他的版本是著,我不确定哪个版本是原版。但是两者表达的意思是基本差 ...

好的,感谢师兄
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