东晋道安：不依国主，法事难立

吉祥果 · 发表于 2022-1-1 17:38:49

后赵的冉闵（约322—352），曾访僧人法饶,问以军国大计,不验而被杀。这一事件,致使后赵境内佛教徒普遭厄运,许多僧人遭到迫害。于是，僧人们纷纷逃离邺地,成为难民,道安法师也是其中之一。从这时起,道安法师及其弟子被迫离开了襄阳,开始了避难和隐居的生活,他“率众入王屋、女林山。顷之,复渡河依陆浑,山栖木食修学”，“俄而慕容俊逼陆浑,遂南投襄阳,行至新野,谓徒从曰:‘今遭凶年,不依国主,则法事难立;又教化之体,宜令广布。’咸曰:‘随法师教。’”（《高僧传·释道安传》）这就是道安法师“不依国主,则法事难立”论产生的背景。

现世安稳 · 发表于 2022-1-2 10:40:11

佛陀在戒律中提出关于爱国的四条戒行，即不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制四条。

　　一、不做国贼，出自《梵网经菩萨戒本》第十一国使戒。原文如下：若佛子，不得为利养恶心故，通国使命，军阵合会，兴师相伐，杀无量众生。而菩萨尚不得入军中往来，况故作国贼。若故作者，犯轻垢罪。

　　二、不谤国主，出自《梵网经菩萨戒本》第十三毁谤戒。原文如下：若佛子，以恶心故，无事谤他良人，善人，法师，师僧，国王，贵人，言犯七逆十重；于父母兄弟六亲中，应生孝顺心，慈悲心，而反更加于逆害，堕不如意处者。犯轻垢罪。

　　三、不漏国税,出自《优婆塞戒经·受戒品》二十八轻之二十一，偷官税戒：若优婆塞。受持戒已。商估贩卖。不输官税。盗弃去者。是优婆塞。得失意罪。不起堕落。不净有作。

　　　　四、不犯国制出自《优婆塞戒经·受戒品》二十八轻之二十二，犯国制戒：若优婆塞。受持戒已。若犯国制。是优婆塞。得失意罪。不起堕落。不净有作。

---检验过的转载

现世安稳 · 发表于 2022-1-2 14:07:06

突然听到了这句话，感觉极配

大海航行靠舵手，万物生长靠太阳

就是这个意思，感恩党，感恩国主，为人民谋幸福，定安康，护国土

chaiyuncghanglx · 发表于 2022-1-2 16:32:30

果师兄文，阅者百余，能明白者多少？不乏如阅天书，不懂装懂，滥竽充数者众。

东晋道安：不依国主，法事难立

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