自利利他之思辨

sonyp · 发表于 2021-12-28 10:15:38

自利就是利他，利他就是自利。这句话太笼统了，太没有闻思修了，怪不得果师兄对待如今佛教界如此杀伐果断，不留情面。
确切地说，自利就是利他，利他就是自利，这名话一定是指法布施，只有法布施才能自利的同时就是利他，利他的同时就是自利。《金光明经》说得非常明白，“法施兼利自他。财施不尔。”如果是财施，情况完全不一样，财自利一定是损己福而利他，财利他一定损他福而自利，道理如此，只是没有思辩而已。
所以说，财布施完全是凡夫自利之道，一定损他福而自利，尤其是身处贫困线之下的众生，一定要在持戒的基础上上供下施，哪怕穷得只剩下一口饭了，也要布施给比自己更需要的人，不管他是真穷假穷。只要是勇敢财布施，不论是布施给饿狗还是供养三宝都可以现世得福，都有经典依据。
贫穷布施难，一点不假。在这个金钱万能的社会修习财布施极难，可以善巧方便，以礼佛代替财施，等金钱稍稍宽裕了，再行财施亦可。华山崖师兄说过，放生放到绝望时，命运才改变，同理，财施施到连裤衩也没有时，绫罗绸缎才现前，礼佛礼到无数目时，命运一定变得高贵，正所谓，行到水穷处，坐看云起时。
一旦福德具足，任何人都可以成为福田，前提是修出福德。有了足够的福德之后，自心才自在，人生才自由，而不是停留在口头上。这时候人生才是一片生机勃勃，用不着费尽心机，用不着处心积虑，我想财布施也行，是愈施愈福，名垂千史；我想接受富贵也行，是财进福出，名利双收。
自己福薄时，最好推多取少，忍辱负重,不妨对别人友善一点；自己福厚时，不妨贪得无厌，损福与人，可以对别人凶恶一些。众生福薄时，必然感召弱肉强食，看你忍不忍，忍则平安；众生福厚时，必然感召为人民服务，看你舍不舍，舍则皆乐。

Jing · 发表于 2021-12-28 15:26:20

感恩师兄

自利利他之思辨

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