供養文殊菩薩一爪端供具，比百千歲中布施眾生的功德還大

carl104 · 发表于 2021-10-11 20:41:07

本帖最后由 carl104 于 2021-10-11 20:42 编辑

　“文殊师利化作己身，为诸释梵护世说是分别一切身三昧；文殊师利亦即入此分别一切身三昧已，从房而出，入舍卫大城次第乞食。我时不见。魔王波旬作是念言：‘文殊师利师子吼已，入舍卫大城而行乞食。我今当蔽舍卫城中诸婆罗门长者居士，无入出者，不令施食。’尔时文殊师利童子随所至处，门户悉闭无往来者。文殊师利即时观知，是魔波旬隐蔽诸人。‘我今当作诚实言誓。’尔时即作是志诚言：‘我之所集一毛孔中所有福慧，设恒河沙等诸佛世界满中诸魔之所无有。我此语实，魔蔽当去。令魔自身作居士像，于四衢道诸巷陌中唱如是言：“当施文殊！当施文殊！若施是者获大果报。若施三千大千世界其中所有一切众生，给诸乐具百千亿岁，不如施此文殊师利一爪端许所生福胜。”’

　　“文殊师利须臾之间立此誓已，尔时诸天遍开城中一切门户，令诸人众皆趣文殊师利童子。时魔波旬作居士像，于诸四衢街巷陌中唱如是言：‘当施文殊！当施文殊！若施是者获大果报。若施三千大千世界一切众生诸乐供具，经百千岁，不如施此文殊师利一爪端许所生福胜。’时文殊师利以神通力，令所持钵受诸种种美妙饮食及饼果等，不相和杂如别器盛。八百比丘、万二千菩萨所食之食在一钵中，不见此钵若减若满。

——《大方广宝箧经》

　“时，魔波旬即心念言：‘今文殊师利为师子吼入城分卫，我宁可乱文殊师利所立功德。’魔即化令舍卫城中长者、众人、无迎逆文殊师利者，亦不与分卫；于是文殊师利所之家居，皆见门闭无出迎者。时，文殊师利即知魔娆固，化梵志诸长者，即作诚信之愿：‘假我一一之毛，所有功德智慧所现具足；恒沙世界满其中魔，不及吾身一毛之德，审谛如是而不虚者，魔之所化即当消灭，使魔自往告诸街里及四徼道，令长者梵志施文殊师利分卫之具，惠此人者其福最大，若有供养三千、大千世界诸有着人百千岁，不如施文殊师利福第一多。’

　　“文殊师利适发是愿，寻如所念，一切门户皆为之开，人悉自往迎文殊师利，弊魔入诸街里家家唱令，及四徼道使诸凡民长者梵志，施与文殊师利供具者其福最大。若供三千大千世界诸着之人百千岁中，施以诸安随其所欲，不及善与文殊师利分卫其福德最厚。于是，文殊师利化所得食盈满应器，种种甘美其味各异，味味殊别不相错入，过逾足请千二百五十比丘、万二千菩萨，钵中所变其如是也。

——《佛说文殊师利现宝藏经》

福智光耀 · 发表于 2021-10-11 22:01:16

黑嘿黑桃 · 发表于 2021-10-11 22:16:36

zhiben2020 · 发表于 2021-10-11 23:43:17

随喜赞叹

qgq74 · 发表于 2021-10-12 09:24:12

南无文殊菩萨摩诃萨，家里有文殊菩萨摩诃萨圣像的应该勤加供养妙食，香花。没有圣像的也可以合掌念诵一些不空摩尼供养咒供养文殊菩萨摩诃萨。我皆随喜赞叹。

福智光耀 · 发表于 2022-5-19 08:15:08

尔时世尊为此菩萨及天人众授佛记已，普观众会，以柔软音语妙吉祥童真菩萨言：“我观此会菩萨、天人，虽各于彼最上菩提发坚固心，勇猛不退，未能于彼末世邪见道中建立正法。唯汝能于三千世界五浊恶时利益、安乐一切众生，方便守护，分别演说；于一切处广令流布，使离虚妄及诸爱染，不为名誉之所缚着。”——《佛说大乘智印经》

南无除盖障菩萨 · 发表于 2022-10-2 19:52:26

阿弥陀佛

灵灵 · 发表于 2022-10-2 21:11:16

随喜赞叹师兄法布施！

荣盛 · 发表于 2022-10-2 23:08:44

复次，文殊师利童真菩萨白佛言：“我复有愿：‘于我刹中，积集无量百千众宝，无量摩尼互相影现，所有大宝十方刹土之所难得亦未曾见，彼所积集摩尼宝等所有名号，于百千俱胝岁说不能尽。’世尊！彼世界中菩萨乐见彼刹，而为金者即现于金，乐见银者即现于银，然于见金未曾损减，乐见吠琉璃、颇胝迦、赤珠、玛瑙、牟萨罗宝无量诸宝，各随所乐见种种相，并及彼沉水香，多蘖罗香、多摩罗跋香、龙坚香、栴檀香，各随所欲悉皆得见，非彼世界宝相变异。彼佛刹中不假日月星宿、摩尼火光之所照见，皆从菩提树自然出光而作照明。彼诸菩萨意所欲乐，以此光明照彼俱胝那庾多百千世界无有昼夜，以花开合辨其昼夜，随诸菩萨所乐时节即皆应之，亦无寒暑及老病死。若诸菩萨随其所乐欲证菩提，即往余刹，于睹史多天寿尽降生而成正觉。于彼佛刹空中常奏俱胝那庾多百千种乐，虽不现相，而闻其声，于彼乐中无有贪染相应之声，唯出诸波罗蜜声、佛声、法声、僧声，诸菩萨藏法教之声，悉皆得闻。彼中菩萨渴仰于佛，随所诸处经行坐立，应念即见普见如来、应、正等觉坐菩提树。若诸菩萨于法有疑，但见彼佛不待解说，疑网皆断解了法义。”

　　尔时会中无量俱胝那庾多百千诸菩萨众，异口同音而说是言：“今此世尊名义相称，所谓名号普见如来，若有得闻其名号者，快哉获得殊胜之利，何况得生彼佛刹中。若有得闻如是授记所说法要，及闻文殊师利童真菩萨名号，经于耳者，是则名为面见诸佛说是语已。”

　　尔时世尊告诸菩萨言：“如是，如是！如汝所说。善男子！若有受持俱胝那庾多百千如来名号，若复有称文殊师利童真菩萨名者，福多于彼，何况称于普见佛名。何以故？彼俱胝那庾多百千如来利益有情，不及文殊师利于一劫中所作利益。”——《大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经》

供養文殊菩薩一爪端供具，比百千歲中布施眾生的功德還大

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