五、中国“残缺美学”根本不同于西方“残缺美学”

吉祥果 · 发表于 2022-1-1 10:20:16

五、中国“残缺美学”根本不同于西方“残缺美学”

若问中国古典，亦有《道德经》言“大成若缺”，苏轼《水调歌头》言“月有阴晴圆缺，此事古难全”，《墨子》亦谓：“甘瓜苦蒂，天下物无全美。”神话亦传“女娲补天缺”，阁下中西之较，何独不以西学残缺为美？吉祥答曰：中土言缺，乃二元相衬，以阴阳各缺，而相济互补，终究全全，此实非西学缺憾之美可比。我中华辈人，不识祖宗真义者，每误以中学“缺憾美”苟同西学，此实不识阴阳之哲，祖宗之境，大谬也。今为鉴之如是：《道德》言若缺，以“大成”济之。《水调歌头》言“月有阴缺”，以“晴圆”济之。《墨子》言“苦蒂”，以“甘瓜”济之，况甘瓜生于苦蒂，有“甘苦相济”之全，岂西学“一元残缺”审美可比？又所谓“女娲补天缺”，天缺固然，然女娲补全周天，亦固然哉，只言天缺通乎西学残缺美，隐而不言女娲补之，必别有用心。如此肢解祖宗之义，割裂阴阳之济，独取孤阴孤阳之缺，甚以中土“残缺美”等乎西学“残缺美”，实昧乎于道，悖乎于理，浅乎于中学也！康德于《判断力批判》中说：“鉴赏判断完全不依赖于完善性概念”，其用词“完全不依赖”之绝对化，实为井底之蛙的孤阴孤阳之见，概不足取！故于吉祥之前，鉴中西残缺美学相通者，于吉祥之后，当复归于祖宗真义。

复若问空性，源自天竺，何教中土美之？何况空虚审美，毕竟消极，于社会无益。答曰：（一）、老子《道德经》有“致虚极，守静笃”，又有“圣人之治，虚其心，实其腹”，又有“虚而不屈，动而愈出”。《庄子·内篇·德充符第五》有“立不教，坐不议，虚而往，实而归”。故空虚之理，本我祖宗之道，岂独天竺之智乎？况今时前沿科学，已趋向证明物质本空，真理遍及环宇，先进文明共取之，岂令我华人愚而独悖？（二）、万物之道，必先大破而后大立，必于大空而存大有，此非独印度古典哲学析于其理，我中土智慧，亦若其然！白纸好作画，空地好建立，自满无所容，自实无所蓄，阁下若智根不昧，以为其理如何？若不以为然，请持一圆实之石，盛水于我，果可得乎？然持空杯，盛水可得！空之愈广，盛之愈阔！不识此义者，每言空虚消极，此等弱智辈，尚不识万物常理，何足析言大哲？故所谓大破有大立，大空生大有，无极生太极，所以然也。浅薄辈所见大消极处，正是大积极根本，大空虚处，正是大建立根本。如此大利益之道，昧解为无利益，此见尚未明常理，遑论领悟空虚无极、玄空妙有之上智？至于此，再返读《庄子》“虚而往，实而归”，必另有深解吧？再读《道德经》之“致虚极”，岂不惊于祖宗大慧？

吉祥果
2022.01.01

wuyl · 发表于 2022-1-1 12:08:55

果师兄，新年快乐! 喜欢你讲的阴阳之美。

吉祥果 · 发表于 2022-1-1 12:42:52

wuyl 发表于 2022-1-1 12:08
果师兄，新年快乐! 喜欢你讲的阴阳之美。

谢谢您，也祝愿您新年快乐，万事如意，道业精进，尤其是：福报大增！

Shodan · 发表于 2022-1-1 13:21:16

本帖最后由 Shodan 于 2022-1-1 13:23 编辑

2022年吉祥果师兄首篇，妙哉妙哉。此论坛乃福坛，大家都来沾沾福。

嫈窳 · 发表于 2022-1-1 16:45:12

祝愿果师兄新年快乐！祝大家新年快乐！

弘泽 · 发表于 2022-1-1 22:59:17

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——送给老师。新年快乐！

吉祥果 · 发表于 2022-1-1 23:01:15

弘泽发表于 2022-1-1 22:59
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。——送给老师。新年快乐！ ...

谢谢，新年快乐

弘泽 · 发表于 2022-1-1 23:08:38

白纸好作画，空地好建立，自满无所容，自实无所蓄——这几句太好了

五、中国“残缺美学”根本不同于西方“残缺美学”

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