本帖最后由 jackchan 于 2021-10-15 11:12 编辑
如何修法才能成就？（转） 学佛、诵经咒、修本尊法等，想获得相应、世间三品悉地，出世间的证悟悉地，必须有宿世的善根和福德资粮。 这也是为何有些人修法快速灵验，有些人却久久没有反应的原因。同样一个法门，每天修持同样的数量，用心也差不多，有的人就很快出现法验，消除种种障碍，求什么来什么，有的就是苦无效验。
佛在密续中对此有过开示 持咒不成就的原因 《菩提场所说一字顶轮王经》： 真言若不成，由罪覆心故。 迟速得成就，皆由自己身 成就于真言，由彼福无福 若福德强盛，当于不久时 速疾得悉地，无福德之人 应作窣堵波，悉地念诵本 成就的快慢在于自己，根本在于福德大小。有大福德之人，迅速证得悉地。无福德之人，应当要修加行，如造沙塔。
《五佛顶三昧陀罗尼经》：劫初有情质直纯善，福德高胜随作随成。 在劫初，人们的福德高胜，心性纯善，修法是随作随成，轻而易举，如探囊取物。不像当代的人们，大量念诵咒数，仍未成就。 那么，该怎么办呢？ 必须修持积累福德的加行 《五佛顶三昧陀罗尼经》： “若有咒者于一二三度，精修此法不证悉地，倍应勤恳精专修习，乃至七度。” 如果在寂静之处，一二三次设坛，闭关精进专修仍然不证悉地，更应该继续勤恳修持，甚至连续修七次。 “海河潬上，日日三时印砂佛塔，随力印修，并转大乘诸余经典。 印是塔数满三十万，谓灭先世十重障业。随即供养此一一塔，以涂末香诸妙花香，佛前献供供养。于一一塔坐前，诵咒一百八遍。 智者如是精法修持不成就者，谓宿障重，又加日日印一肘塔一千已上，若五逆重罪亦得销灭，况余宿障。如斯依法精勤修治，但诵持咒亦得销灭，何况印塔。”
加行一：造沙塔 如果连续七次闭关静修还没有结果，就必须要造沙塔，每天三时造塔，连续三十万。如此可灭前世的十重罪障。然后在一一沙塔前，供养诵咒。 若是三十万沙塔还不行，是宿世的罪障实在太重，更要加造一千座一肘高的佛塔。 《菩提场所说一字顶轮王经》： 真言若不成，由罪覆心故 应作一肘量，一千窣堵波 设造五无间，决定得成就 由念诵灭罪，何况作制底 如果你造了三十万沙塔，更造一千个一肘量的佛塔后，哪怕前世是五逆十恶的大罪人，也决定获得成就。
加行二：造塔的同时，读诵大乘佛经。 如我们常说的金刚经、法华经、大般若经等。
加行三：水护摩。 “又法诣住江河岸侧，持以莲花，一咒一掷入入海的江河水中，满十万个，则得成向，何况倍加而不成就。” 用十万朵莲花，持咒加持后，放入江河水中，则得成就。 《菩提场所说一字顶轮王经》： 当于入海河，献莲华十万 献限尔所数，速疾得成就 于彼入海河，何况过此量
加行四：拜佛。 《菩提场所说一字顶轮王经》： 为灭诸障难，应作常礼佛 由礼佛念诵，速疾得成就 说礼佛果报，无量福德聚 当知是归命，数数勤敬礼 常恒获悉地，不然末法时 真言不成就，是故我释迦 说威德弟子，末世得解脱 是故离疑心，发勤大精进 修持诸悉地，不久得成就 本师释迦牟尼佛说，为了灭除障碍，应当恒常礼佛。通过礼佛拜忏，能够聚集无量的福德资粮，迅速获得悉地成就。不然佛说末法时，具有威德的弟子获得解脱。 所以普通人应该抛弃疑虑，发大勇猛精进力来修持，不要懈怠。这可以说是本师释迦牟尼佛对末法弟子的谆谆教诲。 应作窣堵波，悉地念诵本 是故以精进，成就得牢固 真言在经书，不能除众毒 见如是道理，勤功念诵胜 常为父母师，受苦诸有情 一分而念诵，为彼皆回向 “未曾见咒在经自成，要假精进，为于菩提师僧、父母及苦众生，勤功修习，合掌顶礼，依法诵咒剪除障垢，乃得成就。” 佛还说：念诵是获得悉地的根本，所以应当精进。真言在经书里，不会自己成就，无法除灭众生的三毒，必须要众生借助精勤念诵，才能获得悉地解脱。 要经常为父母、师长和一切受苦的有情众生念诵回向。 薄福的人，必须修积累福报的加行才能成就 “若不如是处修行法者，则不成办。如斯咒法薄鲜福人，使加印塔乃得成就，殖福德人但所依法诵持供养则得成就。” “具足精进净修福事，即得成证。若福德上，依法修持速获成就；若福德鲜依法修持久乃成。” 增胜福德人，速疾得悉地 多分无福人，迟晚乃得成 若悲智相应，获殊胜悉地 如果修持者的福德炽盛，会速疾证悉地。若是福德薄弱、少福之人，要很久才能成就。甚至福德少者，更要加修印沙塔等加行，积累福报才能成就。 在《苏悉地羯啰经》中，金刚手菩萨对持咒不成就也有开示讲解： “如前更作先念诵法，乃至还作成就之法，如是作已，若不成者重加精进。又更念诵作成就法，如是经满七遍。” 所谓的成就法，是按照仪轨和戒律，护身结界等，然后布坛，或者特定的次第作法，一心专修。若一次不成就，更应该精进持诵修两次三次，甚至七次。 “犹不成者，当作此法决定成就。所谓乞食精勤念诵，发大恭敬巡八圣迹礼拜行道，或复转读大般若经七遍或一百遍，或持胜物奉施增伽。 或于入海河边，或于海岛应作一窣睹波，数满一百。于一一窣睹波前，如法念诵满一千遍，最后第一百塔若放光者，当知作法决定成就。 复作一千窣睹波，于一一前念诵千遍，假使造无间罪，其数满已，不须作法自然成就。”
如果极其精进如法、一心无间断专修，连续七次仍然没有成就悉地的，更要修如下加行： 1、礼拜、围绕佛陀八大圣迹。 这是指印度的八大圣迹，在汉地可指四大佛教名山，或者其他圣迹，佛陀真身舍利塔等。 去国内绕佛舍利塔，顺时针绕十万、数十万圈，或者多少天，必定能积累广大的福德资粮。
2、念诵600卷的大般若经七遍或者一百遍。 由此可见诵经的殊胜，能迅速积累福报资粮。持咒不成，金刚手菩萨还教你加上诵大乘经典。 金刚经、般若理趣分是大般若经的核心精髓，心经也是般若心要，若无法念诵大部大般若经，也可以念诵这几部比较短的经典。 当然其他的法华经、地藏经、华严经、思益梵天所问经，也可以念诵，都是大乘妙典。 真不要忽略了持诵大乘经典的功德力，古代多少先贤都是一辈子诵经而成就解脱，往生净土的。 有的僧人因大量持诵法华经，感得天人来侍候，天神来供养听经。 你看密教中，要请天神降临赐予世间悉地，尚且要不断地供养、护摩、持咒，十万百万才请来。 而那些诵大乘经典的人，他们不供养不祈求，天神就自己主动降临守护，而且反过来供养诵经者。 这就说明诵经有其殊胜不共之处，希望大家能重视读诵佛经。
3、用珍贵的东西供养僧众。 持胜物，是基于你的经济能力和条件，认为殊胜、珍贵、上等的物品、财物等来供养僧众。 僧宝是无比殊胜的福田，据说现世就能见到福报显现。而且在密续中，若想修持持明悉地，获得不死之身，飞腾虚空而去，住于仙境天宫龙宫，优游于净域，有一个重要的加行就是供僧。 如从哪天开始，连续多少天供僧，每天增加一位，积累这个福报后再修悉地，会迅速成就。 大家也可以给自己定一个计划，每一个月都供养清净僧团。
4、造塔。 金刚手菩萨先说造百座塔，供养念诵，若塔放光修法决定成就。若还没有验相还不成就，就要再造千座塔。
5、千万、亿遍念诵。 “又一切真言念诵一俱胝，决定成就。若作时念诵者，经十二年，纵有重罪亦皆成就，假使法不具足，皆得成就。” 一俱胝就是一千万遍，金刚手菩萨的这句金刚语，可谓给予我们极大的信心，任何真言咒语，念诵一千万遍，决定成就。 当然这个一千万遍，是指如法念诵，在寂静之处摄心专念，甚至结合护身结界、供养坛城、特定口诀次第作法等，总之不是散乱念诵，不是一边工作或者一边刷抖音一边念。你这样念也有功德，但这里指的是摄心专念。 如果以时来计算，每天固定念诵多少，或者早、中、晚念诵多少，日日不间断，金刚手菩萨说，连续十二年，即使有重大罪业也能成就。 甚至即使是法不具足，就是你没有严谨的仪轨，有很多缺漏的地方，但是也决定成就。 综合以上多个积累福德之方法，造佛塔、造沙塔、读诵大乘佛经（大如般若经）、水护摩、礼拜旋绕圣迹、供僧、拜佛（大礼拜）、念诵千万遍、念诵十二年，在其他密续还提到修护摩火供成就加行。 结合以前我所说，普通人最容易做到的可能是： 读诵大乘经典、礼拜绕塔、拜佛、火供、念诵千万遍、念诵十二年、供养十万灯水。当然些师兄可能方便去海边印沙塔。 而这也说明了烧供、烧施灵验有效的原因，毕竟是基于上供下施，积累了福德资粮。如经常烧施大量的鬼道众生，本就积累阴德、功德，上供亦复如是。 虽然念诵十二年不花钱，但对于很多人可能极难做到，有的没几个月就换法门。 至于千万遍、十二年，这个也无法统一，因为每个人的业障、因缘、修持情况不一样，不能说你念了千万就一定成就。但是如法的情况，是大有可能的。 而今人的罪障相对比较大，若摄心而念，以千万为基数，成就的可能性很大。 按佛所说，回向父母（或加上累生累世冤亲债主、过去世的亲人眷属）、师父、六道苦众生等。 还可以回向自己不共的特殊的愿望：比如往生极乐世界，或者成就无死持明仙，或者解脱生死证菩萨位，或者游十方净土面见诸佛得不退转。 因为今人的业力比较大，加上念诵时未必达到金刚手菩萨说的如法，所以在这个千万上叠加，给自己定个目标，则成就有望。 上次修学密法多年的许师兄和我说： “专心一个就了不起，现在人包括我，人心浮躁，但是修三个法也应该够了，太多就是票友了。 在家居士有多少时间修法啊，一个咒最低要求念1亿，算算要多少时间。 有些是上师的要求，有的法不是区区10万就成的。”
希望本文对大家有启发，如果你总是修法不灵验，你应该有了方向。甚至每天给自己定个数目，一天拜多少拜的佛菩萨，也能快速增加福报。 如果你真没有太多条件，那就用自己的精力、时间和至诚来念诵吧！哪怕从生至死，一辈子一个圣语、咒语、经文一直在你的心中相续，你离诸佛菩萨，离极乐净土必是近在咫尺，甚至你可能证得圣果。
若诵持根本陀罗尼者。不假拣择时日宿曜。不限斋戒。但诵满一万遍已。然后佛前或舍利塔前。于白月十五日。洁净洗浴着鲜净衣。随力供养燃四盏灯散诸香华。受持陀罗尼者。食三白食旋绕制底一百八匝。诵陀罗尼一百八遍。便于当处寝息。天欲晓时如来即现其身。执金刚手菩萨亦现于前。所有愿者皆得如意。若造五无间罪者。作如是法第三遍。方得感现勿生疑惑。 如果三遍还不成那就继续，平时多做护摩 成就心陀罗尼法品第四 凡成就心陀罗尼事业者诵十万遍即见一切如来。诵二十万遍得见一切佛土。若诵三十万遍得成入一切曼荼罗。一切真言法悉得成就。诵四十万遍得持明仙中转轮王。诵五十万遍一切阿苏啰。及诸仙窟龙宫窟门自开悉皆得入。若诵六十万遍得见一切伏藏。若诵七十万遍即忆知过去无量生宿命事。若诵八十万遍即得宝印三摩地。若诵九十万遍得一切菩萨游戏神通加持。若诵一百万遍得一切如来灌顶。与一切如来同会。福慧如是倍增而获无量殊胜功德。若造五无间罪。诽谤圣人诽谤正法。应入阿鼻地狱者。由诵此陀罗尼十万遍。一切业障悉皆消灭。得不退转获宿命智。一切如来护念摄受。得眼清净耳清净鼻清净。舌清净身清净。增胜无量殊胜功德。转受增胜身业清净。兼获世间种种事业随意成就。 复次说雄黄法。取好雄黄置熟铜器中。从白月十三日。清净洗浴着鲜净衣。吃三白食所谓乳酪粳米。于佛前加持十万遍。至十五日夜。所加持雄黄现三种成就相。若暖若烟若光焰即得成就。若暖将用点额。即得安怛那成就。入阿苏罗窟及一切神仙龙宫。得持明转轮王位。意乐所作皆得成就。若烟出用点眼中。当见一切菩萨宫殿住处。又见一切金刚族类菩萨。一切诸恶魔不能障碍。获得一切法藏。随所去处皆得通达。若现光焰即腾虚空。证得燃炬陀罗尼三摩地。得作三十三天中主宰。所须皆得。若于山顶上诵一万遍得一切众生尊重。所求皆得一切赡部人咸来恭敬。若入水池中诵一千八遍。一切诸龙皆悉降伏。取白芥子加持一千八遍。散掷虚空应时注雨降伏诸龙。若常日日诵持获大吉祥 若患一切病。取水一瓶以因陀罗呵悉多药(白及药也)及钵罗奢药(赤及也)白芥子并郁金香白檀香等各一分。内着瓶中加持一万遍。取此香水淋灌于顶。一切大重病人皆得除差。及灭一切罪障。所有符书压祷皆悉消灭。获得一切殊胜吉祥。若患癞病。澡浴灌顶亦得除差。若患白癜风。以水灌顶亦得除差。若有女人意欲求男。以水灌顶即便生男。若有人久持诵无灵验悉地不见前者。作此灌顶法速得悉地。如是等世间出世间。所求一切愿皆得成就。 若有错误请自核准，以此因缘供养有缘同修。
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发表于 2021-10-15 11:10:24
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