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如来为度众生而示现患病

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论坛元老

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发表于 2021-11-28 15:39:46 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
      时五百弟子闻师说是,悉大欢喜,即复共疑怪阿难向者所说事,则相谓言:“寂志瞿昙常自称誉:‘我于天上天下最尊,悉度十方老、病、死。’佛何因缘自身复病也?”


  五百梵志共说此已,尔时维摩诘来,欲至佛所,道径当过摩耶利梵志门前,因见阿难,即谓言:“何为晨朝持钵住此?欲何求索?”


  阿难答曰:“如来身小中风,当须牛乳,故使我来到是间。”


  维摩诘则告阿难:“莫作是语!如来、至真、等正觉身若如金刚,众恶悉已断,但有诸善功德共会,当有何病!默然行,勿得效外道诽谤如来。复慎莫复语,无使诸天、龙、神得闻是声,十方菩萨、阿罗汉皆得闻此言。转轮圣王以轮在前,用无数德故,常得自在;何况从无央数劫布施于一切人,如来、至真、等正觉无量福合会成如来身?阿难!莫复使外道、异学、梵志得闻是不顺之言!何况世尊身自有病,不能疗愈,何能救诸老、病、死者?如来、至真、等正觉是法身,非是未脱之身。佛为天上天下最尊,无有病,佛病已尽灭。如来身者有无数功德,众患已除。其病有因缘,不徒尔也。阿难!勿为羞惭索乳。疾行,慎莫多言!”


  阿难闻此,大自惭惧,闻空中有声言:“是阿难!如长者维摩诘所言,但为如来、至真、等正觉出于世间,在于五浊弊恶之世故,以是缘示现,度脱一切十方贪淫、瞋恚、愚痴之行故。时往取乳,向者维摩诘虽有是语,莫得羞惭!”


  阿难尔时大自惊怪,谓为妄听,即还自惟言:“得无是如来威神感动所为也。”


  于是五百梵志,闻空中声所说如是,即无狐疑心,皆踊跃悉发无上正真道意。


——《佛说乳光佛经



愿诸众生先得阿耨多罗三藐三菩提;我当供养听其所说受持拥护,然后我当成无上道 ——《大方等大集经》
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论坛元老

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沙发
 楼主| 发表于 2022-6-4 15:24:49 | 只看该作者
      “善男子!云何菩萨得自在示现受生死者?若菩萨成就十二法,得自在示现受生死。何等十二?亲近真善知识故,消除我见故,成就戒身故,善知入出定故,并修智慧方便故,善知深入诸通游戏故,如实亲知诸法无生无起故,净本愿种故,常不舍大慈大悲故,知一切法如幻化故,知一切法如梦想故,一切诸佛加威神故,是为菩萨成就十二法。无生现生无起现起,而现一切生死,于一切诸佛大会示现其身,在在佛国皆现受生,而常不动于真法身,是为菩萨得自在示现受生死也。
——《大方等大集经》卷第十五

愿诸众生先得阿耨多罗三藐三菩提;我当供养听其所说受持拥护,然后我当成无上道 ——《大方等大集经》
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发表于 2022-6-4 19:20:01 来自手机 | 只看该作者
佛陀一切自在
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