妇人事夫有三恶四善

Shodan · 发表于 2021-12-8 05:44:49

摘自小乘阿含部·第0638部 阿遫达经 宋天竺三藏求那跋陀罗译

闻如是。佛在舍卫国告诸比丘。皆听我所言致难。父母生子养育哺乳。长大欲令见日月光。父母以天下万物示子。欲令知善恶。诸比丘。如是子以一肩负父。复以一肩负母。至寿竟乃止。复以天珍宝明月珠玉璧琉璃珊瑚。自生禽兽白珠。皆以着身上。尚未足报偿父母恩。父母喜杀生。子能谏止。父母令不复杀生。父母有恶心。子常谏止。令常念善无有恶心。父母愚痴少智不知经道。以佛经告之。父母贪狼嫉妒。子从顺谏之。父母不知善恶。子稍以顺告之。诸比丘。子当如是。为人作子。衣服欲好于父母。食欲甘于父母语欲高父母上。至死后当入地狱中。为人作子。当孝顺事父母持行如是者。死当生天上。诸比丘皆稽首俱闻善教。

佛言。有大贤者优婆塞字遫达。为子取妇。妇字玉耶。玉耶大婿富家女。不以姑妐之礼事遫达。亦不敬其夫婿积数年。遫达亦贤者优婆塞。不言不语。到佛所自责。我为子取妇。国中豪富家子。心大欢喜。今事我数年。憍慢自恣不以妇礼。愿佛明日自屈到我家。佛默然不应。默然不应者旦日欲往。明日佛到遫达家其妇不出。佛以神化之。心喜乃出见佛。前为佛作礼。佛言。汝为人作妇。用何事夫婿。玉耶言。当以身事夫。佛言。妇人事夫有三恶四善。何等为三恶。一恶者。如与惰人共居不欲作事。骂詈至暮嗜美好斗。二恶者。如与怨家共居。不持一心向夫。不愿夫善。不愿夫成就。当愿夫死。三恶者。如与偷盗共居。不惜夫物但念欺夫。常欲自好不顺子孙。但念淫泆。如是死者。展转恶道中无有出时。是为三恶。何等为四善。一善者。妇见夫从外来。当如母见子。夫有急缓常欲身代之。二善者。妇事夫当如弟见兄。上下相承事。夫恶不以为恶。不念淫泆常随夫语。三善者。妇事夫当如朋友。相见辄相念。夫从他方来。当如见父兄。心中欢喜和颜向之。妇持心当如是。四善者。妇事夫当如婢。夫大骂亦不以为恶。捶击亦不以为剧。走使亦不以为劳苦。夫虽恶常念事善。当顾子孙。如是死者常生天上。亦于天上饶侍者。好衣珍宝常在身上。佛言。三恶四善。汝欲持何所事夫。玉耶言。妇人事夫不可用三恶。四善者可与共居。从今以去请如婢事大夫子。玉耶即膝行承事遫达。以夫妇之礼事其婿。

359543518 · 发表于 2021-12-12 03:54:49

说得很好

吉祥果 · 发表于 2021-12-12 10:46:48

以此示女权，必遭骂佛，不若不示

carl104 · 发表于 2021-12-12 11:47:43

rose003 · 发表于 2021-12-12 14:50:39

本帖最后由 rose003 于 2021-12-12 17:35 编辑

这跟男女平等不平等无甚关系。佛陀慈悲，才如此告诉女人，夫妻相处，女人怎么做才能消业增福。这是把男性一方做福田了。但是如果夫方視妻如婢，或打或骂，则夫方必消福增业。

念佛 · 发表于 2021-12-12 19:43:38

本帖最后由念佛于 2021-12-12 19:45 编辑

rose003 发表于 2021-12-12 14:50
这跟男女平等不平等无甚关系。佛陀慈悲，才如此告诉女人，夫妻相处，女人怎么做才能消业增福。这是把男性一 ...

赞同。

居士子！如西方者，如是夫观妻子，夫当以五事爱敬供给妻子。云何为五？

一者怜念妻子。
二者不轻慢。
三者为作璎珞严具。
四者于家中得自在。
五者念妻亲亲。

夫以此五事爱敬供给妻子，妻子当以十三事善敬顺夫，云何十三？

一者重爱敬夫。
二者重供养夫。
三者善念其夫。
四者摄持作业。
五者善摄眷属。
六者前以瞻侍。
七者后以爱行。
八者言以诚实。
九者不禁制门。
十者见来赞善。
十一者敷设床待。
十二者施设净美丰饶饮食。
十三者供养沙门梵志。

妻子以此十三事善敬顺夫。

居士子！如是西方二俱分别。居士子！圣法律中西方者，谓夫、妻子也。居士子！若人慈愍妻子者，必有增益则无衰耗。

——《中阿含经》卷第三十三

Jing · 发表于 2021-12-12 19:53:48

念佛发表于 2021-12-12 19:43
赞同。

随喜赞叹

laz · 发表于 2021-12-12 20:27:06

念佛发表于 2021-12-12 19:43
赞同。

这样才圆满，人与人之间是互相的

思益梵天所问经 · 发表于 2021-12-13 19:58:27

这个文章如果被女权看到了，可想而知会有极大的反对，绝对辱佛啊！

妇人事夫有三恶四善

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