关于当代人医疗、房子和教育三座大山目前的一些粗略思...

缘起是国庆回去的时候，我叔叔买了一袋田螺，当时我侄女过来叫我过去帮忙的时候我知道糟糕了，开始我找理由没有过去，后面还是被找过去帮忙了。也是自己福报不够，压不住这事，被我叔那边压住了，家人共业，个人独立福德和团体共同福德，大家在不同的方面要重视个人福德和团体福德的偏重。这也让我对“家人”这概念有了其它思考。我去帮我叔用钳子钳碎田螺尾部的壳。煮田螺、炒田螺、吃田螺，我默默的不参与。我在此忏悔钳碎田螺尾部的壳给田螺造成的伤害，能忏悔减少一点恶业就减少一点吧，虽然我事后联系寺庙超度。有些事情自己心里有点数就好。

钳碎田螺壳的时候想了不少，我用左手捉田螺头部，右手拿铁钳钳碎田螺底部壳，不同的手造的具体的恶业有区别，今后的果报也有对应具体果报。钳碎田螺底部壳，虽然没有直接杀死田螺命，但杀业逃不掉的。破坏了田螺壳，壳是田螺安身立命的场所（例如人类的家），而且破坏后还同时相应给田螺造成巨大痛苦，接下来田螺再经过我叔火煮水烫后死去再由我家人们吃掉，田螺们的苦痛从我们手上停止。

如是因，如是果，未来我对应的果报如果没错的话，应该是被破坏了安身立命的场所并同时造成巨大身体伤害，接着类似火烧水煮的痛苦肉体再被吃掉才算结束对应的恶因。而一袋子有很多田螺，过百应该是有的，对应的恶果数量。。。。。。。。。

我联系寺院那边超度，实际的超度情况，我是不知道的，目前的我要是说我知道被超度了多少，我知道我绝对是在打妄语，破戒了。即使真的超度了，因果不空，田螺亡灵被超度是一回事，我造的恶因还在，恶的种子实实在在的还种在那里，因果不空！如果被超度的田螺完完全全不计前嫌，那我可能会好不少。前提是它们完完全全不计前嫌。

如果任其自然发展，未来我安身立命的“家”必有一劫。而我破坏了田螺的“家”，有这一破坏众多田螺“家”的恶因，从根本上给我今后想找家、买房、建房造成了重大障碍。有了“家”，也有相应的恶果在等着，只是恶果成熟的时间问题了。所以我在此忏悔，希望能减少点相应恶业，未来果报来临没那么惨烈。

除了钳碎田螺壳造成破坏众生安身立命场所的恶因，给自己今后想顺顺利利有好的安身立命场所（例如家）造成重大障碍外，还有破坏蚂蚁窝。农村人种田人我想象不到为什么不会破坏蚂蚁窝，田野里不缺蚂蚁窝，就看农村人破坏的数量多少及破坏的具体情况了。而古代是农业社会，只要投生在古代为人种过田（只单举这一例），我也想象不到为什么不会破坏蚂蚁窝，那些因造下了，目前成熟也不算奇怪吧？我们在家打扫卫生不小心破坏了其它众生搭的窝呢？这是我想到的相对大众的例子。还有很多具体的，不介意在下面留言。

在外面吃田螺，也参与了破坏田螺壳这个恶业，即使自己不吃，出了钱，也参与了。田螺就我了解在中国是很普遍的食物吧。

破坏田螺壳恶因这方面的，我目前粗略想到的，有放生田螺，相对対治相应恶因，尽量妥善的多放。还有造佛像，造像消定业，如果有特定依轨，把造佛像消的定业尽量多的作用在消往昔“破坏众生家的恶因”对于目前死顶“房子”这座大山的人，或许有一定帮助，但不可偏执于此，业不可有过大希望，毕竟希望是失望的开始。师尊亲口宣说的方法没错，但也别忘了业力不可思议，多生多劫以来造的恶业何其之多，想短期修少量福，消部分业，而有巨大变化，可以有这个梦想，毕竟每个众生因缘不同，做同样的事，结果不同是超级正常的事。但不可偏执，要如理思维，修行是多生多劫的事，不是短时间的事。还有拜88佛，消业很殊胜，要重视！还有建寺庙、修寺庙，造佛塔目前我觉得也是，给露天佛菩萨安立幢，解决僧人住宿问题，等等从三宝处着手较为圆满。为众生解决安身场所，也很好。大家在下面可以多多发言法布施，这些只是我目前粗略想到的。

在这里想介绍一个我目前想到的。《妙法莲华经》：“若于旷野中,积土成佛庙。乃至童子戏,聚沙为佛塔。如是诸人等,皆已成佛道！”

果师兄多年前就介绍了佛经里殊胜的简易造佛塔方法给大家