汉地法宝竟然在韩国发扬光大？被遗忘的《中本大悲咒》！

俊凯2010 · 发表于 2021-10-30 09:53:09

“大悲咒”自古以来流传甚广，但其版别差异很大，加之译文用字多有不同，载有该咒文的写本有多种，有称“大悲心陀罗尼”者，亦有称“青颈陀罗尼”者，其中繁略亦有不同，然经分析此等皆应属“同本”的不同流传，其中关联性及共性之处十分明显

俊凯2010 · 发表于 2021-10-30 09:54:13

本帖最后由俊凯2010 于 2021-10-31 16:22 编辑

伽梵达摩84句版是最早也最流行的“大悲咒”版本，虽然流行度最高，（原文省略），所以单独由此咒文根本无法得出其梵文原貌，而在尽量得出其原始译文并与其它版本对照后，始可窥其原貌之一斑，从而可以确认其与其它版本确属“同本”！

俊凯2010 · 发表于 2021-10-30 09:56:11

本帖最后由俊凯2010 于 2021-10-31 16:23 编辑

根据咒句数量的多寡，大悲咒亦有略本、中本、广本之别，伽梵达摩翻译的84句版属于略本，不空法师翻译的96句版属于中本，词句上都比金刚智法师的广本少很多。由于伽梵达摩的版本（原文省略），这也许是在不断的流传抄写过程中造成的。而不空所译之中本较为完整，所以用不空法师的版本校对还原伽梵达摩译本，便可得出较为可靠原始的大悲咒梵文，这也许是最贴近大悲咒原始版本的了！

俊凯2010 · 发表于 2021-10-30 09:58:10

不空法师翻译的中本大悲咒出自——房山石经《圣千手千眼观自在菩萨摩诃萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》（《房山石经》No.1050、共96句）

俊凯2010 · 发表于 2021-10-30 09:59:23

图片中红字部分乃是伽梵达摩译本中所脱漏的部分，此版本是以不空中本对照伽梵达摩译本整理而来！

俊凯2010 · 发表于 2021-10-30 10:01:17

本帖最后由俊凯2010 于 2021-10-30 20:15 编辑

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中本大悲咒持诵仪轨
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南无大悲观世音　　愿我速知一切法
南无大悲观世音　　愿我早得智慧眼
南无大悲观世音　　愿我速度一切众
南无大悲观世音　　愿我早得善方便
南无大悲观世音　　愿我速乘般若船
南无大悲观世音　　愿我早得越苦海
南无大悲观世音　　愿我速得戒定道
南无大悲观世音　　愿我早登涅槃山
南无大悲观世音　　愿我速会无为舍
南无大悲观世音　　愿我早同法性身
我若向刀山　　刀山自摧折
　我若向火汤　　火汤自消灭
　我若向地狱　　地狱自枯竭
　我若向饿鬼　　饿鬼自饱满
　我若向修罗　　恶心自调伏
　我若向畜生　　自得大智慧

南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨摩诃萨（三称）

南无西方极乐世界阿弥陀佛（三称）

《中本大悲咒》（至少5遍）

拿摩啦德纳德啦呀呀，拿嘛啊哩呀哇楼给dei 希哇啦呀，bóu替萨德哇呀，嘛哈萨德哇呀，嘛哈嘎如尼嘎呀，萨哩哇帕耶舒德啦纳嘎啦呀，哒斯呀拿嘛斯各哩德哇，依芒阿哩呀哇楼给dei 希哇啦，达哇尼啦甘它拿嘛诃哩达呀嘛哇哩达依施呀咪，萨哩哇哩它萨它囊修胖阿接扬，萨哩哇 póu达囊帕哇嘛哩嘎维休它杠。达地雅它，嗡，阿哇楼给啊楼嘎嘛滴, 楼嘎滴格然dei，诶hi 哈哩，嘛哈 bóu替萨德哇，斯嘛啦斯嘛啦诃哩达扬，咕噜咕噜嘎哩芒，图噜图噜，V哩严帝，嘛哈 V哩严帝，塔啦塔啦，塔琳德类希哇啦，甲啦甲啦，V嘛啦嘛啦牧乐dei，诶hi耶hi 楼gi希哇啦，啦嘎V沙 V纳夏纳，德维沙 V沙 V纳夏纳，谋哈V沙维纳夏纳，呼如呼如嘛啦，呼如呼如哈哩，巴德嘛拿帕，萨啦萨啦 C唎C唎苏噜苏噜，部替呀部替呀，宝它呀宝它呀，埋德类呀尼啦甘它，嘎嘛斯呀达哩夏囊，钵啦诃啦达呀嘛纳哈斯哇哈；C它呀斯哇哈；嘛哈 C它呀斯哇哈；C它由给希哇啦呀斯哇哈；尼啦甘它呀斯哇哈；哇啦哈亩喀呀斯哇哈；嘛哈纳啦sin哈亩喀呀斯哇哈；巴德嘛哈斯达呀斯哇哈；嘛哈拉咕达它啦呀斯哇哈；佳割啦优它呀斯哇哈；香喀夏部达尼宝它纳呀斯哇哈；哇嘛斯甘它 dei夏斯替达格哩施纳吉纳呀斯哇哈；V呀克啦甲哩嘛尼哇萨纳呀斯哇哈；拿摩啦德纳德啦呀呀，拿嘛阿哩呀哇楼给dei 希哇啦呀，C添嘟曼德啦巴达呀斯哇哈。

俊凯2010 · 发表于 2021-10-30 10:02:18

《中本大悲咒》（梵文音频）
https://pan.baidu.com/s/1bpkIB3x

注：前35秒是陀罗尼名号的梵音，可以不念

俊凯2010 · 发表于 2021-10-30 10:04:40

上述的梵文版本，我花了一个小时对照一佛乘居士的《「大悲咒」诸本对照逐字对译》，发现这个版本的《中本大悲咒》是较为完美的，可堪受持

俊凯2010 · 发表于 2021-10-30 10:07:39

本帖最后由俊凯2010 于 2021-10-30 10:11 编辑

不空法师的《中本大悲咒》简练精干，梵义清晰，布局合理，毫无错谬，加持巨大。最主要的是音韵、译字、标注，详细而科学，准确率百分百。可以使受持者达到完美而无错谬的效果。

并且中本浓缩了金刚智广本的内容，保留了核心和必要的咒句，精炼简短，秉承了三藏一贯的译字标注精细而科学的特点，梵汉对照准确率达百分百。使念诵者不会念错。

而且《中本大悲咒》不像广本大悲咒那样冗长，句数和84句版大悲咒差不多，或许是最适合汉地佛子受持的大悲咒版本了！

俊凯2010 · 发表于 2021-10-30 10:08:31

弘扬《中本大悲咒》的缘起
http://jxguo.com/forum.html?mod=viewthread&tid=2427&extra=

汉地法宝竟然在韩国发扬光大？被遗忘的《中本大悲咒》！

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