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《大集须弥藏经》： 尔时，地藏菩萨告功德天言：“清净智，我今能令此佛刹土所有四大普遍无余，悉能令变为天饮食，使诸众生于百千劫食不能尽。 何以故？但此众生薄福德故所不能食，于此胜报非其应器。 清净智，我又能令此娑婆佛刹变为天宫及天卧具，庄严衣服香华果树，种种音声众妙伎乐，众宝庄严悉能为作。
此诸众生远离福德，又非其器不堪受用，唯除如来应正遍知，十住菩萨及住首楞严三昧得自在者乃能受用。 ▼▼▼ 《解深密经》： 观自在菩萨白佛言：世尊，若诸菩萨具足一切无尽财宝成就大悲，何缘世间现有众生贫穷可得？
佛告观自在菩萨曰：善男子，是诸众生自业过失，若不尔者，菩萨常怀饶益他心，又常具足无尽财宝。若诸众生无自恶业能为障碍，何有世间贫穷可得？譬如饿鬼为大热渴逼迫其身。见大海水悉皆涸竭。非大海过是诸饿鬼自业过耳。
如是菩萨所施财宝。犹如大海无有过失。是诸众生自业过耳。犹如饿鬼自恶业力令无有果！ 《大集须弥藏经》： 尔时，地藏菩萨告功德天言：“清净智，我今能令此佛刹土所有四大普遍无余，悉能令变为天饮食，使诸众生于百千劫食不能尽。 何以故？但此众生薄福德故所不能食，于此胜报非其应器。 清净智，我又能令此娑婆佛刹变为天宫及天卧具，庄严衣服香华果树，种种音声众妙伎乐，众宝庄严悉能为作。
此诸众生远离福德，又非其器不堪受用，唯除如来应正遍知，十住菩萨及住首楞严三昧得自在者乃能受用。 ▼▼▼ 《解深密经》： 观自在菩萨白佛言：世尊，若诸菩萨具足一切无尽财宝成就大悲，何缘世间现有众生贫穷可得？
佛告观自在菩萨曰：善男子，是诸众生自业过失，若不尔者，菩萨常怀饶益他心，又常具足无尽财宝。若诸众生无自恶业能为障碍，何有世间贫穷可得？譬如饿鬼为大热渴逼迫其身。见大海水悉皆涸竭。非大海过是诸饿鬼自业过耳。
如是菩萨所施财宝。犹如大海无有过失。是诸众生自业过耳。犹如饿鬼自恶业力令无有果！ 史书案例 王显，唐代人。 王显与唐太宗李世民是发小，他俩的交情好到经常扯裤子玩、拿帽子取乐。李世民还没显贵时，常开玩笑说：“王显到老也不会做官。” 等到李世民登基时，王显拜见说：“我现在可以做官了吗？”谁知李世民将王显的三个儿子都授予了官职，但唯独没有给王显。王显一再请求，李世民说：“你没有贵相，我并不是吝惜官职啊。”王显却说：“我哪怕是早晨当官，晚上死了也心满意足了。”当时就连宰相房玄龄也求情说：“既然是陛下您的老朋友，为什么不试试给他个官做呢？”李世民于是授王显三品官职，又让人拿紫袍金带赏给王显。 谁知当天晚上，王显就死了…… 李世民还有一位发小叫王无碍，都是起兵之前的小伙伴，喜欢养鹰鹞。李世民登基后，想赏赐王无碍，于是让他到城门外等各地进贡绢布的车，三天所有经过的绢车都归他。王无碍坐了三天，却只得到三车麻，再也没看到别的车！后来才知道因为灞桥坏了，车子都进不来。 李世民知道他命薄，出于爱护，也就没有赏给他什么。但王无碍依然是多次请求做个五品官。李世民说：“不是我不想给你，是怕你受用不了啊！”可王无碍再三请求，李世民最终还是同意了。 也是当天晚上，王无碍就死了！ 所以你看，福薄之人，很难受得起突然富贵。 那么这种情况怎么改变呢？或者说好事来临不知道受不受得起怎么办呢？很简单。《菜根谭》中说：“天薄我以福，吾厚吾德以迓（yà）之。”意思是，上天给我微薄福报，我用厚德来迎接。 《易经》中也说：“厚德载物”，唯有厚德方可载物。 那又有人会说，我怎么知道我福薄还是福厚呢？也简单。正如古人所说，经常去想——“我本薄福人，宜行惜福事；我本薄德人，宜行积德事。”久而久之，就会“厚德载物”了…… 其实，我们生于此娑婆世界，哪有福厚的呢？ 您说是吗？ 此两则故事均出自《太平广记·定数》
原故事出自唐代张鷟《朝野佥载》
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发表于 2022-1-1 13:15:33
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发表于 2022-1-1 18:35:58
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