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看完了这个故事，幡然醒悟！
从前有一个叫花子，每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他把乞讨粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只有一点米。 一天夜里，他悄悄地躲在角落，果然一只大老鼠半夜来偷吃他的粮食。他很气愤大喊道：“富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?” 没想到老鼠居然说话了：“你命里只有八分米，走遍天下不满升。” 叫花子问老鼠：“这是为什么?” 老鼠对他说：“我也不知道，你去问佛祖好了。” 于是，叫花子决心要去西天问问佛祖，看看到底是什么原因才有如此命运? 第二天他就出发了。他一路乞讨，早上赶到天黑才见到一户人家。他敲门，出来一个管家问他有什么事，他说讨点饭吃。正好员外出来看见了，就问叫花子为什么这么晚了还在赶路? 叫花子就说了他的命运，要去问佛祖一个明白。员外听了赶紧把他请到屋里，拿了好多干粮和银子，叫花子不解。 员外说,他家女儿都16岁了还不会说话。想请他去西天帮忙问问佛祖，是什么原因。叫花子觉得反正都是去西天，我就顺便帮帮他问一下佛祖也好，于是答应了。 又走了许多山路，叫花子看见一个庙就进去讨水喝。只见一个老和尚拄着一根锡杖，很老但很精神，老和尚给了他水喝问他要到哪里去。 叫花子说明去向，老和尚赶紧拉住他手说，拜托你一定帮我去西天问问佛祖。我都修行了500多年了，按说早该升天了，为什么还飞不起来?叫花子答应了这个老和尚。 再往前走，又过了许多沟沟坎坎。叫花子来到一条大江边上，江里没有一条船。叫花子急了，这可怎么办?怎么过去?叫花子哭了起来，难道我的命就该这么苦吗? 突然，江里一个大龟浮出水面。老龟问叫花子在这里哭什么?叫花子把事情经过说了一遍。老龟说，我都修行了1000多年了，按说早该成龙飞走了，为什么还是一个老龟?如果你去了西天能够帮我问问佛祖，我就把你驮到对面。叫花子高兴地答应了。 又走了不知多少天，却还没见到佛祖。西天按说早该到了啊，佛祖到底在哪里?叫花子很伤心，因为太累迷迷糊糊睡着了。 梦里佛祖出现了，佛祖问他：“你这么大老远来这里一定是有什么很重要的事吧?” 叫花子说：“是的，佛祖，我有几个问题想问佛祖。” 佛祖说：“好啊，不过有个条件，你最多只能问三个问题。” 叫花子答应了，心里想，我问哪几个问题呢?老龟修行了一千多年很不容易，它的问题应该先问问。于是他问：“佛祖，老龟修行了一千多年为什么还没变成龙呢?”佛祖告诉他，老龟是因为舍不得它那背上的龟壳。 叫花子心里琢磨，老和尚修行了500多年了不容易，他的问题也应该问。于是他问：“佛祖，老和尚修行了五百年为什么还没升天呢?”佛祖告诉他，老和尚整天心里记挂着他的锡杖。 叫花子想员外的女儿很可怜啊，不能说话怎么嫁出去呢?他的问题也应该问。于是叫花子问了第三个问题：“佛祖，员外的女儿为什么不能说话呢?”佛祖告诉他，如果哑巴女孩见到她的心上人来了，就会说话了。 突然佛祖不见了。叫花子回过神来，哎呀！自己的问题还没问呢！算了，还是乞讨过日子吧，于是往回赶路。 叫花子来到江边见到老龟，老龟着急地问他。叫花子说，你先把我渡过江去，我给你说。老龟把叫花子渡了过去，叫花子问老龟：“是不是舍不得你那背上的龟壳。” 老龟幡然醒悟，把龟壳脱了下来送给叫花子，说：这里面有24颗夜明珠，是无价之宝，对我已经是没有用处了，我把它送给你，谢谢你帮助我，不久老龟就变成龙飞走了。 叫花子拿着24颗夜明珠又往回赶路。来到山上见了老和尚，老和尚急着问叫花子。叫花子说：“是不是舍不得手里的锡杖?”老和尚一听茅塞顿开，把宝贝锡杖送给了叫花子，然后马上就腾云飞走了。 叫花子来到员外家门口，突然从里面跑出一个姑娘大声喊道：“问佛祖话的人回来了。”员外又惊又喜，女儿竟然会说话了，于是员外把女儿嫁给了叫花子。 故事说完了，一无所有的叫花子最终也没能亲口向佛祖问清楚自己的命运，但所有的答案都在过程中，首先为他人着想…… 确实，人生就是这样。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。我们不管是做人还是做事都需切记：是付出了才会有回报，而不是有了回报才去付出！
很多人都希望自己的生活过得好一些，过得自在一些。因此，会去做许多的善事修福：诸如布施、供养、放生、做义工等等。可是，境遇仍不是那么顺利，我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢？ 当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人升了官时，我们的心里是酸溜溜的？还是很反感？是在感受别人的喜悦？在为他们祝福？还是忿忿不平？或者嗤之以鼻而看不起他呢？ 我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢？还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢？ 作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌?做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的? 或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。 在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢? 应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊! 所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰；或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。 若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。 发心是最重要的。念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。有此心，就不用担心自己没有福报，心量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，从这些平常的细微之处来修福，这本身就给我们积累了大福。 在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。 当你自己认为发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。 所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。 遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。 有钱不是幸福，好多财富丰厚的人心里并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
切记：不管是什么事，起心动念都会起作用，不是必须做了才算的。关键是发心如何，无论遇到什么事，都要从利益众生的角度想，发利益众生的心，这样就能增加福报。如果有利己的私心，就会折损自己的福报，不可不知。
修福完全以心量来衡量，关键是看发心，以发心是否真诚、清净、平等、慈悲为标准，也就是纯是利人的心，利益众生的心，无私，无我。不需花钱就可修大福德！ 您只需： 每次吃饭之前，心中默念“将此饭供养六道众生！阿弥陀佛！”
您只要在走出家门的时候，
遇到老人即心中默念“祝天下所有的老人健康长寿！阿弥陀佛！”
遇到青年人即心中默念“祝天下所有的青年事业成功！阿弥陀佛！”
遇到学生即心中默念 “祝天下所有学生学业有成！阿弥陀佛！”
遇到儿童即心中默念 “祝天下所有的儿童健康伶俐！阿弥陀佛！”
遇到病人即心中默念 “祝天下所有的病人去病消灾！阿弥陀佛！”
遇到官员即心中默念 “祝天下所有的官员爱民清政！阿弥陀佛！”
遇到乞丐即心中默念 “祝天下所有的乞丐改变命运！阿弥陀佛！”
遇到困苦人即心中默念“ 祝天下所有困苦之人消灾解难！阿弥陀佛！
看到大地即心中默念 “祝六道众生离苦得乐！阿弥陀佛！” 看到天空即心中默念“祝六道众生早证菩提！阿弥陀佛！”
亲爱的朋友，从现在开始，用这个触景生情的方法，您可以时时刻刻，分分秒秒生活在感恩的世界里。 只要您坚持用这个方法，可随时随地修大福报，定当改变您的命运！ 阿弥陀佛！
说明： 心中默念时的心理活动必需诚心诚意，即要真诚的发自内心才行，口是心非是没有作用的！切记！
实践该方法，功德无量！
转发该方法，无量功德！
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发表于 2021-10-22 19:18:15
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