吉祥果：关于无垢净光造塔。精！

吉祥月 · 发表于 2021-10-10 09:56:16

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关于“无垢净光陀罗尼”造塔
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关于造塔，除了我之前推介过的《造塔延命功德经》中的造塔法之外，还有一个重要的造塔法，也是可以聚集大福报的法门，那就是《无垢净光陀罗尼经》之造塔法，依照此法造塔，造作一塔，等于造作九十九亿百千那由他诸大宝塔；是故，此造塔法聚集福报，较之我先前推介之《造塔延命功德经》造塔法，又更胜无数；何以故？因前者依俱祗咒造塔，造作一塔福等值造一千万塔福故，而此处，造一塔，等值造作九十九亿百千那由他诸大宝塔福。是故，我特别提请大众注意此法。此前推介前法时，我也精进研究此经，但是因为过于繁琐，就被我放弃，今早似有加持，提醒我关注此法。故而，略作建议。至于大家平素使用之“百千印陀罗尼”造塔装藏，其较之上述二法而言，则逊色不少；又，诸位师兄除能如此造塔之外，若家中有佛塔，用此无垢净光诸种陀罗尼依法装藏，如此佛塔，若供养之，供养之福亦扩大如上倍数，若礼拜此塔，礼拜之福亦扩大如上倍数；特此提醒。

博主提醒（一）：请注意，下文所述之得福倍增之比例，这可不是什么一般的“变亿咒”级别的，而是“九十九亿百千那由他”倍。

博主提醒（二）：请注意，下文是由金刚手菩萨，提问佛陀，需要怎么做，可以少用功力，获得大福德聚？然后，佛才解说了之后的造塔法！因此，无垢净光陀罗尼经，不仅仅单纯是造塔延寿这个核心，还有聚集大福报的“高效方案”，这从下面的依据，已经表明了！这也再一次证明，我之前多次对大家解说的，福德、寿命、财富、健康，是一体的原理，其核心就是福德在发挥作用。

《无垢净光大陀罗尼经》节选：
执金刚主言。以何因缘少用功力成大福聚？佛言谛听当为汝说。若比丘比丘尼优婆塞优婆夷。欲得满足大功德聚。当依前法书写此四大陀罗尼咒法之王各九十九本。然后于佛塔前。造一方坛牛粪涂地。于坛四角置香水满瓶。香炉布列以供养。钵(盛香花水粳米)置于坛上。及三味食(乌麻菉豆粳米和煮)并三白食。各置瓶中布于坛上。种种果子数满九十九。并四种食一切所须。及诸香花皆置其上。以陀罗尼咒置相轮橖中及塔四周。以咒王法置于塔内。想十方佛至心诵念此陀罗尼。即说咒曰。

南谟纳婆纳伐底喃怛他揭多俱胝喃(一)弶伽捺地婆卢迦三摩喃(二)唵(引三)毗补丽毗末丽(四)钵啰伐丽(五)市那(上)伐丽(六)萨啰萨啰(七)萨婆怛他揭多驮都揭鞞(八)萨底(丁耶反)地瑟耻帝萨(引)诃(九)阿(引)那(夷我反下同)咄都饭尼莎(引)诃(十)萨婆提婆那婆阿耶弭(十一)勃陀阿地瑟侘那(上十二)三摩也莎(引)诃(十三)

应烧香相续诵此陀罗尼咒二十八遍。即时八大菩萨八大夜叉王。执金刚夜叉主。四王帝释梵天王。那罗延摩醯首罗。各以自手共持彼塔及相轮橖。亦有九十九亿百千那由他恒河沙诸佛。皆至此处加持彼塔。安佛舍利由加持故。令塔犹如大摩尼宝。是人由此则为已造九十九亿百千那由他诸大宝塔。由此当得广大善根。寿命延长身净无垢。众病悉除灾障殄灭。若见此塔者灭五逆罪。闻塔铃声消诸一切恶业。舍身当生极乐世界。若有传闻此塔名者当得阿鞞跋致。下至鸟兽得闻其声。离畜生趣永不复受。当得广大福德之聚。

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修福之法殊胜不一，何故如此分别？
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提问：师兄，既然有造一塔等于造九十九亿百千那由他塔的方法，为什么佛又说略次的一千万倍的“俱祗咒造塔法”？既然有略次的俱祗咒造塔法，为什么佛又说再次的“百千印陀罗尼造塔法”？为什么佛说造塔之法，不直接说一个最殊胜的，反而要说不同福报大小的法？

回答：仁者善问！依《法华经-药草喻品》义，天雨遍澍，无分别心，然而，花草树木各依根器大小，而得吸收水份，根大得多，根小得少，各各滋养茂盛；佛陀法雨，普利众生，无分别心，亦如天雨；然而，众生亦如花草树木，根器大小不一，所堪福德大小不一，故而，佛为不同根器者，普设福力大小不同之妙法，令使众生各依不同根器，各各能够堪负所受，能够各自吸收法雨滋养；是故，依《法华》义，一佛乘为实，而佛亦说三乘；修福之法，亦复如是，佛实无分别心，顺众生根器而生分别，各设胜劣不同修福之法，普令各各皆得安乐尔。复问：若依一种修福法，对一切众生，结果如何？回答：如人行道，鞋履适脚，最能精进，若足大履小，或者履大足小，则影响行道，精进佛道，亦复如是；佛深知其妙，故普设法履大小不一，普适不同行道者，普令各各速速步入无上佛道。略说如是。
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福智光耀 · 发表于 2021-10-10 12:05:11

本帖最后由福智光耀于 2021-10-10 12:09 编辑

佛言除盖障此是根本陀罗尼咒。若欲作此法者。当于月八日或十三日。或十四日或十五日。右绕舍利塔满七十七匝。诵此陀罗尼亦七十七遍。应当作坛于上护净。书写此咒满七十七本。尊重法故于书写人。以香花饮食净衣洗浴。涂香熏香而为供养。或施七宝或随力施。当持咒本置于塔中供养此塔。或作小泥塔满足七十七。各以一本置于塔中而兴供养如法作已。命欲尽者而更延寿。一切宿障诸恶趣业悉皆灭尽。永离地狱饿鬼畜生。所生之处常忆宿命。一切所愿皆得满足。则为已得七十七亿诸如来所而种善根。一切众病及诸烦恼咸得消除。

　　若人病重命将欲尽。当为作方坛。于上画作种种形状(所谓轮形金刚杵形蠡形戟形月字形莲花形四角画莲花上安瓶)瓶满香水置于四角。布列香炉烧众名香。以五色钵盛种种食及三白食(谓乳酪粳米饭)复以五钵(各盛香花水及粳米)坛上供养。种种饮食盛满一器。及水一瓶置坛中心。于坛近边画作毗那夜迦像。顶上安灯。将彼病人在于坛西。面向此坛。盛一器食对病人前置于坛上。咒师要须清净如法。咒此病人七十七遍。令将死之人惛冥七日。命续识还如从梦觉。

　　若有护净日别一遍。诵念此咒满足百年。是人命终生极乐界。若一切时常念诵者。乃至菩提恒忆宿命。永离夭寿及诸恶趣。

　　若复有人为于亡者称其名字。至心诵咒满七十七遍。若彼亡人堕恶趣者。应时即得离恶道苦生天受乐。或称彼名依法书写此陀罗尼。置佛塔中如法供养。亦令亡者得离恶趣生于天上。或复得生兜率天宫。乃至菩提不堕恶道。

　　若有善男子善女人。于此佛塔或右绕或礼拜或供养者。当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。一切宿障一切罪业悉皆消灭。不至飞鸟畜生之类。至此塔影当得永离畜生恶趣。若有五无间罪或在塔影。或触彼塔皆得除灭。置塔之处无诸邪魅夜叉罗刹。富单那毗舍阇等。恶兽恶龙毒虫毒草。亦无魍魉诸恶鬼神夺精气者。亦无刀兵水火霜雹饥馑。横死恶梦不祥苦恼之事。于彼国土若有诸恶先相现时。其塔即便现于神变出大光焰。令彼诸恶不祥之事无不殄灭。若复于彼有恶心众生。或是怨仇及怨伴侣并诸劫盗寇贼等类欲坏此国。其塔亦便出大火光。即于其处现诸兵仗。恶贼见已自然退散。常有一切诸天善神守护其国。于国四周各百由旬结成大界。其中男女乃至畜生。无诸疫疠疾苦斗诤。不作一切非法之事。其余咒术所不能坏。是名根本陀罗尼法。

——《无垢净光大陀罗尼经》

BodhiWYP · 发表于 2021-10-10 17:25:58

各种造塔仪轨的实效差异（吉祥果）

良一 · 发表于 2021-10-26 10:09:58

这个仪轨有些难度上面写的牛粪以及其他的物品

火龙果 · 发表于 2021-10-26 20:30:18

感恩师兄法布施，但这个似乎不太好操作！

吉祥果：关于无垢净光造塔。精！

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