富贵而短命，贫穷而受苦的因缘

359543518 · 发表于 2021-12-18 15:56:02

武帝又问：富贵之人正好享福，却有短命者；贫苦之人忧愁苦恼，有八十而命长者，如何？

志公答曰：富贵短命者，是他前世，肯修肯舍，虽然布施，不肯斋戒，又好杀生。富贵而短命，是以被杀生灵，俱在阴府呈怨，所以善恶业缘，罪福纤毫无差。如是祸福相连，还他自受。所以今生，正好享福，奈因短命，断他一半福田，以补生灵去了。又有孤贫八十而命长者，是他前世，不肯布施，虽无布施，为人不曾杀生害命，是故今生，注他命长受苦也。

偈曰：

因果分明定不差古今种豆岂生麻

善恶若无罪福报圣贤岂肯信服他

359543518 · 发表于 2021-12-18 15:59:06

佛告首迦。有十种业。能令众生得短命报。一者自行杀生。二者劝他令杀。三者赞叹杀法。四者见杀随喜。五者于恶憎所。欲令丧灭。六者见怨灭已。心生欢喜。七者坏他胎藏。八者教人毁坏。九者建立天寺。屠杀众生。十者教人战斗互相残害。以是十业。得短命报。复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀。心生欢喜。五者见彼杀者。方便救免。六者见死怖者。安慰其心。七者见恐怖者。施与无畏。八者见诸患苦之人。起慈愍心。九者见诸急难之人。起大悲心。十者以诸饮食。惠施众生。以是十业。得长命报。

chaiyuncghanglx · 发表于 2021-12-18 18:12:46

随喜赞叹感恩法布施。

富贵而短命，贫穷而受苦的因缘

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