不得已借住在姐姐家，如何避免福报大量流失。

wrywry6558 · 发表于 2021-11-28 17:14:41

末学因为母亲患病的缘故，不得已和母亲借住在姐姐家。
也就相当于受到了姐姐的供养，福德肯定会流失向姐姐，姐夫。
就连每顿饭，基本也都是我姐花钱。
姐姐姐夫不信佛，平时吃肉也蛮多的。
最后的结果就是，我每天拜佛的福德基本都流向姐姐姐夫，还带来了大量的冤亲债主。

都是一家人，流失福德也没什么，但我本身就属于福薄之人。
这样一来，每天身心极度不适。
请问诸位师兄，如何做才能尽量保证自己的福德不流失太多呢？

福智光耀 · 发表于 2021-11-28 17:54:34

转发蓝熊师兄总结的：解决冤亲债主鬼神障碍组合

luo3876 · 发表于 2021-11-28 17:56:40

消供養，每天佛頂尊勝陀羅尼21遍

石山湖 · 发表于 2021-11-28 19:42:53

每天做消供养。另外，我觉得仅仅是借宿和饮食，应该没有你所说的那么严重，以至于几乎每日所有福德都流向你亲戚。

石山湖 · 发表于 2021-11-28 19:47:13

本帖最后由石山湖于 2021-11-28 21:43 编辑

如果真的这么严重，你就跟你姐夫提出明算账，你定期结给他们一部分菜金和住宿费用，这个是最直接的解决办法。但是这里的潜在问题是你姐夫姐姐都吃肉，所以结给他们菜金会导致你沾上少部分恶业（因为他们可能会拿你的钱去买肉），但是沾染很小部分恶业，换回你每日大部分的福报进账，应当还是值得的。这少部分恶业，定期消除一下就行。

演宇 · 发表于 2021-11-28 20:12:20

远在天边的眷属都没办法种善根，要想果地不孤单，要学三十三天。
附录:在过去世，迦叶佛涅槃时，有一贫女发心修塔，另有三十二位工匠被其感动来帮助她修塔，由此功德，这个女人转生为忉利天王，帮助她修塔的其他众人也都转生为天王，合称为三十三天。

qgq74 · 发表于 2021-11-28 23:04:52

修行人内护与外护的重要善男子。佛正法中有二种护。一者内。二者外。《大般涅槃经》若人身口意善。虽无四兵。是名护己。何以故。有内护故。此内护者。胜于外护。故名护己。《别译阿含经》翻译：若人的身善，口善，心善虽然没有象兵、马兵、车兵、步兵等四种兵，却依然能够守护自己。是什么原因呢？因为这是内护。这种内护胜于外护。所以称之为护己。若善男子。至心受持佛顶心三昧陀罗尼咒。应当护持三业清净。三业清净有二种护。何等为二。一外护二内护。言外护者。不得食我世尊残食。不得食一切贤圣残食。不得食一切鬼神残食。不得食师僧父母残食。不得食一切众人残食。又不得食国王官人残食。不共众人传器而食。亦不得食毗那夜迦鬼魔之食。毗那夜迦食者。若面裹物。蒸煮烧熟。欢喜团等。皆不得食。若食此食。于三昧力不得成就。若一切人畜生产处不得往到。亦不得食。诸死亡家十恶家。酤酒家。五辛家。埋死人家。卖凶具家。不净人家。淫女家。造经像家。皆不得往。亦不得食。诸不净人。看他产人。捉死尸人。截割众生身肉之人。如是等人。皆不得近与身相触。亦勿交往。此名外护清净之法。内护清净者。身不得杀生偷盗邪淫。口不妄语恶口两舌绮语戏论。皆不应作。意不应作贪瞋痴等。唯起大慈大悲大喜大舍等心。是名菩萨四无量心三业清净。由三业净。乃能受持此三昧陀罗尼佛顶咒印。此三昧陀罗尼力。悉能解除一切天魔外道咒法。皆能降伏一切怨敌。及摩醯首罗诸天鬼神所说咒术。悉能除灭。《陀罗尼集经》大唐天竺三藏阿地瞿多译内护清净之法：就是佛教的基本戒律五戒十善，以及内心不起恶念等，只起慈悲喜舍之心，仅仅这样还不够。这只是内护，如果不懂得外护的话，还会染污自己。诸死亡家、十恶业家。酤酒家。五辛家。埋死人家。卖凶具家。不净人家。淫女家。造经像家。皆不得往。亦不得食。诸不净人。看他产人。捉死尸人。截割众生身肉之人。如是等人。皆不得近与身相触。亦勿交往。此名外护清净之法。这些地方您会发现都是属于磁场不清净的地方和作十恶业的地方，佛陀让众生尽力避免接触这些地方和人，只是为了外护中让修行人自己避免染污，增加尘埃的意思，并不是嫌弃那些人，对于世俗人来说接触这些本身影响不大，但是修行人因为对自身清净度要求比较严格的缘故，在初期还没有能力时，就要尽力避开。如果不能避开时，应当多持咒护身。关于为什么不能去这些地方，我们后续会在另外一篇详细阐述。以前小编一直很奇怪自己接触不少修行人，修行很多年，虽然也持了五戒十善，但是因为不读经典，不知道外护的重要，导致身心不清净，那么进步就非常艰难，化解业障力也会很难，每个人都需要警惕。七：多听闻正法的功德，可以让善法增长，损减烦恼复次第十四闻法功德。以闻法故。灭于不善觉观之心。犹如日光。灭于闇冥。智亦如是。能灭一切不善之闇。令法增长。烦恼损减。离闻正法。则不能灭。是为第十四闻法功德。复次第十五闻法功德。所谓能令善心增长。以此闻法功德力故。非唯灭于不善觉观。复增善观。善观增故。则得智慧。《大宝积经》注释：听闻正法，因为听闻正法的缘故，可以没出人不善的觉观之心，就像太阳的光明可以灭除黑暗，智慧也是这样的，可以灭除一切不善的黑暗，令善法增长，烦恼减少，离开听闻正法，就不能灭除不善，这是第十四听闻正法的功德。第十五的闻法功德还可以让善心增长。在佛经中开示了听闻正法的三十多个功德，比较长，后续我们单篇翻译一下，所以听闻正法很重要，当然末法时期邪师说法如恒河沙，凡夫如果没有具足分辨力，听闻了邪法邪知邪见，也会后患无穷，断人慧命。所以末法时期如果没有遇到真善知识的时候，一定要以佛经为依准，整个修行路程，如何修行，包括生活的智慧，烦恼的解除等在佛经里都有系统的开示。所以深入经藏，可以智慧如海。8.《佛说长阿含经》之七种不退法可以让所修善法没有损耗。心灯佛教文化工作室白话译文佛陀告诉比丘：又有七种法，可以让所修善法增长，没有损耗。第一：喜欢少事，不喜多做事，则能让善法增长，没有损耗。第二：喜欢安静，不喜好多说话。第三：睡眠比较少，没有昏沉。第四：不为结为朋党的人们说没有益处的事情。第五：不以没有相应的德行而自我称赞。第六：不与恶人而结为同伴。第七：喜爱山、林等空闲、安静的地方进行独处。比丘，就是这样七种法，可以让所修善法增长，没有损耗。佛陀告诉比丘：又有七种法，能让所修善法增长，没有损耗。是哪七种法呢？第一：对诸佛菩萨有信心，深信如来、至真、正觉十号具足。第二：知道羞惭，羞耻于自己的缺点。第三：知道羞愧，羞愧于造作的种种错误的身口意行。第四：能够多闻，其所受持的上中下善、深奥的义理、意趣，清净没有污浊，具足梵行。第五：专心勤勉的苦行，灭除恶法，修行善法，勤奋的修习而不舍离。第六：过去所学习的，能够常忆念不忘失。第七：修习智慧，了知生灭法，趋向贤圣的法要，穷尽众苦之根本。就是这样七种法，可以让所修善法增长，没有损耗。佛陀告诉比丘：又有七种法，能让所修善法增长，没有损耗。是哪七种法呢？第一：敬重诸佛第二：敬重法宝第三：敬重僧宝第四：敬重戒律第五：敬重禅定第六：敬重孝顺第七：敬重不放逸就是这样七种法，可以让所修善法增长，没有损耗。

寒夜清静 · 发表于 2021-11-29 19:22:57

帮她家大量做家务，把许久没清洁之处，洁亮如新。同时，训练自己，对她们笑脸相迎。

不得已借住在姐姐家，如何避免福报大量流失。

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