诵大随求大护明王大心陀罗尼的功德

1、若人寿命欲尽。诵此真言复得延命增寿。久久命存常获安乐得大念持。

2、若以金刚杵才念诵加持。或有非命患大疾者。皆得解脱。一切疾病皆得除灭。长患病者诵此真言。加持袈裟角拂彼病人便即除差。

3、日日诵持者。得大聪慧威力大勤勇辩才成就。一切罪障 定受业报悉皆消灭。

4、一切佛菩萨。并天龙药叉等。于受持陀罗尼者。当令精气入身增加威力。身心常得喜悦。

5、大梵此大明王大护陀罗尼。若有乃至傍生禽兽耳根所闻。彼等悉皆于无上菩提永不退转。何况净信善男子善女人。苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。国王王子婆罗门刹利及诸余类。

6、一闻此大随求大护陀罗尼。闻已深心净信恭敬书写读诵。生殷重心修习。为他广演流布。大梵悉皆远离八种非命。彼人身中不生疾病。不被火毒刀杖蛊毒压祷咒诅诸恶药法之所损害。不被身痛头痛。及诸疟病一日二日三日四日乃至七日。及癫痫病悉不能为患。正念睡眠正念觉悟。证大涅槃。现世得大富贵自在。所生之处于彼彼处常得宿命。一切人天皆悉爱敬容仪端正。一切地狱饿鬼傍生皆得解脱。犹如日轮以光明照曜一切有情。譬如月轮以甘露灌洒一切有情身。得适悦其人。以法甘露遍入一切有情心相续中。皆令滋泽欢喜。

7、一切诸恶药又罗刹。步多。毕[口*(隸-木+士)]多。毕舍遮。癫痫鬼。拏枳宁诸魅。毗那也迦等。悉皆以此大随求大护威力不能侵恼。若来逼近。忆念此大护明王。则一切恶心之类。于持诵之人发生欢喜。受教而去。由此大随求大护明王威力。终无怨敌怖畏。是诸怨敌不能凌突。或若有人。于国王大臣婆罗门长者处。所犯愆过罪合当死杀者。持刀剑临刑之时。若才忆念此大护明王。其刀片片断坏犹如微尘。其人当彼之时。得悟一切法平等。获大念力。

　此大护加持　　清净灭诸罪

　能作慧吉祥　　增长诸功德

　能满诸吉庆　　除灭不吉祥

　能见妙好梦　　能净诸恶梦

　此大明大护　　护丈夫女人

　旷野及险怖　　刹那得解脱

　获诸所欲愿　　如正等觉说

　若行失道路　　念此大明王

　速疾得正道　　得殊胜饮食

　以身口意业　　先时作诸罪

　所作不善业　　才忆此明故

　悉皆得消灭　　书写及受持

　转读并念诵　　及为他宣说

　诸法皆通达　　如是得法味

　诸罪即消灭　　心意所乐求

　诸事皆成就　　一切死怖中

　毕获而救护　　王官及水火

　霜雹并劫贼　　斗战及言讼

　利牙爪兽难　　一切悉消融

　由诵洛叉遍　　速成就此明

　一切诸佛说　　称诵令欢喜

　满菩提资粮　　一切所住处

　若用此大明　　而作于加持

　欲作诸事业　　自他利益事

　任运得成就　　以大护无疑

　大梵汝当知　　我今复宣说

　为患重病人　　应作四方坛

　瞿摩和土泥　　用五色粉画

　而作曼荼罗　　四瓶安四角

　智者依仪轨　　坛上散诸花

　应烧殊胜香　　及种种饮食

　人见令净信　　如是用香花

　依法而奉献　　四角插四箭

　用五色缕缠　　令病者澡浴

　身著清净衣　　遍体而涂香

　引入坛中心　　面对东方坐

　尔时持明者　　先诵此大明

　令满于七遍　　自加持己身

　次诵三七遍　　加持于病者

　由诵此大护　　诸疾皆息除

　即取一水瓶　　盛香花饮食

　七遍作加护　　东方远弃掷

　次取南方瓶　　花香食如教

　准前诵七遍　　远弃掷南方

　次用西方瓶　　花香及饮食

　依前加持法　　北方亦复然

　尔时持诵者　　仰面向上方

　诵此明一遍　　成最胜加持

　大梵作是已　　一切苦悉除

　如是加持法　　释师子所说

　一切诸法中　　无有能与比

　三界中胜护　　彼人无夭死

　无老亦无病　　怨憎离别苦

　若能在理观　　心离于忧苦

　及离受蕴苦　　爓魔众供养

　爓魔之法王　　恭敬而承事

　告彼持明者　　速往于天趣

　由此大明故　　地狱尽无余

　则乘妙宫殿　　具威至天上

　一切人及天　　药叉罗刹众

　悉皆而供养　　常当获此福

　是故常受持　　金刚手菩萨

　秘密药叉将　　帝释舍脂后

　诃利帝母众　　半支迦药叉

　护世大威德　　日月及星宿

　执曜猛恶者　　一切大龙王

　诸天并仙众　　阿苏罗及龙

　金翅乾闼婆　　紧那摩睺罗

　由书带此明　　恒常而随逐

　由依法诵持　　获得大荣盛　

----出自《普遍光明清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经》这个经有很多的陀罗尼，上面的经文是介绍大护明王大心陀罗尼的功德的，还有很多功德没有摘录